Член постоянной комиссии по региональной и муниципальной символике Геральдического совета при Президенте РФ Измаил Ефимов надеется, что Госсобрание Марий признает утратившим силу решение 2011 года, согласно которому изменились государственные символы республики.
Герольдмейстер Измаил Ефимов уже несколько лет борется за восстановление прежней государственной символики Марий Эл. Сейчас на гербе республики изображен нынешний медведь с мечом, молотом и щитом с изображением марийского креста. Старый же герб РМЭ представлял собой золотой щит, внутри которого находился червленый марийский скошенный крест, а обрамлением для него служила лента цветов государственного флага Марий Эл. Новая символика была введена в 2011 году, сменив прежнюю, существовавшую с 2006 года.
На своей странице в «Фейсбук» Измаил Ефимов написал: «Есть надежда, что справедливость восторжествует и «медвежуть» будет изгнан из республики навсегда».
Также написал письмо в адрес Главы региона, в котором подробно изложил, почему нынешние символы республики незаконны. Он пояснил, что смена символов была проведена без законного основания, ведь, по закону, такие перемены возможны в том случае, если меняется государственный строй. Например, если бы республика вышла из состава Российской Федерации или потеряла свой государственный статус. Но тогда, в 2011 году, ничего подобного не произошло.
Кроме того, по словам Измаила Ефимова, Госсобрание республики не может принимать решение о смене государственных символов. Этим занимается только Геральдический совет при Президенте РФ. У Измаила Ефимова есть документ, свидетельствующий о том, что в 2011 году Геральдический Совет отказался утверждать новые символы нашей республики.
По словам герольдмейстера, сейчас Госсобрание республики должно признать утратившим силу свое решение от 2011 года, в котором говорится об описании государственных символов Марий Эл, и вернуть прежнюю редакцию их описания.
Источник: Марийская правда
Согласен с г-ном Ефимовым, что “медведьжутя” надо убрать. Но и символы 2006-11 г. к которым предлагает автор вернуться не совершенны. В 2006 флаг и герб также поменяли по инициативе Маркелова. Марийский “солярный знак” заменили на “марийский крест”. Теперь вопрос, а что марийцам более свойственно “крест” или “солярный знак”? “Крест” ведь был навязыванием христианства марийцам. Герб 2006-11 г. абсолютно безликий, ничего не говорящий. Да типа предыдущие символы не соответствовали правилам геральдики. Согласен от первого флага и герба Марий Эл я тоже не в восторге, но солярный знак мне очень нравился.
От существующих символов надо отказаться, но надо вернуться к обсуждению новых. “Крест” абсолютно неприемлим надо вернуть “солярный знак”. Также над гербом надо подумать.
Ну, вообще-то следует действовать на основании принятых законодательных актов. Символы 2006-11 г были приняты законно. Символы после 2011 были приняты в нарушении требований. Чтобы вернутся к солярному знаку, символам до 2006 года, необходимо законно принятое решение депутатами Госсобрания республики. По другому не получится. Ну. разве только изменив Конституцию Марий Эл. Делайте выводы.
Флаг Республики Марий Эл с солярным знаком, с 1992 г. по 2006 г.:
http://www.flag.ru/assets/components/phpthumbof/cache/mariel.091322a22264b8212a811faf4e129b02461.jpg
2006-11 г. с “марийским крестом”, И.Ефимов:
http://www.vnd12.ru/uploads/posts/2015-04/thumbs/1429872586_z3h_vgc8cb4.jpg
Современный с “медведжутем”, с 2011-…:
https://i.ytimg.com/vi/JwC4dcS1JdE/hqdefault.jpg
К сведению комментатора Надо, НО…к: В геральдике существует великое множество версий солярных символов, но при их описании, как и в гербе Марий Эл, используется ГЕРАЛЬДИЧЕСКАЯ терминология. Графическая стилизация известного солярного символа, наиболее распространенного на территории в Мордовии и в некоторых районах Марий Эл, в модифицированной версии герба произведена с целью отличия знака от его воспроизведения в массовой сувенирной продукции, а также в народном декоративно-прикладном искусстве и которые не могут регламентироваться законом о государственных символах. Тем более, первый вариант солярного знака на флаге республики в народе воспринимался как “паук” или “жук”. Стилизация традиционного этнографического и фольклорного материала в наши дни производится повсеместно – в театре, музыке, в дизайне, орнаментике и т.д…. мало кто на это обращает внимание. Поэтому странно безапелляционное заявление: “Герб 2006-11 г. абсолютно безликий, ничего не говорящий”. В данном случае личные вкусовые, политические, конфессиональные, мировоззренческие, эстетические и прочие пристрастия отдельных граждан в вопросе восстановления использования законной символики Марий Эл не могут иметь место.
Все эти значения с чуждых марийскому народу “общепринятых правил геральдики”, т.е. западных, русских. Марийцы традиционно ценили серебро, а не золото…
>В геральдике существует великое множество версий солярных символов
В геральдике в общем может быть, но речь идет о марийской республике и о марийском солярном знаке…
Уважаемый Izmail Efimov предлагаю вам обратиться в редакцию “Марий Эл Радио” с просьбой предоставить вам эфирное время для объяснения своей позиции по обсуждаемому вопросу. Предполагаю, что редакция радиоканала не откажет в этой просьбе.
В прошлом 2017 году по разным каналам марийского ТВ было 2 или 3 передачи, посвященные проблеме республиканской символики. Те, кто может принимать решения по этому вопросу, кажется, не смотрят местные телеканалы вообще: никакой реакции. Мне это совсем непонятно, почему у нас так. В других регионах России вопрос о символике задевает всех, а властные структуры немедленно приступают к изучению вопроса.
Здесь предложили обратиться мне с этой проблемой в местное ТВ.
В прошлом 2017 году по разным каналам марийского ТВ было 2 или 3 передачи, посвященные сложившейся проблеме с использованием республиканской символики. Те, кто может принимать решения по этому вопросу, кажется, не смотрят местные телеканалы вообще: не последовало никакой реакции. Мне такая ситуация совсем непонятна, почему так у нас происходит. В других регионах России вопрос о символике задевает всех, а властные структуры немедленно приступают к изучению вопроса.
Вроде У Вий по этому вопросу тоже что-то делал, Евстифеева обращался, в СМИ писали просили.
Внимательно присмотритесь к рукояти меча марийцев. которую держит красный медведь . А потом набейте на клавиатуре ” крестовидные фибулы Безводниско-Младше Ахмыловской культуры. Или просто @крестовидные фибулы@. Крестовидные фибулы, как и наборные пояса отличительные (типа скипетр и держава в Москве) марийских князей, раннего средневековья, пришедших в Ветлужско-Вятский регион 6-7 век из Рязанско-Окского региона.Культура Рязано окских могильников. Именно 5-6 века народ носивший крестовидные фибулы исчезает вместе с производством фибул из Рязано-Окского региона и 6-7 века появляется на нижней Оке , на Нижней Суре, и на Нижней Ветлуге. Крестовидные фибулы и наборные пояса являют яркий пример статусных вещей, которые носили только марийские вожди и их родня. И так в Рязанско-Окском регионе фибулы и носители этих фибул исчезают в 5-6 века, а в 6-7 века появляются в Поветлужье в устьях Суры и Оки. И это все марийцы. Kультуру Рязано Oкскох могильников, основали народ культуры ” саргаты. ” C Ю Урала пришел народ культуры” саргаты.” Cаргаты, в 2-3 веках пришли в Восточную Европу и заняли все крупные рки Волга, Дон, Сура, Ока, а в 6-7-8 века Унжу, Ветлугу, Вятку. Они же вместе с Атилой захватив и уничтожив античный Рим, принесли крестовидные фибулы в 5-6 века в Рязано Окский регион. Наберите саргаты и узнаете, что саргаты умели плавить и работать даже с титаном и секреты работы с титаном даже современным металлургам плохо известны, саргаты технологически превосходили даже современных металлургов Вы заметите, что рукоять креста это “фибула крестовидная”, до того они однотипны. А красный медведь символ рода Токпаев (Тугаевой волости) на земле которого стоит стольный град народа мари. Просто надо лезвие меча укоротить и повернуть лезвие в верх в знак победы.Но можно и не менять ни чего. Мне любопытно, но похоже над Маркеловым похоже посмеялись марийские предки, внушив ему правильные, истинно древние, марийские символы власти раннесредневековых марийских князей, хотя он в символах видел явно другое. Странно, но это явно предки постарались и поработали и посмеялись.
Прикольно, но это скорее всего не меч, а ” мерото”- посох марийских князей. Именно с такими в позднее средневековье мари князья собирались в Тоншаево на тонг отчего и современное Тоншаево и получило название. Его – “мерото” вырезали из рябины, вырванной вместе с корнем. И когда общий вид ствола и корневых отростков соответствовал по виду посоху “мерото,” тогда из него вырезали посох. Когда я в музее увидел марийские крестовидные фибулы, я был поражен полному сходству с “мерото”.
Рассуждая в таком ключе можно подвести к марийцам любой существующий символ. А если при этом рассказывать достаточно убедительно, то многие воспримут положительно.
Вы поинтересуйтесь кто изготавливал фибулы и время изготовления. Может так случится, что посох являлся атрибутом христианских странствующих монахов. Как правило монахи и пользовались посохом.
Немного не по теме. Оказывается цвет георгиевских ленточек изначально не имел отношение к георгиевским орденам. Но нам внушили, что цвета свойственны именно георгиевскому ордену.
Понимаю, Вы заинтересованное лицо. Но именно крестовидные фибулы, ни чего общего с религией Рима Греции- Византии и Ближнего Востока, не имеют. Крестовидные фибулы придумали сарматы Венгрии, Паннонии и распространили их на Восточной, и Центральной, и Северной Европы, после падения Рима. Oт Угра Атиллы, вместе с вовлеченными им в войну народом Шар(марийцы), жившими в 2-5 веках на верхнем Подонье и Средней Оке и известные как археологическая культура Рязано-Окских могильников. Крестовидные фибулы определенной формы, имеют яркий и четкий признак фино-угров Волжской группы муромы и мари и их общего культурного и административного центра. Центра промежуточной родины в 3-6 веках находившийся в верховьях рек Дон Сура и среднего течения рки Ока. Археологи дали название Артания. Если разобрать слово Ар (мары) Тан (тонг) ,Тоньша (место религиозного,военного и административного союза Ветлужских марийцев средневековья и позднего средневековья, сейчас город Тоншаево Нижегородской области. Значит Артания это Артон(Артан) имеет правильный перевод и осмысленность только с марийского языка, вот именно и в Артан придумали крестовидные фибулы и носила их только верховная знать. После падения Артан в 6 веке к седьмому веку носители и производители фибул навсегда исчезают из из Артании и к концу 6 и начало 7 века практически вся элита Артан появляются и основываются на новой родине, которая в дальнейшем, в сильно урезанном виде, станет Мари Эл (Марий Эл). А фибулы крестовидные перейдут в традицию разных дериативов (вышивка,резьба по дереву). Но вот в чем дело, дериативы в виде посоха, с навершием в виде крестовидной фибулы выполненной в металле (двусоставной посох), есть и во времена когда о христианстве люди еще и не знали, и вообще символ креста в виде креста это средневековье и позднее средневековье, символом христиан была рыба. Сохранилось и название символа крестовидной фибулы у марийцев Поветлужья. Одно из них Мерото(c большой буквы), а второе Мирсуксекан(с большой буквы)б первая часть этого длинного названия думаю многим понятнаб а вот середина Суксо вроде как ангел -хранитель в восточных марийцевю Но у Ветлужских марийцев суксо(суксе) это еще и шнурок а во втором варианте очень узкая еле заметная сильно петляющая тропинка между селениями или отдельными домами , получается суксо это, то что соединяет отдельные части чего либо, мирсуксекон – трактуется как князь хранитель соединяющий и смотрящий за народом и связующий все миры. Мер- ведь по луговому союз. Cуксе- шнурок (фибула крестовидная (перекрестье тропинок живых и мертвых) а кон(кан) это современные урезанный он(онаен) -князь по не нашему
Чтобы предметно рассуждать на предложенную вами тему необходимо иметь какое-либо представление, базовые знания истории расселения народа мари. Думаю на данный момент никто из посетителей данного сайта не сможет поддержать обсуждение заявленной вами темы. Это моё мнение.
Имеется только вопрос по тексту: ” название Артания. Если разобрать слово Ар (мары) Тан (тонг) ,Тоньша”. Согласно вашему комментарию в слове Тан вместо буквы “а” можно записать букву “о”. Почему в таком случае в слово Ар не записать через букву “О”, и получим Ор что имеет значение скопление(уст. крепость), через это приходим к слову Орда. Согласитесь это звучит более правдоподобнее. Ор – возможно сам союз, а Тоньша – место религиозного,военного и административного союза Ветлужских марийцев. Ну и название населённого пункта должно называться не Арда, а Орда.
Не все марийцы окают Знаете я живу в Таншаево Почему в письменном варианте записан топоним Тоншаево у меня только догадки Мы его называли Таншаево Из -за цокающе-свистящего звука диалекта Ветлужских марийцев нам было удобнее применять звук” А” суть догадки в том что с 16 по 18 века в Таншар начинают по Пижме из под Кукарки и Уржар(Уржум) проникать луговые мари из под Казани и они принесли свой диалект тюркизованного звучания чем вызвали сильное измение настоящей речи и словарного состава Ветлужских марийцев средневековья и к 20 веку исчез настоящий язык Ветля маре по научному а по нашему кок,шар маре А то то что сейчас в научной литературе оформилось в научные работы по языку сев-западных марийцев это есть фиксация уже потерянного к 19-20 векам языка настоящих маре северо-запада из-за огромного влияния Приказанцев мари Вот по этому современные ученые и ставят его между горным и луговым Да переселенцы из Костромского и Вологодского края тоже ” О” говорящие” подмогнули” Но кое что из “А” мы сохранили
Измаил Можно и “о” и “а” но не надо. Вы, меня заставили. Вы, знаете, что на территории марийского Поволжья ,почти до 20 века, проживала группа людей говорящая на старо марийском языке, еще даже более древнем и правильном чем кок,шар маре. Эту группу людей звали мадьшар . Есть инфа в гугл. Шар думаю Вам понятно уже а “мад”, Вам думаю весьма туманно говорит, что это слово значит. Вроде, что то знакомое, для тюркизованных луговых марийцев, в слове “мад”, слышится не правда ли? Даже современные мадьяры, не могут его токовать, более менее разумно. А по кок,шар маре модар значит красиво. У луговых” мотор” красиво а у нас модар(мадар) переводится на русский – красиво. Вы поймите, живя в лесах и переняв грамотность еще в средние века , мы лучше сохранили древний язык и древнее звучание слов.Не говоря уж о легендах и преданиях старины глубокой.
К сожалению, в комментариях больше обсуждают графическую часть и значение геральдических символов, а не принципиальный вопрос восстановления справедливости. Жители Марий Эл должны наконец-то осмыслить тот факт, что у Республики отняли, затем подменили законную геральдическую символику!!! Надо приложить все усилия, чтобы вернуть свои символы своему народу, а не уходить от проблемы, обсуждать частности, не имеющие никакого отношения к сложившейся ситуации. Тем более, в данном случае неуместно троллить, не тот повод. А пока всё получается по поговорке: ” Человек про Фому, а ему про Ерёму”.
Путин во время прямой линии будет звонить губернаторам. Это реальный шанс повернуть ситуацию. Необходимо сообщить на прямую линию Путину о нарушениях при принятии республиканских символов. Не просто лично сообщить, необходимо кроме этого организовать акцию через различные социальные сети и марийские ресурсы с призывом чтобы звонили все кому не безразличен данный вопрос. Укажите на какой номер прямой линии необходимо звонить. Возможно к продвижению данной акции подключится молодёжная организация “У Вий”. Только массово сообщая о вопиющем факте имеющее место быть, можно переломить ситуацию и вынудить Евстифеева и Госсобрание сделать необходимые выводы. Судья действует только после команды сверху, во всех других случаях он будет защищать свои интересы. Даже если данный вопрос не будет озвучен в прямом эфире, он будет взят обязательно на контроль администрацией президента. Только таким образом можно сдвинуть неповоротливую административную машину. Нужен успех в малом, чтобы ощутить в себе силу. Это проблема реально решаема. Нужна массовость. И всё у нас получится. Отбросьте все обиды хоть ненадолго и проявите солидарность с народом мари.
Согласен. У вий крепко взялся за символы. Сейчас их почемуто из культуры сильно потянуло в религию. Молодцы, раскрутились, но почему из политики ушли не понимаю.
по той причине, что большинство не может выйти за пределы частностей
Теперь, про красного медведя князей Токпаев. Но начнем с расшифровки слова Ток. Ток. Зерноток(зернохранилище). Токоввище расчищенное место глухарем или тетеревом место. Охраняемое место для брачных игр. Место типа “царя горы”. Ток либо воды, любой жидкости , электричества в четких отведенных границах. Тока нет там где нет границ (ток это граница, хранилище). На кокшар маре “ток” ” тук” сумка поясная сделанная или из кожи хвоста бобра. И тут мы видим, что ток тоже маленькое хранилище. Значит земля Тугаева где сейчас Стольный град мари стоит это хранилище. Типа сумка Калиты сына Рюриковичей (Рюрики имеют ДНК марийцев N1c1 L-1026 точь в точь как у 31% марийцев). Вывод Рюрик Калита (Ток) и там и там сумка Ток, сумка и калита сумка. Вроде, я точно не знаю, на гербе Москвы тоже красный медведь. Все венгерские короли былиТокпаи. Все меркитские ханы(каны) тоже были Токбаи. Половцы себя как и марийцы называли до монгол шармис, а коротком варианте шар. А царем( Паем)у половцев тоже был князь Ток. Рыжебородый чингиз-хан своего, не родного сына ДЖУЧИ ( ДЖУЧИ , по письменным источникам родился от меркитского князя из ханского рода Токбаев, За что Чингиз поностью уничтожил меркитов и почти всех Токпаев ,некоторые из меркитов князей бежали в земли восточных чермишей(черемисов). Практически под Казань . А потом отравил своего сына Джучина. Но потомки хана ДЖУЧИ (Токпая), а это ханы Узбеки(Тимур железный хромец), Бакинские ханы, потомки Тимуриды и монголо-узбек,и все они имеют ДНК N1c1 х L-1026 такая же как у марийцев, Рюриков Гедеминовичей, Гедратисов и прочих средневековых правителей всех земель восточнее Германо-Римской империи. Вы найдете, что крайне много потомков Джучи, имело имя Ток пай, Такбай. Токтамыш на худой конец ,Токтамыш имет ту же основу, что чермис. Причем слово мас, мис, мыш на кокшар- маре велика,н великий (богатырь), а более древние времена правитель чего либо (англо-саксонское( мистер). Мас, мыш- мис- это типа князь великанов, князь больших людей. Мис на кокшар мари имет и другое толкование-( медвежий человек). Да и мари имет точно такое же токование, медвежьи люди . Вывод крайне интересен ар-(медведь), мас миш, миши- медведь(может из-за марийского(мерянского) влияния на русский), медведь имет уменьшительно-ласкательное “мишка”. Арт медведь. На индо- европеских и славянских языках медведь Бур Бар Бер а не как угро-финское мишка ( и старо марийское -миш мис мыш с толкованием медведь, великан, лесной человек ). Ар- человек и медведь, Арт – человек из рода медведь. Мари(мере) тоже древними марийцами понималось как медведь. Мис, мыш-человек великан из рода медведь (медвежий князь,правитель -“медвежьих углов”). А мы знаем, что чуваши наследники Волжской Булгарии в которой была письменность, а значит чуваши знали письменность и у чувашей сохранилось письменное древнее название марийцев как – Сары, которое татары переделали по незнанию в чар чер чармисы, а на более древне иранском, правильное звучание как Шар (чистые истинные светлые белые) . Тут совокупность внешнего названия и самоназвания. Марийцы называли себя белыми чистыми- Шар, а – Волжские Булгары называли за лесной образ жизни марийцев “медвежьи люди”, ” Владыки медвежьих углов” .
Медведь:- Ар, арт, миш, мыш, мис, мишка, мар, мер, получатся мы белые медведи. Полярные медведи !!! Владыки всех земель севернее Волжской булгарии. Князья -великаны(богатыри) всех северных и западных и восточных земель и народов. Викинги эту землю называли Бьярмия (бермия)-медвежья земля. Вся торговля Волжской Булгарии, мехами,металлами, солью, красками зеленого цвета, контролировалась марийскими племенами и марийскими дружинами в семь богатырей (у каждого Богатыря было под началом десять войнов и плюс с ними князь с личной охраной из семи самых крутых бойцов. Итого семьдесять семь человек. 77. Это точные данные о черемисской сотне. Киров контролировали кок,шар мари с 7 богатырями, чему в Bятских хрониках есть письменные упоминания, о богатырях марийцах. Киров это марийский Хлынов на Вятк е , для контроля над удмуртами. Был еще и в верховьях Ветлуги город-крепость Хлынов для контроля, над чудью и коми пермяками .И везде 7 марийских богатырей с 10 войнами и с ними черемисский князь с 7 охранниками. И на Камень (киви) марицы посылали дружины точно такого состава и качества Но на Урале марийцы часто терпели потери По легендам дружины на Урале часто пропадали, на всегда.На Урале пропала дружина сына князя Чуры.
Где вы этого набрались? Перебор явный. Откуда эти 77 человек, а не 76 или 75? Кто их считал? Или вы решили написать легенду?
Измаил , про семь богатырей, в письменных источниках города Вятка и про историю города города Орлов(Кировской области), была ” методичка по родному краю” .
Eсть в в письменных упоминаниях первых Вятчан , около города Вятка есть много черемиского и мари. Лень писать все есть в интернете. Над Маркеловым и его помощниками ,точно наши мари предки пошутили сделали ему :-” шай”. Шай -это когда разум отнимают за грешки и потом человек все теряет, имущество, народную честь, родину и правильное поведение. После обряда “шай” человек, что бы не делал , только [хуже будет, но если его будут защищать его умершие предки, то шай может пройти в мягкой форме. Я лично поклоняюсь только предкам и их князю и хочу, что бы они и гордились мной, и защищали меня. А кто так не делает, то это его проблемы. Флаг должен нести смысловую нагрузку по типу иероглифа или сочетания иероглифов максимальное количество информации и о народе, и о князьях народа, и о истинной истории народа, о деяниях народа или государства которое флаг представляет. Флаг и герб народа до Маркелова говорил о чем? Что он раскрывал? Что показывал? К чему призвал? Из сравнения двух гимнов, современный и “марийская рекрутская” я бы взял для себя марийскую рекрутскую как наиболее точную и красивую . Марийская рекрутская песня наиболее точно и красиво отображает, и историю мари, и любовь к родному, и скоротечность бытия. Марийская рекрутская без пафоса и с тайным символизмом передает всю историчность народа, и несет из-за красоты тайную надежду на хорошее,и говори,т что такое уйти навсегда, как единица (боевая и генная единица) маленького народа, народа где каждый мужчина, и женщина, и ребенок на счету и беcценен для будущего народа. А может дети рекрута могли бы в родном народе стать героями, а так он и они сгинут в огне войны на чужбине. Да она просто красива и гармонична . Я лично всегда её каждое утро включаю как напоминание, что я маленькая единица маленького народа, я нужен народу. И из малого складывается нечто большее и мы всегда однажды все можем потерять. Если бы нам позволили иметь такой гимн ,как марийская рекрутская, это было интересно и слушать, а то от современного как то не таk, не “вштыривает” как сейчас детки говорят.
“Судья действует только после команды сверху…
данный вопрос… будет взят обязательно на контроль администрации президента…”
Ано канешна ! Царь всё порешает, бояр приструнит у будет всем символическое счастье !
У вас имеется другое предложение? Поделитесь. Или вы готовы сами порешать эту проблему? Вперёд. И всем будет счастье.
Обращаться к тому, кто является олицетворением и сутью авторитарной системы, к тому, кто есть иерархом-архитектором
медведежути, ожидая от его гэбэвысочества перемен, –
не что иное, как проявление неизбывного холопства.
Холопы же, как известно, не нуждаются в переменах.
Можно повторюсь: «У вас имеется другое предложение? Поделитесь. Или вы готовы сами порешать эту проблему? Вперёд. И всем будет счастье». Было бы интересно узнать кем вы себя ощущаете? Капитан -америка, или что-нибудь ближе к нашей реальности, Навальным? Не гоже всех называть холопами. От того что всех будете обзывать холопами единомышленников не приобретёте, соответственно перемены пройдут мимо вас. Что касается архитекторов. У нас и «архитекторов» сажают. Ну и напоследок попробуйте разобрать этимологию слова «холоп». Одна из версий https://seminarist.livejournal.com/450166.html
Вот именно это “капитан-америка”, как олицетворение “вселенского зла”, и не даёт вам возможность раскрыть глаза пошире и увидеть (к примеру, обратить внимание на Китай, Индию, Корею, а не только Америку с “Гейропой”), осмыслить то, что “ближе к нашей реальности”.
Обидчивый вы наш этимолог, и каких это “архитекторов”
у нас сажают ? Правильных или, может, неправильных ?
Я ведь всех не обзываю, относя слово холоп , убедительной этимологии которого не существует, лишь в адрес пишущих депеши.
Никакой обиды. У нас кажется был главный архитектор Маркелов. Или вы не знали, что он был архитектором города? Насчёт правильный или неправильный, ничего не могу сообщить. Поэт вот хреноватый.
Предположим обратим внимание на Китай, Индию, Корею. И что? Долго будем на них смотреть? Предположим они ближе к нашей реальности? Но от того, что они ближе к нашей реальности, наша реальность не изменится. Согласны? Реальность меняется только в случае если человек меняет окружающую его реальность. Вот теперь задайтесь вопросом как можно, за счёт каких инструментов, можно пытаться менять реальную действительность. Это находиться в области психологии взаимоотношений людей.