Нужны ли стилизованные марийские костюмы?

.jpg

Видеорепортаж «Современные костюмы мари показали в Йошкар-Оле» вызвал споры среди комментаторов сайта MariUver. Надо ли модернизировать марийский национальный костюм или оставить его в неизменном виде.

Комментатор под псевдонимом «здравый смысл» пишет:

Как и марийская традиционная религия, национальные костюмы мари не нуждаются в осовременивании. Здесь нужен сбор информации о сохранившихся предметах одежды, её консервация и реставрация, осмысливание и бережная репродукция в натуральных материалах и облегчение, где возможно, немыслимого ныне титанического ручного труда современными технологиями. Не надо пачкать неуместным опошлением то, что красивее, чище и лучше вас.

Никандр Попов размышляет:

Сегодня над нашим городом пролетели перелётные птицы, летящие с наших краёв. Высоко летели. Будто боятся, что от людей следует опасаться.

Да, много зла накопилось на свете. Оно проявляется по-разному. Стремление изжить, иссушить, выкорчевать с корнем народную культуру – это тоже зло.

Конечно, можно составить умные программы и научить машину вышивать марийские узоры. Существуют же вытканные машинами ковры. Но почему-то, люди пытаются приобрести ковры, выполненные вручную…

Ручная работа тем и ценна, что в неё вкладывается тепло человеческой души, невысказанные словами начала человеческой интуиции, глубинные общечеловеческие смыслы жизни, творческая, созидательная, защитная сила человеческих рук. Наконец, человеческая любовь! Ведь вышивальщицы в каждом своём стежке стремятся запечатлеть свою любовь к ближним, ощущение счастья, радости жизни. Вышивание – нелёгкое занятие, требующее большой кропотливости, терпения, настойчивости. Но оно приносит радость не только её созидателю, но и окружающим людям. В процессе вышивания созидается МИР ПРЕКРАСНОГО. А ЭТО МНОГОГО СТОИТ!

На мой взгляд, необходимо всячески способствовать дальнейшему процветанию народной культуры. Те, которые предлагают пагубный для последующих поколений вариант консервации народных вышивок, марийского народного костюма, а затем, по мере выхолащивания интереса ко всему своему народному, сделать народный костюм, вышивки, народные песни антикварной продукцией или лишь достоянием музеев, совершают, на мой взгляд, преступление. Это, так же губительно плохо, как и призывать к отказу от родного языка, родной речи, любви к родителям, родному краю, Отчизне.

Есть, очевидно, среди нас люди, которые не согласятся со мной. Но их меньшинство. Правда жизни проявляется в её всепобеждающей силе. Я уверен, что о марийском народе в будущем не будут говорить как о каких-то вымерших народах меря, мурома, мещера…

MariUver

3 комментария

Filed under Дискуссионный клуб, Статьи, мнение

3 responses to “Нужны ли стилизованные марийские костюмы?

  1. Все нужны!

    Оба автора в чем-то правы. Но проблема положения с марийским национальным костюмом сейчас немножко в другом. Сейчас в этом плане происходить какой-то хаос, непонятно что. Непонятно что лепят и называют марийской нац. одеждой.
    Если марийский коллектив называет себя фольклорным, я думаю одежда его участников должна быть максимально близкой к традиционной марийской. нац. одежде. А что у нас происходит? Т.н. «фольклорные» коллективы выходят не весь в чем, очень часто очень далёкой от традиционной марийской одежды. Лепят что попало: пошлые стилизованные костюмы с русской вышивкой гладью, с машинной вышивкой похожей на белорусский орнамент в лучшем случае. В худшем нечто белое с красными ленточками на груди и в подоле.
    Очень распространена стилизованная одежда от «Сайвер», даже у фольклорных коллективов. Но такого в фольк. кол. НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ!
    Одежда от «Сайвер» хороша и красива, и она допустима в марийских коллективах, которые исполняют обработки мари нар. песен (тогда одежда должна быть максимально близкой к народно). Когда исполняют марийские авторские песни, одежда может быть с более свободной интерпретацией. А отдельные марийские певцы могут позволить себя и костюмы со свободным использованием элементов мари вышивки.
    Работы модельеров на марийские темы – это отдельная тема. Там как бы полная свобода для сцены. Но на марийские темы я вижу в основном какую-то пошлость. В отличие, например, от мордвы и чуваш.
    Да и к кстати, современная одежда от Надежды Акиевой не так уж и плоха. Она современна, подходит для участия в каких-то корпоративах, мероприятиях.

  2. о каких-то вымерших народах

    Да, самое главное рубаху натянуть,
    https://n-costume.livejournal.com/5847.html
    и сфотографироваться перед
    западными журналюгами,
    с плакатом «Я мариец и всем доволен
    идите накуй вы западные журналюги!»
    а то российские журналюги
    давно знают что мариец всем
    доволен, а западные нет!

  3. Изирак

    Туныктеда икшывыдам марла кутыраш – тӱҥалыт кутыраш, уке гын – уке. Ыштеда марий тувырым, чиеда – тиде тендан кидыште. Нигӧ силом тендам пытараш огеш шоно, глобализаций – естественный процесс (руш манмыла).

Добавить комментарий