Пермского края
Наталья Токарева 16 сентября 2022 года разместила в соцсети «ВКонтакте» статью «Как освящали храм в деревне Васькино». Населённый пункт находится в Пермском крае Суксунского района. Ниже приводим текст публикации.
Событие это произошло в 1916 году, когда в деревне Васькино была поставлена деревянная Николаевская церковь. Хотя изначально храм был заложен епископом Палладием 19 июня в 1913 году. Николай Чудотворец особо почитался местными марийцами, которые, будучи язычниками, причиняли православие лишь только к 1912–1914 годам. Первыми были 9 семей из деревни Васькино.
Пермская инородческая миссия проникла сюда в конце 19 века, поэтому первоначально миссионеры-священники устраивали среди языческого населения проповеди и миссионерские школы. Первый храм у наших марийцев появился в 1916 году и был освящён 20 мая Его Преосвященством Андроником, епископом Пермским и Соликамским.
Да, тем самым знаменитым епископом-миссионером, которого большевики в 1918 году закопали в землю живым! Епископ Андроник пред революцией посещал много наших сел и деревень и везде выступал с хорошими проповедями. К нему тянулись не только христиане, но и язычники. Особо потрудился в организации миссионерских школ епархиальный миссионер А. П. Нечаев. Строительство храма в Васькино вёл строительный комитет (председателем которого был священник села Сыра Константин Словцов), куда входили многие местные учителя и священники, средства собирались всем миром, а император Николай II выделил будущему приходу 1500 рублей от царских щедрот.
В своих поездках по Красноуфискому уезду епископ Андроник отмечал марийцев как народ очень добродушный, послушный и работящий и восхищался ими.
Освящение храма привлекло множество народа. Крестные ходы пришли из соседних деревень и сел. Как писали очевидцы, свыше тысячи человек собралось народу в Васькино! Храм, устроенный на 300 мест (на 1916 год в деревне проживало 136 человек). В храме служили Литургию 12 священников и 5 дьяконов, в том числе священники с села Ключи и Торговища. Народ стоял на площади, вокруг храма, где духовенством, свободным от служения Литургии, совершались одновременно в разных концах площади молебны и произносились проповеди на русском и марийском языках. По случаю освящения храма императору Николаю II епископ Андроник послал благодарственную телеграмму, на неё от царя был получен ответ: «Искренне благодарю Вас, Владыко, духовенство и богомольцев, бывших на освящении Николаевскаго храма, за вознесенныя молитвы. НИКОЛАЙ».
Одними из первых священников здесь служили крещённый мариец, рукоположенный в сан священника Василий Олюнин и священник Гавриил Ефремов.
Фотография-Васькинская церковь. 1980-е гг. Фото из фондов Суксунского музея, пишет Наталья Токарева.
Справка
Деревянный храм Николая Чудотворца в деревне Васькино (1913-1930-е) заложен 19 июня 1913 года как церковь-школа. Был освящён 20 мая 1916 года. Адрес на 1917 год: Пермская губерния, Красноуфимский уезд, д. Васькино. Закрыт в 1930-х годах. В советское время использовался как интернат при Васькинской восьмилетней школе. После перестройки, как правление местного колхоза. Позже здание сгорело.
MariUver
Это отлично, что храм нёс такую долгую службу. Советская власть поступала мудро, когда использовала церкви в хозяйственно-бытовых целях. К сожалению, в Гражданскую и после часто верх брали эмоции и люди разрушали ненавистные им христианские сооружения. Я противник разрушения любых храмов. А православные русские храмы в значительной степени сохранили облик дохристианской архитектуры древних финно-угров. Есть предположения исследователей, что в таких древних храмах раннесредневековые марийцы проводили свои вече. И для нас, для нынешних мари, церкви нам интересны как архитектурные сооружения, и не более того. Православие — религия русских людей, мы, марийцы, с уважением относимся к традициям своих соседей. У нас, у мари, своя вера, и я считаю, что нам, марийцам, надо иметь свои благоустроенные места под крышей, где можно проводить наши марийские богослужения, обряды и т. д. В центрах компактного проживания такие помещения могут быть совмещены в марийских историко-культурных и общественных центрах. Также при возможности неплохо иметь и отдельные здания или помещения.