РИА Новости пишет о марийских язычниках

«На кровь не смотреть!»

Репортаж из общины последних язычников Европы

1525623248Вместо церквей и мечетей — огромные деревья. Молитвы — только неведомым богам на непонятном языке. Главный обряд — кровавое жертвоприношение. В каких-то ста километрах от Казани живут «луговые мари», до сих пор исповедующие собственную древнюю религию. Корреспондент РИА Новости провел два дня с язычниками в марийском селе Шоруньжа и стал свидетелем уникальных обрядов, скрытых от посторонних глаз.

Тайное жертвоприношение

Пожилой человек в расшитой традиционными марийскими узорами рубахе на опушке леса быстро произносит несколько слов на непонятном языке и скрывается за деревьями. Это один из жрецов, пришедших сюда с рассветом, чтобы подготовится к главному празднику — Сӱрему. В этот день марийцы приносят жертвы Ош Кугу Юмо, «большому белому богу».

1525621586

Жители села Шоруньжа входят через ворота в священную рощу на праздник Сӱрем.

Вообще-то, с первого взгляда и не подумаешь, что здесь почти полторы тысячи лет проводили языческие обряды. Причем беспрерывно, даже в годы самой ожесточенной борьбы с религией.

Это делает веру марийцев уникальной, не зря ученые называют их последними язычиникам Европы.

Жрецы, которых здесь именуют картами, начинают готовиться к празднику с пяти утра. Только они имеют право находиться в священной роще до жертвоприношения. Но Иван Евсеев, глава Шоруньжинского сельского поселения, хоть и не проводит обрядов, приходит сюда раньше всех. Оказывается, жрецами у марийцев не становятся, ими рождаются.

1525761152

«В моем роду все были картами. Нельзя просто обучиться жречеству, это передается генетически», — уверяет местный мэр.

Как и когда проводить обряды, жрецы решают коллективно. Допустить ли в священное место иноверцев — тоже.

Корреспондентам РИА Новости повезло: нам в виде исключения позволили даже поснимать тайные обряды.

1525622602Главный обряд на Сӱрем — жертвоприношение. По правилам, в жертву приносят скот и птицу. На этот раз одна из местных жительниц подарила для этой цели своего гуся и барашка, поэтому о ней жрецы будут возносить специальную молитву.

Михаил Казанцев, самый старший из картов, молится у дерева, посвященного богу Тӱнямбалу Серлагышу, покровителю путешествующих. А помощник жреца, ӱссӧ, тщательно омывает водой все расставленные в роще скамьи и столы.

Затем начинается самая важная часть праздника — ритуальное убийство.

«В этот момент мы впадаем в транс. Разговариваем с богами», — поясняет карт Михаил и берет в руки еловую ветку. Его помощник держит таз с водой. Они подходят к животным, и жрец кропит их водой, речитативом произнося молитвы на марийском языке.

«Овечка должна начать дергаться — это означает, что она готова принести себя в жертву Ош Кугу Юмо, главному богу», — шепотом объясняет ӱссӧ (помощник).

А гусь должен замахать крыльями, пытаясь взлететь. Жрец обильно кропит овечку. А затем берет в руки ритуальный нож — и та начинает дрожать. Но ӱссӧ крепко держит ее: нельзя, чтобы кровь осквернила священное место, поэтому умерщвляют животное особым способом. Карт молится, а овца блеет — все громче и чаще.

Однако едва мы сделали несколько снимков этого тайного обряда, как нас попросили покинуть рощу. «Это священный момент, никто из посторонних не должен его видеть. К тому же там кровь. Не надо на это смотреть», — объяснил Иван Евсеев.

1525759129

Снаружи, естественно, разглядеть, что делается в густой роще, невозможно. Наверное, именно такая естественная «завеса» и помогла марийцам до сих пор сохранить свои обряды.

Пришедшие с небес

У бога Юмо была прекрасная дочь, но выдать ее замуж он не мог — на небе, кроме духов, никого не было. А еще Юмо держал скот, а дочь водила его пастись на землю. Однажды она встретила смертного мужчину по имени Мари. Влюбилась, да так сильно, что осталась на земле. От этого союза богини и человека и пошел марийский народ, гласит легенда.

По версии ученых, марийцы относятся к финно-угорским народам. Венгры, эстонцы и финны — их дальние родственники и часто бывают в Марий Эл. Больше всего гостей привлекают уникальные традиции «родни».

Анисия Абрамова достает из печи коман мелна — марийские блины. Они, в отличие от русских, трехслойные. Но смысл тот же, что и у славян: восславить солнце, главное божество.

1525625360«Я по-русски очень плохо… Если что, знаками объясню», — говорит Анисия. Пока она печет блины, ее муж, Андрей Петрович, растапливает баню — скоро приедут сыновья, а в священную рощу нужно заходить чистым, неважно, какую веру ты исповедуешь. Именно поэтому гости Шоруньжи остаются тут на ночь — человека «с дороги» в сакральное место не пустят.

После бани вся семья собирается за столом. Самый старший берет тарелку с блинами и подходит помолиться к «красному углу», в котором нет икон, только одна самодельная свеча — двоеверие у марийцев не в почете. «Либо в церкви молись, либо в роще, но не вместе», — строго вразумляет Андрей Петрович.

Когда молитва окончена, тарелку передают друг другу по часовой стрелке. Каждый надкусывает всю стопку блинов. После этого самая старшая в семье женщина берет горстку монет и обходит всех с молитвой о том, «чтобы бог принял его просьбу в роще», слово в слово повторяя эту просьбу.

1525762412

На этом подготовка закончена — можно идти на праздник. С собой в рощу семья берет блины, мед, свечи, ложки и контейнеры для мяса жертвенных животных. Все надевают белую одежду, расшитую марийскими узорами. Платья женщинам обычно достаются по наследству.

1525625214

«Раньше к празднику готовились гораздо дольше: еще за несколько недель мама заставляла нас с сестрами вышивать платья. А нам-то по пять-шесть лет было», — вспоминает Анисия.

«Петр — наш главный бог»

В центре села Шоруньжа стоит памятник… православному священнику. Отца Тихона Ефремова здесь очень чтут, ведь он занимался просвещением марийцев. Жили они в труднодоступных местах, со всех сторон окруженных болотами, поэтому цивилизация, в том числе и письменность, добралась до них лишь к концу XIX века.

В 1895 году в селе построили церковь. Правда, при советской власти ее переделали в сельский клуб, а сегодня никто даже не собирается возвращать зданию его изначальное предназначение.

«В царское время многие из марийцев вынужденно крестились: некрещеным ведь поднимали налоги втрое, а крещеных от них освобождали. Вот все и перешли в новую веру — но только на словах», — рассказывает Евсеев.

Отец Тихон, как утверждают сегодня жители Шоруньжи, прекрасно это понимал и разрешал марийцам тайком ходить в священную рощу. А при большевиках он и вовсе отказался от сана и даже вступил в партию, пытаясь приспособить марийцев к новым реалиям. Но в 1938 году его все равно расстреляли.

1525763425

Впрочем, христианство все же наложило отпечаток на местных язычников. Они, например, «адаптировали» свои праздники к православному календарю: Рождество у них — Рошто (Шорыкйол), его отмечают семь дней, начиная с первой пятницы января; Пасха — Кугече, Троица — Семык. А Сӱрем, который совпадает с Петровым днем, именуют просто: Петро. Так же некоторые жители Шоруньжи называют и своего главного бога Ош Кугу Юмо. А народное именование его родительницы — Шочын Ава, «божья матерь».

«Богу — только чистые монеты»

У марийцев нет ни икон, ни тотемов. Для молений они выбирают самые высокие деревья, потому что они «ближе к небу». «Наш бог везде, — говорит Иван Евсеев, очерчивая руками круг. — Поэтому мы природопоклонники».

Верующие собираются в роще у трех деревьев. Возле каждого — очередь. Люди по одному подходят к карту и произносят просьбы, каждому из божеств — свою. Тӱнямбал Серлагыш-у — о благополучной дороге в Йошкар-Олу или Казань, ведь он покровитель путешествующих. Богине Шочын Ава — о даровании любви и детей, очередь к ней самая длинная.

А Ош Кугу Юмо просят практически обо всем. Причем не только марийцы.

«Несколько лет назад была сильная засуха, к нам обратился глава соседнего района, относящегося к Татарстану. Он хоть сам мусульманин, но принес сюда бычка, чтобы мы попросили бога о дожде в его селах. На следующий день звонит мне и говорит: как только мы провели моление, в его районе тут же пошел дождь», — уверяет Иван Евсеев.

1525764349

Важно прийти в рощу не с пустыми руками. Обычно жрецы стоят с корзинками, куда верующие кладут деньги. Затем карт произносит молитву, слово в слово повторяя просьбу жертвователя, и несколько раз потряхивает корзиной с деньгами, как бы завершая моление.

«Перед молением монеты обязательно нужно промыть либо тщательно протереть салфеткой. Боги не примут нечистое», — настойчиво советует марийка Мария.

1525623182

Наконец все собравшиеся произнесли свои просьбы всем трем богам и начинается общее моление — у самого высокого дерева, посвященного Ош Кугу Юмо. А затем присутствующие делятся друг с другом едой, которую принесли сюда и тем самым «освятили». И помощники жрецов раздают всем мясо, которое после всех обрядов, как верят марийцы, обладает целебными свойствами.

В самом конце моления молодые жрецы вешают на дерево, посвященное главному богу, полотенца, которые принесли верующие.

Вообще, быть картом у марийцев весьма почетно, но и непросто.

«Когда-то я ходил сюда с отцом, он тоже был старшим картом. Все передается устно, поэтому надо запоминать. Услышишь какие-то слова молитвы и тут же про себя их повторяешь. Специального обучения у нас нет», — говорит Михаил Казанцев.

Сейчас в Шоруньже всего три карта, что по местным меркам очень мало. К ним ежедневно приходят люди со своими вопросами и проблемами. «Вот, например, в армию провожают и надо прочитать молитву. Или спрашивают, какое подношение сделать», — рассказывает карт.

Марийцы убеждены, что их вера не исчезнет под влиянием современности. Покуда в священной роще будут приносить жертвы, «большой белый бог» не оставит свой народ.

1525795265

Антон Скрипунов

Источник: РИА Новости

Фото: Валерий Мельников

10 комментариев

Filed under Статьи, Фотоальбом

10 responses to “РИА Новости пишет о марийских язычниках

  1. Davud Badirov

    Супер!!!

  2. Аноним

    ВИТАЛИЙ МУТКО ВОЗГЛАВИЛ ОРГКОМИТЕТ ПО ПОДГОТОВКЕ И ПРОВЕДЕНИЮ ПРАЗДНОВАНИЯ 100-ЛЕТИЯ МАРИЙ ЭЛ
    https://www.marpravda.ru/news/sociym/vitaliy-mutko-vozglavil-orgkomitet-po-podgotovke-i-provedeniyu-prazdnovaniya-100-letiya-mariy-el/
    Согласно официальному распоряжению премьер-министра в состав оргкомитета входят первые заместители министра финансов РФ Леонид Горнин и министра здравоохранения РФ Татьяна Яковлева. Членами оргкомитета также являются заместитель министра культуры РФ Ольга Ярилова, директор Департамента государственной политики в области средств массовой информации министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций РФ Екатерина Ларина, представители Совета Федерации и Государственной Думы Федерального Собрания, руководители федеральных органов исполнительной власти, российских банков, Всероссийской государственной телевизионной и радиовещательной компании.
    Это когда такое было, такое внимание к марийскому народу. Тут тебе и РИА Новости, и создание оргкомитета по проведению юбилейных мероприятий на уровне российского правительства. Не кажется ли странным?
    Похоже вводят прямое оперативное управление республикой на период подготовки к торжествам. В таком случае следует готовить заявки на уровень правительства РФ для решения социально значимых задач в республике. Сюда входит ремонт и строительство дорог, здравоохранение, образование, культура и т.д. Кстати следует запросить выделение помещений для организации центров МТР в районов республики.

  3. Аноним

    https://7×7-journal.ru/post/110250
    9 августа отмечается день, который важен для нас, важен тем, что мы заявляем о необходимости принятия мер для защиты наших прав и требуем содействия сохранению своей культуры и образа жизни.
    «Тема 2018 года посвящена нынешнему положению территорий коренных народов, первопричинам миграции, трансграничному перемещению и перемещению населения, с уделением особого внимания коренным народам, проживающим в городских районах и перемещающимся через международные границы. Этот день посвящен изучению проблем и путей возрождения самобытности коренных народов и соблюдения их прав на традиционных территориях или за их пределами.»
    Говорите, заявляйте, требуйте, отстаивайте!
    Наша Земля нуждается в нашей помощи. Мы являемся носителями уникальной культуры и традиций, унаследованных от предков. Это также касается взаимоотношений человека с природой. Нам удается сохранять свою самобытность, социально-экономические и культурные особенности, отличные от тех, которые преобладают в общественной среде, в которой мы живем сейчас. Несмотря на все культурные различия, перед нами и народами планеты стоят общие проблемы, связанные с защитой собственных прав как самобытных народов.
    Защищайте себя и не молчите!

  4. Аноним

    В связи с вновь открывшимися обстоятельствами, то есть введением в регионе прямого правления федерального центра, считаю возможным вернуться к обсуждению возврата прежних символов республики.
    https://www.marpravda.ru/news/sociym/vitaliy-mutko-vozglavil-orgkomitet-po-podgotovke-i-provedeniyu-prazdnovaniya-100-letiya-mariy-el/
    В 2020 году республика будет отмечать памятную дату 100-летие Марий Эл. Думаю следует Измаил Варсонофьевич обратиться напрямую к вице-премьеру Виталию Мутко с просьбой вернуть прежний герб и флаг республики, предварительно подготовив коллективное письмо от лица марийской общественности.

  5. Китайцы могли бы это провести это мероприятие в 10 раз дешевле!

    И ГОРАЗДО ИНТЕРЕСНЕЕ и Зрелишнее!
    ХЛЕБА И ЗРЕЛИЩЬ КАК ГОВОРИЛИ ДРЕВНИЕ РИМЛЯНЕ!
    ну от них что-то осталось в истории, что останется от марийцев,
    КАКИЕ-ТО ОБРЫВКИ ИЗ ИСТОРИИ
    , сочинённые КЕМ ТО!

    • Аноним

      Вы до сих пор не поняли роль марийцев(вожских финов) в истории государства российского? О роли марийцев можете прочесть у Пушкина. Ещё 200 лет назад А.С.Пушкин объяснил роль марийцев в истории. Пока всё сходится.

      • Аноним

        Использование Пушкиным марийской мифологии отмечено в стихе «Пушкин коштмо корнышто» поэта И. Бирского в газете «Келшымаш» (Мишкино, август 2018).

  6. На злобу дня, о будущем России

    Ну вот и до нас цивилизация добралась.
    «В ЙОШКАР-ОЛЕ МОЖНО БУДЕТ СТАТЬ ДИПЛОМИРОВАННЫМ ЖРЕЦОМ ТРАДИЦИОННОЙ МАРИЙСКОЙ РЕЛИГИИ»
    https://potokmedia.ru/news/58954/
    Соответственно не дипломированный «жрец» вскорости не будет иметь право проводить кумалтыш. Ура, товарищи!
    За время прохождения курсов студенты освоят программы основ марийского языка, национальной культуры, этнической психологии, а также менеджмента и системы налогообложения. Знания менеджмента и системы налогообложения кому? Если решили подражать, тогда подражайте до конца. Разве учащимся медресе, и духовной семинарии преподают менеджмент? Менеджменту и системе налогообложения обучают будущих предпринимателей. Когда возникает вопрос о деньгах, тогда исчезает вопрос о духовности. Большинство прекрасно осознают, что «православные храмы» зарабатывают на прихожанах. Разве следует к этому стремится? Вот вам и этническая психология.

    • Испугался

      Ты просто, PORO, испугался того что МТР, создав профессиональный институт подготовки картов, составит настоящую конкуренцию православию — основе русскошовинистической системы, которую ты защищаешь. Ты очень боишься, когда марийцев назначаю на гос. должности, особенно на высокие, постоянно здесь пытался их дискредитировать. Твой мир исключительно русский (немножко чувашский, татарский), но НЕ МАРИЙСКИЙ!
      Твоя цель — уничтожить наш марийский народ и нашу религию! В рамках своей семьи ты это уже давно делаешь!!!

  7. Илья Бирский

    Это христиане приспособили свои праздники под языческие, как и присвоили древние священные места мари и других финно-угров. Посмотрите другой фильм — Инессы Куляжевой «Моя дорога к Юмо». Она его выложила в свободном доступе в интернете. И те, кто ходит в церкви, отвечте на вопрос: » Не скверно ли ходить вам к тем, кто огнём, мечом и прочим насилием уничтожал ваших предков?»

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход /  Изменить )

Google+ photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google+. Выход /  Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход /  Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход /  Изменить )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.