7 декабря 2019 года Региональная общественная организация «Марий ушем» («Союз мари») проводит общее отчетно-выборное собрание, которое состоится в Доме Союзов. Адрес: г. Йошкар-Ола, Ленинский проспект, д. 38, 4 этаж, актовый зал. Начало в 11.00. Регистрация – с 10.00.
Оргкомитет по подготовке и проведению ждет максимальное количество членов «Марий ушем», а также сторонников этой организации и гостей. Вход свободный.
В повестку дня включили ряд существенных и злободневных вопросов. Среди которых особое внимание заслуживают такие пункты, как:
– Членство РОО «Марий ушем» («Союз мари»), прием новых членов, приведение данного вопроса в соответствие с Уставом организации.
– О тактике РОО «Марий ушем» («Союз мари») на период подготовки XI Съезда народа мари 10-11 апреля 2020 г.
– Об организации выборов делегатов на Съезд народа мари, о кандидатурах в избранные общественные должности Мер Каҥаш, обсуждение кандидатуры Оньыжа.
– О справедливых выборах делегатов на Всемирный Конгресс финно-угорских народов, который будет проходить в г. Тарту Эстонской Республики 17-19 июня 2020 г.
– Выборы членов правления, ревизионной комиссии и председателя правления «Марий ушем».
– О состоянии дел организации, стратегии достижения целей и о механизмах.
– О кадровой политике.
– План работы членов правления РОО «Марий ушем» («Союз мари»), отделений на 2020 г.
– Принятие бюджета организации на 2020 год.
– Принятие итоговых документов.
Приветствуется участие активистов других общественных объединений, партий, движений, представителей органов власти, министерств и ведомств, депутатов, а также всех желающих.
Правление РОО «Марий ушем» («Союз мари»)
Странно всё это. Выложили информацию о проведении отчетно-выборного собрания только накануне. Опять междусобойчик получается. Интересно, как в итоге повлияет на общественно-политическую жизнь данное мероприятие? Боюсь получится как всегда. Это только моё личное мнение, и не претендует на истину в последней инстанции.
Я до сих пор не понял схему работы Марий ушем. Чем занимаются? Какой у них план работы был на этот год? Выполнили ли они свой план? Ну ладно, в Марий Эл много разных общественных организаций, и непонятно чем занимаются. ОНФ например, то ли работают, или просто деньги получают от Путина из бюджета. Я надеюсь члены организации Марий ушем точно знают, чем они заняты. Взносы не освобождают от общественной работы. Бородин чем занимался в этом году? Я хотел спутниковое тв сделать.
Так вот и сделай, чего тут сопли распускаешь?
Между прочим Бородин пару лет назад активно участвовал против строительства мусоросжигающего завода на территории волжского района (в эти дни такая же ситуация в Татарстане, на границе с Марий Эл точно также люди вышли на пикет, противостоят планам чиновников)
А ты Алексей чем занимался весь год? Где-нибудь замечен в волонтерской работе, помощи нуждающимся? Или все твои достижения в том, что источал вонь в комментариях, как навозная жижа вытекающая в окрестностях Красногорска от ферм и свинокомплексов колбасных олигархов?
Опять Алексей-оно тут как тут, толи баба толи мужик ))))
Жизнь такая наступила: никто ни на что не влияет. Скатываемся, называется.
Но «Марий ушем» должен удержать свое знамя. Штормит. То ли еще будет. Ну, если многомиллионные татары ничего не могут делать. А мы должны выстоять.
Это вам чисто внешне видится, что никто ни на что не влияет. Очень даже влияет. Просто Мари Ушем не совсем готов участвовать в обсуждении и решении возникающих проблем в республике. Мари Ушем по старинке пытается решать проблемы стоящие перед народом мари: петициями, борьбой за возможность участвовать в съезде народа мари, и т.д. Но это уже становится контпродуктивно. Не решив главного вопроса, вопроса истинного народовластия в республике, невозможно решать частные вопросы, будь то выборы главы региона из числа жителей республики, изучения марийского в школах республики, и т.д.
КОНСТИТУЦИЯ РЕСПУБЛИКИ МАРИЙ ЭЛ (КОНСТИТУЦИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ)
Раздел первый. Основные положения
Глава 1. Основы конституционного строя
Статья 3
1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ.
2. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления.
3. Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы.
4. Никто не может присваивать власть в Российской Федерации. Захват власти или присвоение властных полномочий преследуется по федеральному закону.
Руководоству МАРИ УШЕМ было предложено объединить совместные усилия в вопросах приведения ситуации в республике соответствии положений КОНСТИТУЦИИ РЕСПУБЛИКИ. Но похоже пока руководство МАРИ УШЕМ не готово к совместным усилиям. ***
А будет ли «Мари Ушем» чистить свои ряды от чекистских стукачков?
Не думаю, что там много чекистских «идейных» стукачей. Скорее всего большинство, из числа потенциальных стукачей, обычные болтуны и карьеристы.
Коммунистов надо гнать из национальной организации, у них мышелние
совсем другое не как у настоящего марийца, все мысли у этих товарищей как победить США, про Ирак, про Югославию тут бомбили погибло 1700 чел., Ливия тут, на украине фашизоиды победили, борьба за власть коммунистов — задача привести к власти коммунистов и т.д. и т.п.
Они не в состоянии защищать национальные достоинства марийца.
Они всегда за второсортность марийца.
Типа на марийском говорите у себя на кухне, можно в туалете, но не громко! Наступали уже на эти грабли сколько можно!
Это ощущается во всём!
А так никаких подвижек не будет!
Скорее правы, чем не правы.
7 декабря 2019 года марийцы Удмуртии наградили Разина Альберта Алексеевича общественной премией имени Токмурзина Ломберского за 2019 год — за значительный вклад в деле сохранения родного языка. традиционной религии в Удмуртской Республике и активную общественную деятельность — посмертно.
Вот спросите народ про это организацию, чем организация занимается. Я уверен, многие не скажут. Вот у них цель: Группа «Марий ушем» («Союз мари») – создана с целью ознакомления широкого круга единомышленников с современностью и историей этой общественной организации. Интересная формулировка, а я ничего не понял. Организация существует, чтобы с собой знакомить единомышленников. То ли голова у меня не работает. Ну ладно, я не понимаю, главное чтобы другие понимали.
Просто на данном этапе Мари Ушем испытывает идейный кризис. По другому это называется период неопределённости. Это не хорошо и неплохо, это данность.
Pingback: Марийцы Удмуртии наградили Альберта Разина премией | MariUver
Из истории отчётно-выборных собраний Мари Ушем, 2016 год
Отчетное собрание «Марий ушем» прошло по-деловому
https://mariuver.com/2016/12/06/sobr-mu-delov/#comments
3 декабря состоялось Годовое отчетное общее собрание Региональной общественной организации «Марий ушем» (Союз мари). Форум прошел в хорошей, деловой и рабочей обстановке.
Были представители организации из районов и городов Марий Эл, Татарстана, Башкортостана, Чувашии, Кировской области, Ханты-Мансийского автономного округа и других регионов РФ.
Несмотря на трехмесячную «грязную» информационную войну в интернете, «Марий ушем» показал свой независимый характер, дух и единство организации. Мне было радостно видеть то, как из всех финно-угорских народов Российской Федерации, марийцы имеют большую и сильную организацию и являются авангардом финно-угорского движения в мире.
Мероприятие прошло в Доме Союзов (Ленинский проспект, д. 38) и представило годовой отчёт своей деятельности. С отчетным докладом выступил председатель правления Владимир Козлов (Лайд Шемйэр).
А также свое слово сказали Римма Катаева, Никандр Попов, Игорь Кудрявцев, Ксенофонт Никанорович Сануков и многие другие из районов РМЭ и отделений «Марий ушем» в других регионах России.
Почему в телеграм каналах пишут, что Марий Ушем ликвидировали. Даже скрины документов выложили. Ещё написали, что до ликвидации организацию довёл Козлов и сейчас об её уничтожении специально никому не говорит. Это вопрос ко всем!!
« 1360 по 1375 год русские совершили восемь больших походов на среднюю Волгу, не считая малых налётов»
Ну что тут сказать, надо лишь чуть-чуть прочитать историю не так давно минувших лет.
Византийский историк V ст. Приск Паиійский в составе посольства посетил Скифию в 448 и 451 годах, где славян называл гуннами
Готский хронист VІ ст. Иордан называл славян гуннами
Византийский историк VІ ст. Прокопий Кесарийский называет восточных славян антами, болгар — гуннами
Гуннов очень хорошо знали историки средних веков. Все они называют славян гуннами: Константин Порфирородный, X ст.; Лев Диакон, X ст.; Адам Бременский, XІ ст.; Г. Ф. Гельмольд, XІІ ст.; Саксон Граматик, XІІ ст.; Споро Стурлезон, XІІІ ст.; Иоганн Меурси
МарцеллинУ него, под общим названием гуннов выступают славяне и болгарские кочевники
Приск же в отчете о посольстве в гунскую империю писал о жизни и быте славянского населения и словом не оговорившись о кочевниках-тюрках, хотя по идее он должен был описать быт кочевого народа.
А где тут ЧУВАШИ их НЕТ?
Этноним «хунну» вероятнее всего происходит от монгольского слова «хүн» — человек. А типичные славяне (скифы) мало чем похожи на монголов. Болгарин — ославяненный фракиец (тракиец).
А что говорят не греческие (визАНТийские) источники? По-вашему, получается, великие славяне должны быть коренными жителями географического пространства от Тихого до Атлантического океана. А как быть с лицами неславянской национальности? Где у них должна быть историческая родина?
Потому что Козлов — полуполяк, полуславянин.
21 ноября 2019 г. РОО «Марий Ушем»
ЕГРЮЛ
Статус организации изменен с «в процессе ликвидации» на «ликвидирована».
Выписка из ЕГРЮЛ на 21.11.2019…….жаль, ребята! вы были единственным народным флагманом! С вашей ликвидацией ушла целая эпоха!
Помощь Шаману можете отправить 5254771022648636 билайн Айхал
Остаётся надеяться, что не зря статья названа ««Марий ушем» ищет новые формы работы» и будет новый формат.
Елена, никто никого не ликвидировал.
Отказаться от государственной регистрации или отказать в государственной регистрации — это дело техники.
Суть не изменилась.
«Марий ушем» живет и продолжает свое дело. И не менее уверенно, чем с регистрацией.
И никто ни чему не может нам мешать.