Марийка стала номинантом Эстонской премии

Zhanna_Toht_mari

Художница-мари Жанна Тохт попала в число девяти номинантов премии Эстонской палаты культуры Kultuuri Tegu 2022 (Дело культуры 2022). Всего кандидатов было 36 человек.

В понедельник поздно вечером члены Эстонской палаты культуры объявили девять номинантов премии Дело культуры 2022 года из числа 36 кандидатов, подавших заявки на конкурс. Номинаций было три с тремя допущенными кандидатами по каждой из них.

Марийская художница и преподаватель живописи Жанна Тохт стала номинантом художественной премии Пеэтера Аллика вместе с двум другими художниками.

Объявление трех лауреатов состоялось 19 мая на ежегодной конференции Палаты культуры «Изменившиеся культурные ландшафты общин» в городе Хаапсалу.

Хотя Жанна Тохт и не попала в число победителей, сам факт что ее из 36 кандидатов выбрали в число девяти номинантов, говорит о высоком уровне художника.

Инициатором номинирования Жанны Тохт на данную премию была член правления некоммерческого объединения «Таллиннское марийское общество», марийская активистка и певица Анна Макеев (Мишина). Рекомендательное письмо формально подписано финно-угорским и марийским активистом Васли Николаевым.

MariUver

Фото: Анна Макеев и hopeart.ee

5 комментариев

Filed under Новости

5 responses to “Марийка стала номинантом Эстонской премии

  1. Илья Бирский

    Все эти затеи с марийской тематикой хоть в Эстонии, хоть в городах России, поздравления, участия имеют значение лишь для самих участников, за исключением представительских функций марийских организаций. Значение для будущего мари имеет их активность в работе по национальному развитию в Марий Эл и в местах компактного проживания. Приезжайте в Марий Эл или в восточномарийские края и включайтесь в дело национального развития, тогда действительно будете выглядеть молодцами.

    • Забыть свою национальность лучше?

      Марийцем/марийкой в современное время можно быть в любой точке мира. А тебе, Бирский, больше нравятся люди непомнящие своей национальности? К сожалению, марийцы Марий Эл не являются примером марийскости, как, впрочем, марийцы всей РФ, особенно в Кировской, Нижегородской, Свердловской областях и в Пермском крае. Там сокращение мари почти на треть!

      • Павел

        Что значит “сокращение на треть”? Треть марийцев уехала в другие регионы? Или эти люди просто перестали идентифицировать себя как мари?

    • Аноним

      Как можно национально развиваться, если не имеете возможность финансировать национальные проекты? Так не бывает. Только при условии самостоятельно определять национальную политику возможно национальное развитие. Вы же пытаетесь совместить несовместимое.

  2. Пал Генай

    ШАНАВӸЛ КОРНЫ
    Пал Генай, Йынгы-Кушыргы

    Мӓжӹ тиштӹ ӹленнӓ
    Тоцда Кӱ лош шӹлӹннӓ?
    Ӹнде мӓмнӓм ада уж
    Мӓгӹрен мӓмнӓм идӓ ӱж
    Тӱмсӹр йукым колмада
    Лӓктӹн-кушкын толмада
    Комбы паштек Кӱшкӹ кедӓ
    Пӧртӱм кӱшӹц ужын керддӓ
    Мары корны пачылтеш
    Йалда пӹсӹн ташкылтеш
    Идӓ кӹчӓл кугижӓм
    Шунйал пуштеш пӧртӧжӓм
    Поген канда пирӹвлӓм
    Ӹштӓ тӓмдӓм хирӹвлӓм
    Нӹнӹ сага идӓ пиж
    Рушын марла ӹнжӹ шиж
    Ӹштӹм йалштен ӱдӹдӓ
    Тетям марла куштыда
    Корны кеӓ Йынгы гач
    Вӹсен сӓрнӓ анзылвач
    Йыл мыч шӓрлӓ кымыл вир
    Кӱшкӹ куза Кырык Сир
    Вӹд гӹц каеш ош амаш
    Тӹшец лӓктеш йых Цикмӓш
    Мары мырым сусун мырен
    Мары халык халаш пырен
    Сусун ӹнде рушвлӓжӓт
    Тонна марла вел попат
    Шупашкарышты – суасла
    Азан велнӹжӹ – татарла
    Тенге халыквлӓ ӹлӹжӹт
    Руш пандашым пӹсӹн нӹжӹт
    Тӧрлӓ шанен рушвлӓжӓт
    Пӹзӹрӓнгӹт ӹшкежӓт
    Анжок! Анжок, туан халык
    Йыл гӹц лӓктӹ ямшы алык
    Эчеӓт тӹшӓк цымырен
    Мары шачеш мырым мырен

    Тенге попен шонгы тьоти
    Тӹдӹм колын шонгы коти…

Добавить комментарий