Вы решили сравнить абсолютно разные виды искусства: детский школьный танцевальный ансамбль и современную марийскую эстрадную песню… По-моему очень даже неплохая песня и прекрасное исполнение. Как ни странно, у А.Герасимова в музыке этой песни даже чувствуется марийскость. Раньше он писал мелодии далекие от марийской.
Ключевая фраза в вашем комментарии: “Как ни странно, у А.Герасимова в музыке этой песни даже чувствуется марийскость.” Согласитесь забавно, обнаружить в песне на марийском языке марийские мотивы?
Вот ещё предложение: “По-моему очень даже неплохая песня и прекрасное исполнение”. Остаётся выяснить исполнение в характерной русской песенной традиции, или всё же марийской?
Просто Герасимов чочой хочет показать что он музыкант дипломированный и знает нотную грамоту, а Светлана кокай октавым налын кертеш, а так муро посредственный)
Вот так стремясь представляться дипломированными музыкантами постепенно становимся уже «русскими» дипломированными композиторами. Так чего тогда требовать от марийской молодёжи, чего? Они медленно, но неуклонно превращаются в «русских» исполнителей и музыкантов.
Марийскость марийской молодежи не от Герасимова и его творчества зависит, а от национальной политики в России. Зачем быть марийцем, если даже нет марийских политиков? Нет марийцев у власти не только в федеральном масшатабе, а и в республиканском? Марийскость в молодых прежде всего должна внедрять гос. система образования. Начиная с детского сада дети мари должны слышать марийские песни, учить танцы, язык УЧИТЬ НЕ МЕНЬШЕ РУССКОГО. Госчиновник в Марий Эл и в местах компактного проживания мари обязательно должен знать марийский язык.
А радиостанций на марийском должно быть несколько: одна может сосредоточиться на народных, марийских ретро и современных песнях в марийской традиции. Другие могут играть марийскую попсу, рок, джаз и т.д. Жанров должно быть как можно больше, главное на марийском. То что Герасимов, как мари, пишет музыку для песен на марийском, ЭТО ЗДОРОВО, он расширяет, развивает песенное искусство мари. Я очень люблю марийские народные песни, танцы, традиционные песни в рамках пентатоники. Но иногда когда слушаешь слишком много музыки однохарактерного плана, она приедается. И музыка “не в марийском стиле” вносит какую-то новизну. К тому же ценность песен не только в музыке, а и словах.
Зависит да еще как. Еще в конце 19 века марийские герасимовы, которые кончили тогда казанские консерватории, начали распространять среди марийцев произведения устного народного творчества русского народа. В быту крестьян распространялись балалайки, гармоники и скрипки. В 1913 году в Козьмодемьянске некий учитель Баронов А.М. создал хор и организовывал концерты по произведениям русских композиторов.
Я.А. Эшпай играл в струнном квартете, руководил любительским симфоническим оркестром.
Сегодня тоже Герасимовы, Алексеевы, Строгановы и прочие Речкины недалеко ушли от них – сочиняют русские песни с марийскими словами, создают русские и прочие эстонские музыкальные группы и стараются больше угодить русским и финнам, чем марийцам))
Красивое исполнение.
[May Fire Fest 2017] Tania Charlan – Birds Greeting https://youtu.be/cw5s9G8tYKE
Вот данную мелодию под барабан шувыр и нужно заявить в качестве гимна народа мари и республики.
Теперь сравните с гимном Шотландии.
Flower of Scotland – Гимн Шотландии https://www.youtube.com/watch?v=h4-LLZIguWE
Очень познавательно ознакомиться с комментариями под видео.
голос замечательный.
И всё же это ближе и понятнее.
https://vk.com/mari_in_russia?z=video199936337_456239063%2F91d6f2fdffcc57445d%2Fpl_wall_-92172
Ансамбль марийского танца “Царамис” Варалинского ДМК
Это и есть основа. В номере по крайней мере угадываются марийские мотивы.
Вы решили сравнить абсолютно разные виды искусства: детский школьный танцевальный ансамбль и современную марийскую эстрадную песню… По-моему очень даже неплохая песня и прекрасное исполнение. Как ни странно, у А.Герасимова в музыке этой песни даже чувствуется марийскость. Раньше он писал мелодии далекие от марийской.
Ключевая фраза в вашем комментарии: “Как ни странно, у А.Герасимова в музыке этой песни даже чувствуется марийскость.” Согласитесь забавно, обнаружить в песне на марийском языке марийские мотивы?
Вот ещё предложение: “По-моему очень даже неплохая песня и прекрасное исполнение”. Остаётся выяснить исполнение в характерной русской песенной традиции, или всё же марийской?
Просто Герасимов чочой хочет показать что он музыкант дипломированный и знает нотную грамоту, а Светлана кокай октавым налын кертеш, а так муро посредственный)
Вот так стремясь представляться дипломированными музыкантами постепенно становимся уже «русскими» дипломированными композиторами. Так чего тогда требовать от марийской молодёжи, чего? Они медленно, но неуклонно превращаются в «русских» исполнителей и музыкантов.
Талантым диплом дене налаш олий)
Марийскость марийской молодежи не от Герасимова и его творчества зависит, а от национальной политики в России. Зачем быть марийцем, если даже нет марийских политиков? Нет марийцев у власти не только в федеральном масшатабе, а и в республиканском? Марийскость в молодых прежде всего должна внедрять гос. система образования. Начиная с детского сада дети мари должны слышать марийские песни, учить танцы, язык УЧИТЬ НЕ МЕНЬШЕ РУССКОГО. Госчиновник в Марий Эл и в местах компактного проживания мари обязательно должен знать марийский язык.
А радиостанций на марийском должно быть несколько: одна может сосредоточиться на народных, марийских ретро и современных песнях в марийской традиции. Другие могут играть марийскую попсу, рок, джаз и т.д. Жанров должно быть как можно больше, главное на марийском. То что Герасимов, как мари, пишет музыку для песен на марийском, ЭТО ЗДОРОВО, он расширяет, развивает песенное искусство мари. Я очень люблю марийские народные песни, танцы, традиционные песни в рамках пентатоники. Но иногда когда слушаешь слишком много музыки однохарактерного плана, она приедается. И музыка “не в марийском стиле” вносит какую-то новизну. К тому же ценность песен не только в музыке, а и словах.
Зависит да еще как. Еще в конце 19 века марийские герасимовы, которые кончили тогда казанские консерватории, начали распространять среди марийцев произведения устного народного творчества русского народа. В быту крестьян распространялись балалайки, гармоники и скрипки. В 1913 году в Козьмодемьянске некий учитель Баронов А.М. создал хор и организовывал концерты по произведениям русских композиторов.
Я.А. Эшпай играл в струнном квартете, руководил любительским симфоническим оркестром.
Сегодня тоже Герасимовы, Алексеевы, Строгановы и прочие Речкины недалеко ушли от них – сочиняют русские песни с марийскими словами, создают русские и прочие эстонские музыкальные группы и стараются больше угодить русским и финнам, чем марийцам))
https://vk.com/video184295037_169819945
Многое зависит, если даже не всё.
Красивое исполнение.
[May Fire Fest 2017] Tania Charlan – Birds Greeting
https://youtu.be/cw5s9G8tYKE
Вот данную мелодию под барабан шувыр и нужно заявить в качестве гимна народа мари и республики.
Теперь сравните с гимном Шотландии.
Flower of Scotland – Гимн Шотландии
https://www.youtube.com/watch?v=h4-LLZIguWE
Очень познавательно ознакомиться с комментариями под видео.