Передача о московских мари на ТВ “Вечерней Москвы” в прямом эфире 14.10.2015 года. Кто такие мари? Как проявляется природосообразность в жизни народа? Как связаны дар целительства и марийская традиционная религия – об этом рассказывают участники передачи.
Источник: Елена Минилбаева
Сай тугалтыш Алал лийже умыр корнышто шнуй мари калыклан уло туням ончыко волгалтарен нагаяш
Двойственное впечатление. Какие замечательные, добрые , любящие свой народ собрались в студии. И в правду общая черта народа мари -скромность, бесхитростность , но почему когда смотрю эту передачу , да и другие тоже на московском тв наши марийцы кажутся какими то ущербными что ли? Или действительно такие мы и есть?…..
хоть бы подготовились что ли сидят там противоречивые друг другу рассказы из себя выдавливают.хорошо что зенкина прихватили с собой. молодец, хорошо вытаскивает. но спасская башня как достопримечательность марийцев, крещенная что то мямлет про традиционную марийскию религию это уже нонсенс
Пуры кечӹ.
Лиха беда – начало!
Программа интересная. Содержание могло бытьпоинтереснее.
Интересный ведущий. Любящие марийскость личности. В речи карта, ожидал большей логики.
И о некоторых деталях:
Интересная трактовка: меря миролюбиво отнеслась к пришельцам восточнославянам. Как сказать, как сказать. Марийцы самый миролюбивый народ в мире! Получается так? А затем вдруг Черемисские войны.
По себе знаю, что не очень комфортно чувствуешь себя перед телекамерой, но участникам дискуссий, когда затрагиваются исторические факты, нужно быть ближе к фактам.
Интересная трактовка-объяснение на вопрос ведущего “Зачем в Йошкар Оле копии из Московского кремля?” /правда, вопрос звучит в иной форме/
В ответ – какой-то абсурдный детский лепет.
На вопрос ведущего о национальных памятниках, не услышал конкретного ответа.
Слишком часто звучали слова о покорности марийского народа.
И конечно, же хотелось что-то услышат о современной марийской культуре. Может быть об этом пойдет речь в будущем?
откуда же взяться “умным”, если везде у марийцев клановая система: в москве – мосоко мари клан (насыл), куда доступ только своим особо “красивым”, а не умным, в ижевсе – радыгина клан, в башкирии – бикмурзина клан. почему, например, не пригласить бы на телепередачу особо одаренных и авторитетных марийцев, например, того же юру лужкова или профессора санукова или редактора газеты “марий эл”, а не этих шоуменов и клоунов, конечно. зенкин – молодец. надо было зенкину поручить, чтобы подготовить передачу.
Эта передача была снята московским ТВ о московских мари. Сняли, значит, сумели заинтересовать редакторов и аудиторию, показали хорошую организацию.
Никто не мешает вам самим предложить редакторам и сняться в такой же передаче на БашТВ. Предложите интересный сюжет, информационный повод или впишитесь в заданный формат со своей темой – все делается очень просто.
На ГТРК Марий Эл марийские ученые вообще могут выступать хоть каждый месяц – было бы желание. Кстати, в Финляндии уже столько именитых мари, что давно пора снять передачу на YLE.
Критиковать готовый продукт легко, труднее сделать. Дело за вами – можете, сделайте лучше!
Вот-вот. Вы попали в точку. В советское время в московском тв модно было показывать про чукчу, а в наше время нашли подмену чукчам – моско мари. самое главное, чтобы было весело и ум на уровне дёрёвни и материал для тв под боком – не надо летать на чукотку.
А самим-то слабо?
Pingback: По одежке встречат — по уму провожают | Цикмӓ
“Двойственное впечатление” (SS) и “интересная трактовка” Tsikma напомнила мне глубокое и верное наблюдение интеллектуала-француза (ещё в 19-м веке) о сути “исключительной”, якобы “природной”, присущей целому народу “миролюбивости” (покорности), “сердечности” (кордоцентризме), “скромности” и т.п.
Дословно не передам, но смысл хорошо запомнил: поражен был верностью, правдивостью этого наблюдения.
Суть такова: Порабощённые народы склонны оценивать себя … сердечными, сдержанными, скромными…
Однако дело в том, что это является защитным САМООБМАНОМ, противоречащим интересам именно этого народа. Таким, который,
к сожалению, срабатывает как усыпительный наркоз… Не даёт перспектив адекватного реагирования в конкурентном мире. “Скромный” заведомо ставит сам себя в зависимую позицию, оказываясь в межличностных отношениях неконкурентноспособным.
А мир людей, исходно, по природе своей, всегда был, есть и будет конкурентным.
Для 19 века с его технократическими устремлениями это высказывание, наверное, было оправдано. В те времена развитие цивилизации виделось не иначе как сквозь призму всеобщей рационализации. Но в наше время, когда все мы видим, к чему катится мир, управляемый одним лишь рацио – всеобщая конкуренция всех со всеми суть бесконечные крысиные гонки, возможно, именно философия сердца и является наиболее передовой мыслью.
Пуры вады.
Да, Ошвуй, выставляя портрет целого народа в рамках: народ-труженик, скромный, простой, миролюбивый, мы тем самым уже унижаем себя, принижаем роль, например, бизнесменов, экономистов, артистов, писателей, художников… и др. слои своего же народа.
Я, например, обратил внимание на одну деталь, если ты труженик, если у тебя натруженные, мозолистые руки – ты и в самом деле какой-то герой. Не важно что у тебя в голове, самое главное ты добываешь свой хлеб своими руками, физически. А если кто-то зарабатывает на свой хлеб с маслом и колбасой интеллектуально? На сколько он труженик? Насколько он мариец и сколько в нем марийскости?
Мам ти шотышты келеседä?
На счет труженник или паразит (и не только…) хорошо написал один неглупый наш соотечественник Алексей Кунгуров: “….отличие производительного труда от непроизводительного. Менеджер по рекламе и стриптизерша могут вкалывать много и упорно, но сколько бы потов с них не сошло, они не создают никакого прибавочного продукта, общество не становится богаче от того, что в стране работает сто тысяч казино и борделей. Владельцы казино и борделей могут разбогатеть, но общество в целом – нет. Просто доходы перераспределятся в пользу этих лиц. Точно так же и грабитель ничего не создает, а только перераспределяет. Разница лишь в том, что в казино и бордели люди несут деньги добровольно, а грабитель принуждает их к перераспределению материальных благ в свою пользу. Но с точки зрения результатов для экономической системы, разницы между вором, попом, сриптизершей, астрологом и биржевым брокером нет никакой – это паразитический элемент.
Писатель создает продукт – книгу, дворник производит чистоту, врач – здоровье, учитель – знание, но ни социолог, ни политтехнолог, ни менеджер по сбыту, ни радио-диджей ничего не производят в сфере материальной культуры и духовно богаче общество не делают, однако материальных благ они потребляют сегодня они гораздо больше, чем те люди, что эти блага производят…”. Рекомендую почитать его полностью: http://profilib.com/chtenie/120300/aleksey-kungurov-esli-by-ya-byl-stalinym.php
“Философию сердца” следует рассматривать в контексте, ибо это может быть “философией для рабов”. Так оно и было. Московское православие – образчик идеологии ДЛЯ рабов. В 90-е годы прошлого века в Московском университете читался курс лекций о “Цезарепапизме” (как особенности Московского православия).
Ну а “специализация” для народов (“народы-труженники”, т.е. физического труда – “народы, умственного труда”) – всё равно, что утверждение о том, что одни народы – “умные”, а другие – “глупые”. Исходно.
Сугубый “герой с мозолистыми руками” – пропагандистское клише, только и всего. Героем может быть человек какого угодно труда. Так же как и – умным.
Даже в православии встречаются порой настоящие просветленные личности и все-таки надо отделять ищущих духовную истину от толпы людей в рясах. Тем более, что в 18-19 в.в. философия практически смыкалась с богословием.
Но в пользу философии сердца говорит то, что о ней высказывались не только представители совершенно разных религий – ислама, буддизма и т.д., но и вовсе атеисты. “Зорко одно лишь сердце” и т.д…
Взгляните шире, скорее, концепция тотальной конкуренции и необходимости ежедневно зубами и клыками отвоевывать себе место под солнцем – и есть философия рабов: “Человек должен усердно делать карьеру, работать на нелюбимой работе как можно больше и лучше, чтобы получать больше денег, чтобы покупать ненужные вещи, потому что этого требует нахождение на одном уровне с людьми, которые ему не нравятся”. Ну, купил, ну поимел, а дальше что? В этом ли состоит смысл жизни человека и тем более – народа?!
Философия же сердца предполагает свободу – полную, от всех социальных зависимостей. Включая зависимость от денег, карьер, должностей и т.д. Здесь человек один на один общаясь с Богом, поднимается на совершенно новый уровень осознания. Как к этому прийти, большинство людей не знает. Но мы являемся носителями этого знания.
Пуры вады.
Аноним, вы считаете что неглупый соотечественник Кунгуров прав?
Вы вначале прочитайте
Пуры вады.
Нет, к сожалению у меня нет времени читать работы Кунгурова. А нужно ли? Взглянув уже на первую страницу, понял как он старается оправдать сталинскую форму управления государством. Догнать и перегнать Америку в производстве чугуна и много чего… Построй сначала в государстве нормальную инфраструктуру и не терроризуй своих граждан.
Зря. Очень интересная и талантливая работа. Про Сталина – только в общем. Эта работа – общий системный взгляд о справедливом государстве, о том, что мешает его построению. Учится никогда не поздно, даже если ты живешь в Европе и считаешь, что жизнь удалась и ты все знаешь.