18 июня в селе Кулегаш Агрызского района Татарстана прошел республиканский праздник марийской народной культуры «Семык».
Для кого-то Семык – фольклорный фестиваль, а для нас – это встреча с друзьями, знакомыми и родственниками. С возрастом годы летят быстро, и пришлось собираться спонтанно. Времени порасспросить месторасположение деревушки Кулегаш не было времени, и, руководствуясь поговоркой, что «язык до Киева доведет», утром тронулась в путь.
Проехав три района, свернула на удмуртскую трассу. Решила по рации спросить у впереди едущего МАНа-удмурта, как свернуть в сторону Красного Бора. Почему-то все дальнобойщики ссылаются на какого-то дядюшку Ху… Ответ был лаконичен : «Ху… знает…».
К 8.00 в въезжала в Кулегаш. На улицах стояли столы с яствами, домашней выпечкой, медовухой и чистейшим самогоном. Впервые в жизни пожалела, что я за рулем. Медовуха своим ароматом так и соблазняла: «Возьми меня!». Песни, пляски. Мамадышцы зажигали уже у первого стола.
Рассмотрев вдоволь деревню, съехала на место проведения праздника. Общее впечатление испортила женщина в короткой юбке, вставшая грудью четвертого размера на защиту въездных ворот. А ворота были отменные: резные, деревянные с колокольчиками-оберегами, языческие символы на столбах – настоящее произведение искусства (см.фото).
На праздник собрались жители марийских, удмуртских, русских и татарских деревень всего района, марийцы Актанышского, Мензелинского, Менделеевского, Кукморского, Арского, Балтасинского, Муслюмовского, Елабужского районов, Казани и Набережных Челнов, а также соседних республик Удмуртии, Марий Эл, Башкортстана. Праздник собрал примерно 20 творческих коллективов. Семык почтил своим присутствием министр культуры РТ Айрат Сибагатуллин, начальник Управления по реализации национальной политики Департамента Президента РТ по вопросам внутренней политики Данил Мустафин, глава Агрызского района РТ Валерий Макаров и другие официальные лица.
С удовольствием прошлась по музеям под открытым небом, познакомилась с марийским, татарским и русским подворьями, где были представлены быт и национальная кухня этих народов.
Много было и торговых точек по продаже продуктов питания и бакалеи, одежды, поделок.
Была организована выставка книг по истории Агрызского района. Мое внимание привлекла брошюра со знакомой фамилией Нафиков. Это оказался мой интернет-знакомый. Третий год мы с ним обмениваемся краеведческими материалами. Просмотрев брошюру «Арские князья и деревня Салауш», я испытала некоторое разочарование: исторические факты были преподнесены таким образом, что Салагуш – изначально татарская деревня, основанная кариинскими князьями, что не соответствует действительности. Ибо имеется архивный материал подворной переписи 1711 года, с указанием имен и фамилий марийцев, проживающих в деревне Салагуш, также материалы борьбы за земли с пришлыми татарами. Остальные книги тоже оставили неприятный осадок. Татары-авторы описали историю района с татарской точки зрения в ущерб исторической правде.
Специально для детей организовали игровую площадку и маленькую сцену. Беспрестанно проводились спортивные состязания в стороне от главного майдана: перетягивание каната, бои с мешками, бег в мешках, бег с коромыслом и многое другое.
Первыми закончились скачки. Среди 13 участников обладателем главного приза стал гость из Нефтекамска Марсель Садыков со своим 15-летним Буяном. Eму вручили барана и электрическую печь. Второе и третье место присудили кулегешцам (на фото черный конь Буян и победитель, занявший второе место Владимир).
Также в рамках «Семыка» были проведены конкурсы «Марий патыр» и «Марий чевер ӱдыр». Наша Есения Арсланова заняла третье место и Марий патыром тоже стал наш парень Иделбаев Владислав из Мари – Суксов. Наши зажигали и в танцах. Им не было равных!
В целом праздник прошел весело, с песнями и танцами. Народные гуляния продолжились до самого вечера. Предлагаю ознакомиться с ходом праздника через фотоматериалы.
Елена Ирдуганова
Фотографии автора и Людмилы Мусихиной из соцсети “ВКонтакте”
Пуры йыд.
Кырык Сирӹштӹш “Пеледӹш айо” гишäн:
http://morclub.ucoz.ru/news/vokalnyj_kollektiv_surpan_na_v_mezhregionalnom_pevcheskom_prazdnike_peledysh_ajo/2016-06-16-261
остальные фото можете посмотреть в https://vk.com/id86253330
И тут засветился министр района
А почему расстроила женщина с 4 размером и с короткой юбкой?😃
грубостью!…
Кто судил конкурс «Марий чевер ӱдыр»? Победитель выбран неверно – она и языка толком не знает, и танец, далек до идеала (это еще мягко сказано) и чисто внешность если судить, стать, умение держаться на публике Ничего это у нее нет. По мнению большинства, победительницей должна быть девушка из Кадряково или Казани. Весть праздник испортили такой несправедливостью.
что-то и другие жаловались на неправильное судейство почему-то!
Молодец, Елена! Оперативно и по существу.
Поро! ТРИ ДНЯ В ДЕРЕВНЕ У ЧОТКАРА! Лето прекрасная пора ! Вот я-Чимай-Метри гостях у Чоткара уже третий день. Приехали только что с сенокоса со 2ой смены ,ездили на двух тракторах с косилками давно так не работал на сенокосе. Приехав попили чай и решили зайти и посмотреть жизнь и новости в мире . Тут вышел Чоткар на свою почту и увидел ,что в среду состоится внеочередная закрытая сессия района с одним вопросом”О сложении полномочий депутата ПетроваГ.А” он плюнул и пошел спать.Я знаю ему в 4 утра вставать идти на ферму ,если откровенно сказать :”Я знаю как он вкалывает с утра до ночи .и еще успевает общественные дела проворачивать ,если не верите ,то приезжайте ,он всегда рад принять любого гостя ,друга,соседа..”А я решил написать маленькое ИЗЛОЖЕНИЕ-“ТРИ ДНЯ В ДЕРЕВНЕ У ЧОТКАРА”..Первый день готовились к сенокосу ,а вечером сходили в баньку ,перед тем как сьездить на моления к Великому Чомбулату. После баньки сидели разговаривали о том о сем . Как идут дела в аграрном секторе,как в деревне живется,крестьянам ,тем кто оставил деревню и поехал на заработки ,учителям,пенсионерам ну конечно же детям. Вспоминали как мы с ним ездили в Москву,заму Мера Москвы Шаронову А.В.,как он в свое время хотел помочь Куанпамашской школе-(чтобы школу не закрывать пристроить там типа спецшколы). Тогда после приезда мы с ним были на приеме у Главы Блинова В.В ,Обьяснив ситуацию Блинов сказал :”поручу этот материал подготовить отделу образования и госпоже Соболевой. Но Воз и ныне там. Сколько после этого не подымали вопрос Блинов отвечал:”Инициатива наказуема”.Как раз подошел во время разговора Якимов бывший глава поселения. ,Они начали вспоминать ,как дорогу в деревню Нижний Кугенер не ремонтируютуж 29 лет,как ,противопожарный водоем в д.Нижний кугенер, депутат райсобрания Яндыбаев-директор ДРСГУП заставил своих работников спустить основываясь на том что дорожное полотно испортится (ведь простоял он 29 лет не испортил дорожное полотно). Правда они писали и в прокуратуру и Сальникову ,а воз и ныне там, ПРАВДА господин Сальников им предложил :”Примите на баланс сельской Администрации -тогда мы вам в гранитно щебеночном исполнении отремонтируем.” Тут после сельского схода жители вроде согласились .Но не тут то было Глава администрации района Блинов -это предложение напрочь отклонил: “.мол пусть Сальников в асфальте делает.” А дороги до сих пор нет. Вот сегодня с ними(Чоткар и Якимов) сьездил к строителям которые реконструрируют нефтепровод.. Приехали посмотрели:обещали за неделю сделать,но вопрос опять дорожники их предупредили сделаете тут пруд ,мы приедем спустим.-Это я лично слыхал. Второй день ездили на моления Чомбулату на 4 машинах ,его друзья и товарищи ну конечно соседи-кто пожелал. Приехали к 10 часам.Я правда первый раз приехал .Мне очень сильно понравилось .Чоткару дорогу на Чомбулат открыла – Мать .Еще когда моления прходили у подножия горы.Он рассказывал когда с матерью приезжал на моления ,то мать в 73 года на вверх к камню поднялась на одном дыхании .Даже Всемарийский карт Таныгин тогда молодежи пример привел. Тут подходит Иван Зверев и говорит6″ с тобой, Чоткар ,хотят увидеться люди Ивана Тетерина ,а он в ответ -“а почему сам Тетерин не хочет” ответа не последовало . Правда Чоткар сказал -:”здесь не место политическим дискусиям ,по душам можно поговорить ,но только не надо отправлять людей ко мне ,если сам стоишь рядом в 10 метрах и хочешь поговорить”.Правда я не заметил где находился Тетерин. По крайней мере до конца молений мы соблюдали все традиции .После окончания заехали в Долбилово за родниковой водой .После приезда поехали косить.Во время косьбы пошел теплый ,равномерный дождь.Когда вернулись ,чоткар сказал:”Хорошо мы помолились услыхал нас Поро Ош Кугу Юмо. Послал нам красивый и хороший ДОЖДЬ .Да поклонимся ЕЩЕ РАЗ Поро Ош Кугу Юмо. Мы поклонились и пошли спать . Третий День : С утра после завтрака ,Чоткар уже пршел с фермы,мы взялись готовить документы для подачи в избирком ,благо что мы оба Юридически подкованны .Целый день проездили, где какие бумаги -документы не хватают -собирали. У сбербанка в Новом Торьяле увиделись с Мочаевым -где тот больно разглядывал машину Чоткара ,я стоял у входа в сбербанк и наблюдал ,что то они больно разговаривали между собой , тут еще какой то мужчина подошел не хотя поздоровался ,как я узнал потом -это был Оньыжа Александров .А знаете господин Небогатиков к стати наблюдал как будто в шухере стоял . а потом быстро сел и даже не поздоровался с Чоткаром. А когда спросил .Что с Мочаевым говорили ,то он ответил:”сказал Валера ты же не в своей тарелке” .На что тот ответил:” работа такая” ,”А денег у тебя хватит на выборы ” . Они расстались Были и в обоих муниципальных образованиях и в Маскануре и в районе .Там он оставил заявления на изменения в персональных данных депутата Петрова Г.А. т.к. после смены Фамилии Петров-Чоткар Г.А. нужно поменять все документы. К стати ни в одном месте не было разговора о том что 22 июня будет сессия и будет решаться вопрос о сложении полномочии депутата Петрова Г.А ,только вот приехав с сенокоса он узнал про это. я Еще спросил :”За что” .он отмахнувшись ответил :”Главам Блинову и Небогатикову дорогу перешел, а Блинову еще не дал на лапу. Бог им судья” .Не зря оказывается господин Всемарийский карт Таныгин на мировых молениях в САВРАН ОТО сказал, дословно, я потому что это сам слыхал ” нашему президенту Путину , главе правительства Медведеву .руководителю Республики Маркелову Поро Ош Кугу Юмо тажам Пуэн Шого .Аралтышым пуэнак шого ,а Блинов В.В. лан же пуэт огыт шке палет. ЧТО я Хотел дорогие друзья этим сказать .Неужели руками марийцев мы будем давить вот таких, как Чоткар – прямых ,дружелюбных, Трудолюбивых.беспокоящих не только о своей семье, но и о всех нас .Дорогие друзья давайте один раз дадим отпор-(прийдя к администрации района в 10 часов ,во время сессии 22 июня -они же чиновники обьявили войну своему народу .т.к. Чоткар -самовыдвиженец по Масканурскому поселению а остальные все ЕДИНОРОСЫ.) всем ,кто прислуживается , Чиновники, за время правления Блинова В.В закрыли 7 школ .маслозавод продал бандитам и обанкротили в районе ничего не осталось своего окромя как земли вокруг кладбища. Вставай район РОДНОЙ ,Вставай на площадь.Претензию предьявим к Чинушной ОРДЕ. 22 июня в 10 часов все на площадь .Рядом с Чоткаром. За нами Россия .За нами Родной РАЙОН С уважением ЧИМАЙ МЕТРИ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Не встанет район ваш родной! Остыньте!
Бастовать некому! «Шибко умных» и «инициативных» расстреляли пачками , самые отважные полегли в ВОВ и локальных конфликтах! В геометрической прогрессии выросли отпрыски «генетически осторожных и трусливых». Да и любые зачатки давятся на корню: вспомните марши несогласных…
Правительство у нас не выбирается, а назначается! Сверху вниз: сначала тузы-короли, ну и затем пониже. У каждого свои денежные тарифы власти—прибыльнейшего бизнеса. Соответственно и законы принимаются проплаченными ставленниками. Ваш Чоткар не вписывается в эту структуру, потому не тратьте энергию зря. Избиратели никоим образом не могут повлиять на власть.
Если даже О чудо! Ваш Чоткар попадет в этот эшелон—его скушают и выкинут! Спрашивается, зачем вам это? Мой совет: не лезьте во власть, не тратьте нервные клетки и деньги! Живите для себя и своих родных! Народ ваши рвения не оценит!
Да! И это горькая правда нашей Российской действительности. Но все же, до боли обидно за наш народ.