С 18 по 20 августа в усадьбе Кадрина около Чудского озера в Эстонии прошла летняя школа некоммерческого объединения «Учреждение Фенно-Угриа» под названием «Стыд и вина в финно-угорских культурах». Об этом организация сообщила на своём сайте.
Целью семинара было обсудить, что такое вина, что такое стыд, и как с ними справляются наши финно-угорские традиции. Школа стала продолжением семинара «Как справиться с кризисом и травмой в финно-угорских культурах», состоявшегося 10 мая в Тапе.
В первый вечер Евгений Гоман, гость летней школы, бывший министр культуры Мурманской области и режиссёр, рассказал о жизни на границе Норвегии и России. Сейчас он работает в северо-восточном норвежском городке Киркенес. Он представил свои недавние арт-проекты с политической направленностью. «Главное, чтобы связь не прерывалась», — подчеркнул он, комментируя военную ситуацию и позицию деятелей культуры в ней.
После семинара участники исполняли финно-угорскую музыку, пели песни родственных народов и танцевали. Школу также посетили стажёры норвежского посольства Рагна и Дженни.
Во второй день клинический психолог клиники Тартуского университета Инга Игнатьева ввела участников школы в суть темы летней школы и рассказала исходя из психоаналитических точек зрения о том, откуда берётся наше чувство стыда, почему мы чувствуем себя виноватыми в различных неловких жизненных ситуациях и почему вина и стыд – это тоже хорошо.
Вечером председатель правления «Фенно-Угрии», фольклорист Мадис Арукаськ обобщил тему через призму культуры, опираясь на взгляды Герта Хофстеде, Мишеля Фуко, Рута Бенедикта и других.
В субботу, 19 августа, член правления «Фенно-Угрии» Тыну Сейленталь также поднял финно-угорский флаг, который 20 августа был заменён флагом Эстонии по случаю Дня восстановления независимости.
Мероприятие проводится при поддержке Фонда «Открытая Эстония»/Фонда «Активные граждане», пишет «Фенно-Угриа».
Фото: «Фенно-Угриа»
В Чишминском районе Башкирии идут раскопки могильника 17 века. На основании того, что скелеты лежат со скрещёнными руками на груди, археологи относят их к мусульманам. Других признаков принадлежности к мусульманам похороненных нет. Достаточны ли эти доводы? А дети похоронены по языческим традициям, то есть как у мари. Этот могильник рядом с мавзолеем Тура-хана. Почему у этого хана марийское имя? (Тура – “крутой”).
“Сексуальное воспитание в детском саду Эстонии”.
Интересно, что это?
Где Вы увидели выражение “Сексуальное воспитание в детском саду Эстонии” в моей публикации?
…летняя школа …под названием “Стыд и вина в финно-угорских культурах’.
Разве не возникает чувство стыда при просмотре видео о сексуальном воспитании в садике? Ладно, если бы обьяснили отличие мальчика и девочки, зачем же придавать такое большое значение отсутствию “писюли”? Возможно это элементы воспитания толерантности будущих поколений?
Кстати, хан Мамай похоже тоже марийское имя. Очень много марийцев имеют фамилию МамаЕВ.