Вымирание России:

Причины и кто должен ответить и
будет отвечать за это?

Если власть своими законами и деяниями сумела не то что спутать воровство и честность, но и даже все делает для того, чтобы вор еще и имел прерогативу в возможности править, высокомерно процветая, то такая власть, явно растлевая себя и народ, идет сама и прямо ведет свое государство к неминуемому краху. При этом сам народ лишь в том случае не потерпит крах, если он не просто найдет в себе силы противостоять растлению, но и, противостоя, значительно укрепится в понимании абсолютной необходимости подлинной нравственности для развития жизни.
Александр Зенкин

Не знаю, какому-то читателю, наверное, было очень приятно от того, что я вроде как исчез из Интернета, другие, наверное, чуть опечалились, давно не видя моих размышлений на финно-угорских сайтах, надеюсь, таких было все-таки больше. Я все это время усиленно работал над книгами. Свою книгу «Беседы со Сталиным» я уже в прошлом году издал, при этом она очень быстро была распродана, после нее усиленно работал над большим романом о марийском народе «Потомки Эсмека», который сейчас в первом черновом варианте уже завершен. Трудясь над данным произведением, я параллельно начеркал и целый ряд тем статей, которые желательно бы немедленно озвучить, но на все нужно время, которого всегда катастрофически не хватает. Но вот данную тему я уже никак не смог отложить — уж очень-очень она важна и крайне злободневна! — это давняя тема о том, что мы явно и стремительно вымираем!

Конечно, я, как и вы, давно знаю об этом и уже не раз обсуждал данную тему, но газета «РБК» от 3 февраля 2016 меня просто снова потрясла, в ней на первой странице красуется фото Ночной хоккейной лиги с цветущими, холеными лицами с В. Путиным в центре (для тех, кто не знает, поясню, это клуб типа того гольф-клуба в Америке, где президент и его замы и прочие решают неспешно, в дружеской болтовне за бокалом судьбы мира), а на 8-й странице помещена статья «В Севастополе — плюс, в Биробиджане — минус», где прослежены изменения численности населения России по ее регионам в период с января 2015 года по январь 2016 года. Факты страшные! «За 2015 год, — пишется в статье, — число регионов, в которых уменьшилось население, возросло с 46 до 53 — это самый высокий скачок за годы правления Владимира Путина». В списке, приведенном в статье, только первые 32 региона с ростом населения, далее идут по нарастающей убыли населения остальные 53 региона РФ. Республика Марий Эл с убылью в 0,23% находится на 46 месте из 85 регионов России. Убыль населения, правда самая минимальная, зафиксирована в Башкортостане, Удмуртской Республике, Омской, Калужской, Иркутской областях, Пермском крае, в Чувашии и так далее. Более значительная убыль населения в исконно могучих русских областях: Новгородской, Рязанской, Псковской и пр., и чуть ли не в самом конце списка, пятая от конца, стоит Республика Коми с зафиксированной убылью населения в 0,9%.

Приходится прямо констатировать: мы не просто вымираем, мы ускоренно, с ускорением вымираем! Мы с ускорением не хотим жить! Почему?!! Почему народ, несмотря на материнские капиталы, не хочет стремительно плодиться? И почему власти упорно не хотят замечать этого, не могут, не способны системно исправлять год за годом столь аховую ситуацию, а лишь применяют очень странные, я бы сказал, даже не совсем этичные меры типа: вот мы вам денег подкинем, вы, мол, начинайте размножаться, дело-то по производству детей ведь очень-очень и вправду приятное, да и ночи вроде как не укоротились, а?.. И как иначе трактовать эту почти оскорбительную меру-подачку с материнским капиталом?

Сейчас мне на это кто-то немедленно возразит: но ведь данная мера сработала!? Мол, рождаемость возросла. Да, жизнелюбие, уверенность в себя молодежи очень сильны, у молодежи всегда есть вера в будущее, и этим можно воспользоваться. Но и только. Жизнь очень дорога, все стоит очень дорого, и любая поддержка тут ценны. Это тоже верно. Точно так же верно и то, что, начиная с поколения, родившегося в предвоенные годы и в войну, люди стали сознательно ограничиваться в рождении своего потомства, потому что данное поколение насмотрелось на своих отцов и матерей, которые имели большие семьи, много детей, и как им было трудно их прокормить, а тут еще и война, так для чего плодиться неразумно, лучше пожить для себя, к тому же времена стали получше..? Ведь именно отсюда пошла мода на семьи обычно из двух детей. Максимум — трех. А это уже заметно изменяет демографические показатели. Все это так и все это надо учитывать, но сейчас-то идет речь не о том, что молодежь ныне не плодиться, а о том, что даже рост рождаемости этот не остановил плачевные данные по вымиранию, то есть уходят люди все равно быстрее. И это явный факт!

Но вернемся все-таки еще раз к материнскому капиталу как мере. Как ее следует понимать вообще? Власть явно, видимо, полагает, что тут все дело в деньгах и только? Народ не хочет жить и плохо плодится, потому что беден? Бросьте! Были времена такого лихолетья, — не то что сейчас! — но народ при этом не выбывал! Так в чем же дело? Какова причина? А дело все в том, и это простая истина, известная многим, что народ, люди не хотят жить и развиваться всегда в том случае, когда совершенно нет будущего, веры в будущее! Нет самого этого чувства развития как движения к нему! Когда пропорции социальной действительности настолько искривлены, что совершенно нет не то что справедливости, но и даже поползновений к ней. Когда все вокруг настолько черно и безысходно от всепобеды стяжателей, взяточников, казнокрадов на пару с продажной все более наглеющей полицейщиной, что не хочется и жить, не то что плодиться. Если самому столь тяжело, так зачем еще и размножаться? Чтобы рожать новых несчастных?.. Не эгоизм ли это?

Кто-то из великих говорил, мол, зачем физически уничтожать народ, проще лишить народ веры в будущее… и все, он сам исчезнет. А еще очень хорошо тут действуют разрушение института семьи, растленность детей и некачественное образование, а еще… Впрочем, не будем об этом, путей для деструкции полно, гораздо меньше дорог для истинного развития! Так как мы лишились будущего и как власти добились и сумели столь глубоко внушить это пагубное чувство во многих, чуть ли не в каждого (молодежь здесь спасает лишь сила ее жизнелюбия!)? Ведь важно-то именно это укорененное чувство безысходности в себе! Причем глубокое, сильное! Власть вроде как внешне старается, строит что-то и даже много строит, лишь бы каким угодно путем загнать молодежь в ипотеку, власть заботится вроде как о здоровье, навязывая спорт, власть вроде как исследует жизнь регионов, с улыбкой замечая, что пока ехал плохих дорог не увидел… Так откуда это чувство в нас и это неверие явное в деяния власти? Странно и то, что власть вроде как упорно как будто не замечает вымирание народа или вроде как периодически способна забывать про данный ужасный факт. Но ведь это лишь тогда может означать только одно: она этого именно и хочет! Или, быть может, она просто бездарна, а потому не способна исправить положение? А имеет ли смысл это разбирать, пусть бездарна, но бездарность ничего не отменяет, бездарность никак не отменяет ответственность за явное преступление! Я бы сказал даже больше! Бездарность особенно усугубляет вину, ибо заблуждается все больше и больше в последствиях своих неразумных деяний, к тому же даровитость хотя бы способна через реальные итоги осознать глубже свои ошибки. Бездарная — всякая явная безнравственность в моем понимании уже совершенно бездарна! — власть всегда и во все времена была особенно преступна! Бездарность (безнравственность власти в отношении хотя бы к явным ворам) власти приводила народ всегда к самым худшим последствиям, ибо ненаказанный явный вор, к тому же еще и процветающий, разом разрушает всякое чувство существования закона, веры в него. Вор как будто бы за героя уже, подобен уже герою! А какое может быть будущее с ворами-героями? Какое счастье возможно для твоих детей, когда все у них выкрали и все распродали те, кто большей частью живет не в своей стране? Какое будущее с хозяином-вором, даже если ты у него и лучший лакей? Какое будущее, если нет и явно не действует даже самый основной, а потому и наиважнейший юридический закон: явный вор должен быть непременно, неотвратимо наказан! А действует именно даже другое правило как чуть ли не закон: вору еще и власть!.. И страшней такой преступной бездарности (воровского прикрывательства, паханства) власти — так показывает и учит история — было лишь одно: или незаконный правитель (в этом случае, раздавливая народ, он будет делать все только для тех, кто привел его к власти), или правитель-чужеземец, захвативший войной престол, ну, тут и так все ясно! В обоих случаях незаконность власти разом перечеркивает всякий закон, даже и юридический, не говоря уж о нравственности. Впрочем, тут надо и понимать, что подлинно даровитой, нравственной власти — и я это уже говорил — вообще еще не ведала история человечества, она лишь ведала правителей, которые старались не воровать никогда сами и пресекали всегда явное воровство, пытаясь хотя бы так более-менее даровито подойти к управлению своим народом и как-то сдвинуть реальность хоть чуточку в сторону справедливости, дать хоть надежду на нее. Без этого чувства человек жить не может и не сможет, и это суть его, это его именно — подчеркиваю! — биология, исходящая из начальной первобытной социальности. Для того чтобы человек жил и развивался, ему непременно нужно иметь в себе чувство более лучшего будущего, хоть маленький просвет… Остальное он уже высветит для себя сам, если подлинно трудолюбив и любит свое выбранное дело жизни.

Таким образом, я прямо говорю и утверждаю, что вина в столь явном вымирании народа лежит на нынешней власти! (Вина эта особенно усилена в изощренности тем, что нынешние правители властвуют над народом, который сознательно совсем недавно пытался строить общество социальной справедливости, то есть у него было целое окно света, а сейчас нет даже и лучика!..) Мало того, неспособность власти и нежелание ею видеть вымирание своего народа может логически означать только то, что она явно и сознательно идет на данное преступление, потворствует его развитию, усугубляет его! Ускоряющийся рост вымирания — это рост изощренности и тяжести, глубины преступления! Даже крепостной русский народ плодился, а теперь что? От свободы не хочет?.. Ха-ха! Я не судья власти, — к тому же под властью я здесь прежде всего имею в виду ее суть, систему в целом, не просто президента или главу правительства, как многие, возможно, решили, но и каждого руководителя, пусть и сельского поселения, ибо даже и таковые должны предпринимать решительные и конструктивные меры, если население, допустим, данного села вымирает! — я тут выношу не юридический приговор (сейчас многие задумывающиеся пишут даже и о геноциде, но я не хотел бы использовать столь зловещую формулировку, поскольку пока скрыты подлинные намерения правящих, которые высвечиваются только из будущего, да и то не всегда, а только при качественно измененной власти, и это точно будет!), на который не имею права, я лишь пока говорю о человеческой вине и бесчеловечной преступности! Мои выводы следуют из логики, у меня нет прямых доказательств даже того, что власть словно бы подстрекает, доводит до самоубийства, у меня есть лишь мнение о том, что власть системно создала и явно поддерживает ситуацию, когда люди не хотят и боятся жить, плодиться. Не народ же такую ситуацию создал! Народ в целом России никогда не поощрял воров! Никогда тем более не поощрял их безнаказанность! Если народ — и сам народ хорошо знает это! — встает на такой путь, он подписывает, по сути, себе смертный приговор, он подписывает себе вырождение!

Исходя из сказанного, напрашивается явный вывод, что есть сейчас только один путь, чтобы хотя бы для начала попробовать приостановить вымирание — запустить юридическую основу основ — непременное, неотвратимое наказание воров и изъятие у них всего ворованного. Без этой юридической основы нечего и говорить о какой-либо вообще нравственности: надо ясно и однозначно отделить честность от зла. Второе, обеспечить более разумное и справедливое распределение национального дохода, прежде всего детям и молодежи через именно бесплатное среднее — без всяких поборов и элитных школ! — образование, через подлинно высшее (высшая школа ныне превратилась в какой-то ликбез!) образование и именно бесплатную очень ответственную, подлинно гуманную, человеколюбивую медицину. Это минимальные меры, но они должны хоть чуть приостановить вымирание. Но для того чтобы люди уверовали в будущее и стали хотеть развиваться, этого ныне, в силу крайне усугубленного неверия, уже недостаточно, нужны глобальные системные законы по Заботе о людях и их беспрекословное выполнение, нужно системное изменение подходов к подбору кандидатов во все структуры власти. Всевластие стяжательства привело к такому унижению и подавлению честного человека, что складывается впечатление, что нравственность стала недугом, болезнью, от которой только страдают и гибнут, а потому следует ее отбросить. Да-да, быть нравственным стало опасно! Такая ситуация гибельна для страны!

Сказанное сейчас некоторые мои читатели могут сразу отнести, допустим, к марийскому или там к коми народу, но это будет верно — в силу неполноты сути — лишь отчасти. Сказанное сейчас относится прежде всего в целом к народу России, более того, особенно к русскому народу. Для многих национальных меньшинств нашей федерации, чье интенсивное вымирание началось гораздо раньше, особенно заметно в середине ХХ века, есть и иные серьезные причины данного процесса, которые действуют сейчас особенно мощно вкупе с вышесказанным разгулом безнравственности и, по сути, прикрываемой преступности. Несмотря на достаточно мудрую позицию власти в советское время к национальному вопросу, в целом деятельность ее была направлена все-таки на сближение, взаимослияние народов и их в итоге ассимиляцию. При этом русский народ, многочисленная часть его представителей, выступая как основание системы, нередко проявляла высокомерие, особенно в быту жизни, что для многих представителей меньшинств было крайне трудно выдержать и требовалась большая воля, чтобы самостоять. Это, конечно, укрепляло сильных, но сильных не слишком много в любом народе. Слабые нередко притворялись русскими и всячески даже скрывали свою нацию, если этнографические внешние, антропологические черты позволяли это сделать. Кроме того, власть прошлого века раздавила древнюю веру — основание культуры большинства национальных меньшинств. Даже если поддерживать в целом развитие национального языка, да и пусть и литературы системно, такой подход к самой первооснове культуры приводит к внутренней невозможности языку правильно и именно исконно глубинно развиваться. Как может и для чего развиться языку, если не развивается гармонично вера, то есть сама суть понимания, осмысления Мира и человека, для раскрытия которой язык-то и предназначен в первую очередь. Для чего и как развиваться языку, если не развивается и именно раздавливается исконное онтологическое мировоззрение на Мир, обрядность и прочее, не исследуется таким путем социальная суть человека, его глубинная антропология, его подлинная биология, психология? Так для чего развиваться языку, для пустопорожней говорильни?

То есть получается, что вымирание национальных меньшинств исправимо гораздо более сложным комплексом мер и социально-политических механизмов. Нужно государственное финансирование развития древних вер, признание их необходимости для подлинного всестороннего, что и значит истинно свободного, развития данных народов. Необходимы усилия по их истинному процветанию и мировому признанию их жизненной ценности, уникальности, человеческой значимости. Народ лишь тогда может считаться народом и чувствовать себя особенным и уникальным, когда он имеет именно свою веру, развиваемую своим языком, и все его развитие опирается на это. Сказанное надобно бы знать и русскому народу, которому для дальнейшего развития необходимо явно реформировать даже и христианство (я даже могу сказать, как и в каком направлении, и это тоже будет сделано!), порядочно деградировавшее и оболганное сознательно за два тысячелетия — особенно когда оно стало государственной религией, — но данная тема достаточно серьезная и требует особого рассмотрения. И, конечно же, ничего невозможно тут сделать, если не создать необходимого количества рабочих мест и не обеспечить созидательным и справедливо оплачиваемым трудом все трудоспособное население, допустим, все той же Марийской республики, большую его часть. Если снова не вернутся к заброшенной земле и не начать ее культивировать, нечего и говорить о каком бы то ни было развитии и уж тем более о нравственности. Каждая пять пахотных земель должна быть высококультурно возделана! И никаких пустырей! Заброшенность земли для сельского народа — заброшенность и ненужность души!

Теперь следующее, четко подчеркнутая здесь мной ответственность власти вовсе не означает то, что и сам народ не ответственен за то, что прямо идет к самоубийству. К тому же к самоубийству ведь движется и в целом человечество при таком развитии. Спрашивается, что требуется при этом в целом от народа? А от народа тут требуется в первую очередь лишь одно: стоять всеми усилиями на нравственности, именно это особенно усилит народ и в итоге, так как все властители преходящи, обеспечивает ему непременное процветание. Помните всегда: самая верная дорога — наименее выгодная, она, по крайне мере, таковой всегда кажется, особенно поначалу. И второе, надо каждому хорошо знать, понимать и, главное, внутренне принимать, принять, накрепко усвоить то, что я (и я далеко не один такой!) сейчас говорю. Данные знания, без сомнения, обеспечат силу вашего самостояния! Надо жить даже для того, чтобы увидеть победу истины, почувствовать, что ты был ее неотъемлемой частью, ее верным сподвижником!

Александр Зенкин