Они не играют с огнем и не испытывают себя на прочность. Костер для них это больше чем пламя — семейный очаг, даже культ и целая философия. Он греет и он же обжигает. С наступлением темноты Пермь погружается в огненный свет. И 30 заготовленных под дрова сосен полыхают у берегов Камы. А несколько тысяч человек до поздней ночи наблюдают за огненным шоу.
«Огонь — одна из стихий, огонь священный. В современное время люди относятся к огню халатно, — говорит музыкант, исполнитель традиционных народных песен Виктор Жалсанов. — У нас, например, по традиции запрещено в огонь даже мусор бросать, загрязнять его, ведь это — семейный очаг, он должен быть чистым, мы должны хранить его».
На майдане у монгольской юрты премьера этнофутуристического спектакля бурятского театра кукол. От пронзающего горлового пения куклы оживают. И на нескольких квадратных метрах рождается история о трагической любви, бесконечных степях, и, конечно, огне, главном атрибуте второго дня фестиваля «Камвы».
Этот обряд совершали перед сбором урожая древние удмурты. Люди выходили на поля большими семьями, молились земле и пели благодатные песни. Изначально фестиваль задумывался как форум финно-угорских народностей, но превратился в этнический фестиваль всех степных и лесных народов, объединенных языческой верой и традициями.
Бурятскую песню о влюбленных, которые неразлучны, как две горы, разделенные рекой, зрители понимают, даже не зная языка. 3-й этнофутуристический фестиваль «Камва» завершается под зажигательные ритмы регги. И представители 125 национальностей длинным хороводом проходят с песней вдоль древних стен деревянного города.
Видеорепортаж «Вестей» о фестивале >>
Источник: Вести.Ru
