27 июня на горе Шукын курык в деревне Актуганово Калтасинского района Республики Башкортостан прошло межрегиональное моление сторонников Марийской традиционной религии.
Видеосюжет Калтасинского ТВ:
Скриншоты из видео:
MariUver
Супер ! Молодцы !!!
Восхищаюсь эрвел мари.
Кавiл л,ийжэ.
Мо твоей психосоматика, тiгай наукiм тошто ен’ палэн огiл, но шижiн да умiлэн моштэн. Психологийiм, философийiм, шуко моло наукiм палiмаш кiзiтсэ онаен’лан марий калiклан пайдам ышташ кугу корнiм почэш. Тiланаш ку’лэш тыгай кугу шинчiмашан, «научно подписанный» мэмнан онаен’навлак л,ийiшт манiн. Шуко ойлэнам марий вера шотiшто литература, разработка, шiмлiмаш огэш ситэ манiн. Марий верам аралэн кодаш да угiч но’лталаш ко’ моткоч тiршэн, мэмнан дэнэ ындэ укэ улiт гiнат, вэс ту’ня гiч куанэн кэртiт марий веран икшiрiмiн илiмiжэ дэнэ. Т,идэ эн ондак А.М.Юзыкайн, тудо чий марий вера организацийым эн ондак регистрироватлэн да фактически икiмшэ Ту’н’ онаен’ л,ийiн. Тугак порiн шарналтэна Башкортостанiсэ марийвлакiн 90-ше ийласэ икiмшэ Ту’н’ онаен’ Юрий Алексеевич Адрашевым. Тудiнат тiршiмiжэ дэнэ тунам Мишканiштэ марий вера шотiшто межрегиональный семинар-конференций эртен, Озеркаште кугу кумалтiш л,ийiн. Ындэ умбакiжэ марий вера пашам кумдан’ден, но’лтэн, шарэн шогаш ту’шка вий дэнэ тiршiман. Марий вера марий калiкiн духовный культурiжо сэмiн аклалтшаш да л,ийшаш.
Эртак ышташ кулеш седыгане пайремлакым. Марий кумюлум нолталаш!
Поснак кызыт, тыгай шучко чер годым. Мыняр марийым тиде пайремышдыда коронавирус дене черлндарышда? Ала-мынярыже кола вет!!! Ушда каен, аҥыра улыда марий-влак. Тыгай шучко чер шарлыме пагытыште тӱшка пайрем-влакым эртареда, вакцинацийым ынеда ыште. Икте-весыдам черландарен пуштеден пытареда…
это вы напишите власти Татарстана: День молодежи 26 июня — 20 тысяч человек. Федеральный Сабантуй 3 июля Муслюмово 100 тысяч человек! Во всех деревнях с размахом прошли Сабантуи! Может, так и лучше. Многие уже давно переболели!
Вообще-то в сообщении идёт речь о массовом празднике в Башкортостане… Хотя да что РБ, что в Татарстане проводят эти праздники. Да многие переболели и некоторые умерли. Смертность в России в целом, также в Марий Эл, Башкортостане, Татарстане из-за COVID значительно выросла. Да и пусть дохнут марийцы от коронавируса, главное праздники!!!
https://www.vesti.ru/article/2583829
https://www.gazeta.ru/comments/column/melamed/13639706.shtml
Черкылан пешак эртаралтме марий кумалтыш ок келше, ман?
Мои комментарии на марийском автокорректор так «правит», что невозможно досмотреть все «ляпы». Основные массовые мероприятия у восточных мари уже прошли. Это районные сабантуи, разные фестивали и т.п. Запретов не было. Как происходит в деревнях? Собирается инициативная группа, собирает народ и вместе организуют мероприятие. Мероприятия называют по-разному — день деревни, юбилей деревни, семык или какой-нибудь фестиваль, так же и кумалтыш. От татаро-башкирского «сабантуй» отказываются, и правильно, в марийских деревнях должны быть марийские праздники с марийскими названиями. Эти мероприятия, действительно, очень нужны марийцам, ведь восточные мари — народ малочисленный, и встретиться, быть вместе удаётся часто лишь вот таким специальным образом. Четверть восточных мари уже имеют иммунитет от короновируса. Вакцинация идёт. Мероприятия проводятся на свежем воздухе, где между людьми можно соблюдать безопасное расстояние, и горячее солнце тоже губительно воздействует на вирус. А вот в церкви, в молельные дома к христианам марийцам действительно не стоит ходить. Там распространяется зараза как органическая, так и духовная. Кстати, стало известно, что нынешний короновирус действительно был создан искусственным путем в американской лаборатории и, скорее всего, распространился помимо воли создателей. Имя руководителя проекта тоже известно. Но это всячески будут скрывать, так как американцам и западным «дерьмократам» вместе с ними такое разоблачение катастрофически невыгодно.
Всё по плану.
Верующим могу сообщить, что если старое мольбище вашей деревни запахано или заброшено, что возобновить «кумалтiш» на том месте уже не получится, то мольбище можно переносить на новое место. Подходящее место может выбрать жрец. Так, например, древнее мольбище г. Бирск, которое находилось на мысе, называемом нынче «Соколок», мы перенесли чуть поодаль, на окраину Бирска, где археологический памятник «древнемарийский могильник». Онапу мольбища д. Курiш ещё стоит, но само мольбище распахано и заросло кустарником и лесом. Мольбище д. Айгелде на берегу р. Салаяз тоже заброшено и забыто. Вот это мольбище д. Айгелде мы, верующие из Пу’ро’ Марий ушем, тоже перенесли повыше по течению р. Салаяз, куда теперь могут собраться жители и близлежащих деревень Айгелде, Памаш, Курiш, Укудомучаш, Пундiшьял(Пеньково), Укудо, Реве, Ужара, Кандак и др. Также можно поступить и в других местах, но не «с бухты Барахты», а только вместе с жрецом и с другими верующими.
И всё же переносить Кюсото на место бывшего «древнемарийского могильника» неправильно. Предполагаю, что Карты подобно Таныгину хорошему не научат. Для поиска новых мест следует приглашать самых авторитетных Картов, возможно даже из других регионов.
Перенести мало, необходимо провести работу по внесению священной рощи в реестр охраняемых государством объектов культурного наследия народа.