Tag Archives: мокша

Вчера в Доме литературы Тарту прошел совместный концерт ансамбля из Мордовии «Морама» и сетуского леэло хора «Mokornulga».

Два коллектива во время Дней родственного народа в Эстонии подготовили совместную программу и ездят с концертами по разным местам страны.

Программа концерта была поделена на три части. В первой части оба коллектива исполняли в вперемежку трудовые песни, затем свадебные и третьей части – религиозные обрядовые песни. Читать далее →

Власти Мордовии и исполком совета Межрегионального движения мордовского (мокшанского и эрзянского) народа потребовали от Инфоцентра FINUGOR отказаться от указания эрзи и мокши в качестве отдельных финно-угорских народов и объединить их в мордву. Соответствующие письма пришли в редакцию Инфоцентра.

Первым «мордовский» вопрос поднял в переписке по электронной почте по поводу участия в конкурсе «Имя финно-угорского мира» в роли эксперта заведующий кафедрой новейшей Читать далее →

Довольно ль Духа — вырваться из плена
Мордовской фальши?! прозвище отсечь!
И да поможет нам восстать из тлена
В эрзянской сече закаленный меч.
(Татьяна Ротанова. Вирява)

«Следует, видимо, допустить, что словом Моксель Рубук называл не только страну, но и «род людей» – мокшу, а под Мердас, Мердинис –другой «род людей», скорее всего эрзю. Этнонимы мердас и мердинис, вероятно тождественны этнониму мордва. Некоторые исследователи полагают, что этноним мордва относился раньше в основном к эрзянскому населению».
Н.Мокшин (Книга «Мордва» стр. 40) Читать далее →

С новым 2010 годом и с Рождеством жители Мордовии смогут поздравить друг друга красочными и забавными национальными поздравительными открытками.

Их разработал и выпустил Поволжский центр культур финно-угорских народов совместно с Центром эстетического воспитания детей (национальной культуры) «Тештеня». Читать далее →

«Верховным мордовским божеством и создателем мира был Шкай или Шкабаваз (от мокшанского ши — день, солнце; шка — время; баваз — бог) — бог солнца, времени, верховный бог мокши…»

Религия отражает историю народа, его традиции, образ жизни и культурное состояние. В этой связи стоит обратить особо пристальное внимание на дохристианские религиозные верования мордвы и задуматься над объективностью сделанных выводов, правдивостью их описания, тем более для этого есть очень веские причины. Именно об этом и пойдет речь в данной статье. Читать далее →

Команда Меркушкина в ходе переписи населения 2013 года намерена вернуть мордву в число миллионных народов. Об этом сообщил 28 октября газете «Известия Мордовии» Александр Лузгин — наиболее активный член команды мордвинизаторов эрзя-народа.

Власть Мордовии ничуть не смущает наличие статьи 26 Конституции РФ, в которой прописано право самостоятельно определять и указывать свою национальную принадлежность, а также подчеркнуто, что никто не может быть принужден к определению и указанию своей национальной принадлежности. Читать далее →

Вчера в столице Мордовии завершил свою работу V съезд мордовского (мокшанского и эрзянского) народа, открывшийся 28 октября. В работе съезда принимали участие 310 делегатов и свыше сотни почетных гостей из 23 регионов России.

В первой половине дня в рамках работы тематических секций делегаты съезда обсуждали вопросы национального образования и культуры, развития книгоиздания и средств массовой информации, Читать далее →

В Саранске завершил свою работу 5-ый съезд «мордовского народа».

Торжественное открытие съезда символично проходило в стенах драматического театра города Саранска, чей первый театральный сезон ровно 20 лет тому назад начинался спектаклем «Анахореты, или Угол для сирот» режиссера Виталия Черминева.

На этот раз перед зрителями была разыграна пьеса соавторов Николая Меркушкина и Михаила Мосина из пяти актов под названиями «семья», «культура», «СМИ», «язык», «место мордвы в российском социуме». Показ постановки мордовских властных режиссеров затянулся на несколько дней. Читать далее →

Недавно в Саранске прошел IV съезд финно-угорских народов, куда гражданин Александр Лузгин лично в качестве гостя пригласил председателя Фонда спасения эрзянского языка Григория Мусалева, который оказался вскоре за тюремной решеткой. Не умеет Лузгин принимать гостей и тому вина мордовско-эрзянские корни, был бы чистый мордвин, встретил бы эрзянского гостя, как описано в сочинениях Рубука: «Если к ним приедет купец, то тому, у кого он в первые пристанет, подлежит заботиться о нем все время, пока тот пожелает быть в их среде. Если кто спит с женой другого, тот не печалится об этом, если не увидит собственными глазами..». Читать далее →