100-летие «Марий ушем» и I Съезда народа мари
Владимир Козлов
«В пылу предвыборных баталий и жарких споров не забываем ли о проблемах насущных в литературе, искусстве, культуре народа мари?» – таким вопросом задался наш сайт MariUver.
С этим же вопросом мы обратились к Владимиру Козлову (Лайду Шемйэру) – одному из «старейших» марийских общественников, Оньыже, достойно несшему этот титул в 2004-2008 гг., ныне с 24 января 2015 года снова возглавившего «Марий ушем». Он согласился на короткое интервью.
В.Козлов: «Время быстротечно. Восемь с лишним лет прошло, как в Башкортостане, в городе Бирске марийская общественность совместно с местной администрацией и Бирской государственной педагогической академией, Министерством культуры РМЭ провели научно-практическую конференцию и ряд мероприятий. Для этого марийская общественность совместно с учеными и государственными деятелями провела серьезную подготовку. Тем не менее, ряд намеченных планов остались не выполненными. Или они выполнялись уже в процессе работы марийскими общественниками восточных мари т РМЭ.
Тогда мы отмечали 90-летие «Марий ушем» и I Съезда народа мари. К сожалению, хотя времени прошло достаточно много, за это время на эту тему в Марий Эл вышли только две книги. Обе книги подготовлены и изданы нами, марийскими общественниками, и на наши собственные средства. Со стороны МарНИИЯЛИ и Управления печати РМЭ ничего не предпринято. Это нас сильно коробит. Т.е. на государственном уровне у нас история изучается вообще минимально, чему остается только удивляться. Первая книга получилась объёмистой (832 стр!), очень серьёзной и называется «Съезды народа мари. 1917–2008 гг. Документы и материалы». Вторая книга – это предвестник такой же объемистой книги в двух томах, только уже об истории «Марий ушем». Называется она «Марий ушем – марий куат» («Марий ушем» – марийская сила», издана в 2010 г.). Мы уже с начала 2015 года прилагаем усилия по сбору, набору на компьютере текстов, систематизации материалов и документов, касающихся любого вопроса «Марий ушем». Нам удалось сделать немало. Уверены, что будет создан солидный двухтомник документов и материалов.
Есть одно предостережение. А будут ли в «черновой работе» трудиться государственные структуры? На сегодняшний день можно сказать, что марийскому правительству это совершенно не нужно, возможно, для высокопоставленных чиновников это даже не представляет никакой исторической важности. Но времени осталось так мало, а с их стороны не видно никакого решительного шага. Все увязли в выборах, в бедноте бюджета и прочих делишках, отвечая нам вечно – «нет денег».
Не хочу заниматься критиканством, но невооруженным глазом видно, что сегодняшнее марийское правительство озабочено всякими заморскими ваяниями, зодчеством, стилем и т.п. А вот на марийскую историю с его личностями, перипетиями, своеобразием – наплевать. Это не только мое личное мнение, об этом свидетельствуют бедные обезличенные районы, поселки, умирающие (теперь уж в полном смысле слова) деревни. Если там появляется что-то значительное, то это только благодаря инициве отдельно взятого человека или какого-либо общественника.
Чтобы не быть голословным, приведем пример с юбилеями видных марийских деятелей. Ну, например, писателей. Вот прошло 80-летие классика современной марийской литературы, всемирно известного поэта Валентина Колумба. Что сделано? На каком уровне? Несколько конкурсных «Колумбовских чтений» в некоторых районах, в Йошкар-Оле и на родине поэта в д. Пумыр. По инициативе и благодаря неутомимому старанию племянника поэта Вячеслава Александрова и при поддержке программы «Наследие» поставлен бюст… Более не скажешь.
Ладно, хоть Колумбу бюст поставили. А чем будут чествовать 125-летие одного из основоположников марийской литературы Николая Семеновича Мухина? Да, похоже, ничем. В Республике Марий Эл нет денег. Да и подавно их не будет после выборов. Ну, скажем спасибо жителям Олыкъяла на родине поэта. Они-то уж проведут какое-либо небольшое мероприятие.
125 лет! Круглая дата! И так бедно, неблагодарно. И это связано с именем основоположника марийской литературы. Вот докатились… Со своей стороны мы, представители Историко-литературного музея им. Валентина Колумба, подготовили для издания солидный двухтомник собрания сочинений Н. Мухина. Но это не увенчалось успехом. Первая попытка была лет пять назад выпустить их через Управление по печати РМЭ, т.е. включить в издательский план. Но, увы, нам ответили, что такие существенные издания могут выпустить только к круглым датам. «Круглая дата» подходит в ноябре 2015 года, но, увы, наш основоположник снова остается без издания. Вот так у нас почитают «своих».
Может, к другим юбилярам относятся более почтительно? Да вряд ли. Например, совсем незаметно прошло 80-летие Леонида Яндака, одного из интереснейших здравствующих марийских прозаиков. Ни книги, ни почтения. Это же самое можно сказать в связи с 75-летием известного писателя Алексей Александровича Александрова-Арсака. Правда, его уже нет среди нас с 2009 года.
Я лично не устаю удивляться, что на правительственном уровне у нас так отвратительно относятся к истории марийского народа, к культурным, литературным и духовным наследиям марийского народа. Более того, все инстанции (как чувствуется) подойдут к 100-летнему юбилею I Съезда народа мари с пустыми руками, но бесстеснительно будут претендовать и препятствовать настоящим общественникам, где и как провести это мероприятие. И будет весьма странно и противно со стороны чиновников, если они не прилагая усилия в подготовке юбилея будут препятствовать это общественникам.
Что-то изменится, или все останется также – поживём увидим, но мы будем стараться провести 100-летие достойно и с благодарностью памяти наших предшественников».
MariUver
Все ждала комментарии, но их не последовало!
Когда в друзьях согласия нет, на лад их дело не пойдет! Один-два человека не в состоянии изменить ситуацию.
Почему же народ пассивен? На мой взгляд, народ не верит в оппозицию и 25-летнее разочарование переросло в апатию. Усталость! Пофигизм!
Опора только на свои силы: мало зарплаты- ищут дополнительный приработок. Какая уж тут культура! Какие же тут народные традиции, коли в желудке урчит!?
Всяческие структуры типа НКО Татарии или Удмуртии или иных в принципе созданы только между своими людьми, никакой их работы не видно, либо недостаточно освещены.Опереться не на кого! Шибко активным быстро срезают крылья—против таких действует целая структура. Псевдоактивность едроссов держится только на бюджетные(наши с вами) деньги! И на бюджетных рабочих.
Что делать? ………………………
Елена, хотя с некоторыми Вашими комментариями я и не согласен, так как иногда они не выдерживают никакой логики, да, наверное, и не должны, потому что, какая логика может быть у женщины, но в данном конкретном случае, я Вас полностью поддерживаю. Да, Вы совершенно правы, что “мухи отдельно- котлеты отдельно”, что организации сами по себе, а народ сам по себе, нет связи. Апатия? Усталость? Пофигизм? Как там формулировалась революционная ситуация: верхи не могут, а низы не хотят? Значит, такая ситуация ещё не назрела. И не надо сравнивать деятельность общественных организаций, в частности,”Мари Ушем”-а, с 1917 годом. Тогда, да! Была другая ситуация. Но в одну воду нельзя входить дважды и нельзя укусить локоть. Близок локоть, а не укусишь. Значит, что? Значит, надо всё проанализировать, взвесить, и поменять тактику, надо строить свою деятельность совсем по-другому, а мы же привыкли всё по- старому, партийному образцу, имитируем какую-то деятельность, а это уже не действует. Всё сейчас меняется. Нужна конкретика. Но для этого ведь надо работать, надо мыслить, надо организовывать всё по-новому,, а кто этим будет заниматься, где такие люди? Вот то-то и оно. А мы кричим (как та баба) КАРАУЛ, когда кто-то наступил на хвост, что партия виновата! Не в нас ли самих всё дело -то? Всё катимся по инерции, от давнишнего толчка, но это движение (согласно физики) продлится недолго и в конце-концов угаснет вместе с нами. Да, нужны деньги и немалые, а деньги с неба не валятся. Люди заняты их зарабатыванием, потому что где-то жить надо, как-то есть и одеваться надо, так что молодёжи совсем некогда сейчас. Вот и получается низкая активность. Надо как-то их вовлекать, а что для этого делается и кто этим занимается?
Валентину.
“Все дело в нас”, это утверждение открывает истинное положение дел. Мы все кричим и ждем, что кто-то за нас сделает. Ищем виновных, а если кто-то что-то делает и, возможно, при этом ошибается, налетаем как коршуны и в темечко его в темечко. Потом спрашиваем, кто будет заниматься, где такие люди? Так далее не должно быть, по крайней мере так считают руководители региональных организаций.
Извечный русский вопрос, что делать?
В двух словах не скажешь, но основные этапы реформирования Всемарийского движения, на наш взгляд, следующие:
– регистрация устава;
– добровольное вождение региональных организаций и в состав Всемарийского Совета на равных правах, возможно один регион один голос;
– начало плановой работы с проектами;
Менделеевск, осенью, на многие вопросы ответит.
“что делать”, а не “что делать?”. Наверно по русской ли-ре уд получал?
100-летие «Марий ушем» и I Съезда народа мари
“На сегодняшний день можно сказать, что марийскому правительству это совершенно не нужно, возможно, для высокопоставленных чиновников это даже не представляет никакой исторической важности. Но времени осталось так мало, а с их стороны не видно никакого решительного шага. Все увязли в выборах, в бедноте бюджета и прочих делишках, отвечая нам вечно – «нет денег».
“А чем будут чествовать 125-летие одного из основоположников марийской литературы Николая Семеновича Мухина?”
“Например, совсем незаметно прошло 80-летие Леонида Яндака, одного из интереснейших здравствующих марийских прозаиков. Ни книги, ни почтения. Это же самое можно сказать в связи с 75-летием известного писателя Алексей Александровича Александрова-Арсака. Правда, его уже нет среди нас с 2009 года.”
Все эти факты указывают, не следует ждать помощи от местных чиновников, они скорее будут мешать проведению юбилейных мероприятий, необходимо по другому подходить к решению этой задачи. Возможно следует создать Фонд проведения празднования 100-летия I Съезда народа мари, предложить Мамаеву Сергею Павлиновичу выступить в роли спонсора создания данного фонда, кроме этого предложить Министерству Культуры РФ внести посильный вклад, разослать предложение с просьбой во все регионы проживания финно-угорских народов и зарубежные страны оказать помощь. Важным фактором является время.
Ничего нового, зато с национальной вышитой рубашкой .
Вот копшанге – кержаптын вет мари ЕН вак… “Палыше” – мом каласа озаже, тидымак веле пала,.. лочо. Арале керемет, тыгай шукшак деч.
Есть такие люди, которые прямо из того места, из которого рождаются, выходят генералами и потом становятся даже наполеонами. Во всяком случае они сами про себя так думают. Но люди-то почему-то так про них не думают и поэтому такие вот наполеоны потом остаются сами по себе , без армии и войска. Но они уж так устроены, что им кажется, что они руководители и командиры на века и весь народ должен быть под их предводительством. Но как-то так не получается.
Поро!
Пӱкен гыч тарваныде шинчен, архивыш мийыде, проектым возыде, регион ден регион коклаште мутланыде, чиновник-влакым йыгыжтарен-сырыктарен-чонышкышт витарыде, шкенан четкий линийым ыштыде, марий-влак ик ойыш шуын, ик шонымашан пунчалым лукде…
— «Ничего нового, зато с национальной вышитой рубашкой»…
Тиде- Знающий йолташлан. «Мый чыла палем», — манаш, тиде — икте. А весе — шке кид, уш-акыл, жапым чаманыде пашам ышташ.
16 июльышто гына «Марий ушемын» «Чумбылат вий» лӱман экспедицийже Виче кундем гыч пӧртыльӧ. Тушто 3 кече шымлымашым эртаренна «Марий ушем» дене — социально-этнографическийым.
Эртенна Яранск, Тужа, Кокшар (Котельнич), Советск, Уржум, Малмыж кундемым. Ятыр еҥ дене вашлийын кутыренна уремыштат, кевытыштат, олаштат, Виче (Вятка) эҥер серыштат… Сӱрет — чоным кочшо. Нигуштат марий йылмым огыт туныкто. Марий тӱвыра рӱдер-влак шотшылан гына улыт (тек ынышт ӧпкеле, вет нунын дене прикрываться гына лийыт мемнан чиновникна, верысе чиновник-влак. Шкештат тыгак ойлат, районысо чиновник-влак. Таче ни тӱвыра рӱдерын, ни марий НКА-ан вийже нигуштат социально-этнографическийыште ок палдырне. Мурымашым, куштымашым, концертым, «Марий касым»… шотыш налаш огыл гын. Умылена, тиддеч поснат ок лий, тиде гына таче марийым ушышыжо кодын).
Высокопосталвенный чиновник-влак верын-верын эртаралтше (уже обкатанный) пайремыш гына кудалыштыт (ито яра кидын, нимогай ончыклык вияҥме идей деч посна. Тидлан доказательство — Киров областьысе ятыр библиотекылаште марий общественник-влакын пӧлекллыме марий книгак веле вашлиялтеш. 15-20 ий дене Киров облсатьысе марий библиотекылашке марий книга-влак йӧршын логалын огытыл…) Марий йоча-влак марла огыт мутлане… Да могай йоча веле мо… Ик кундемыште 80 ияш кува-влак гына (тыгай ийготан ик пӧръеҥымат ышна муын керт) марла ойлат да нуныштат тидым аптыранен-аптыранен гына ыштат. А 60 ияш деч самырыкше ни ӱдырамашыже, ни пӧръеҥже марла огыт мутлане. Кӧ мошта гынат, нунын ала-могай тормоз шинча… — Вот тиде вашмут «марий йылмым еш туныктышаш» манше-влаклан. Тиде условийыште еш туныкта, лиеш. А умбакыже мо? Да нимо!!! Ни йылмым тунемаш условий, ни престиж, ни кумда ончыклык… Вот и куснат чыланат руш йылмыш. А тиде намиен шукта — да чёрт его знает, кушко! А те маныда!
А кӧ иктаж гана шымлен киров марий-влакым социологий могырым? Да, чыташ лийдымын шагал шымлыме, чыташ лийдымын шагал полышым пуымо. А тынар жап эртен!!! Эсогыл ик Маркеловак 15 ий жап пуйто марий калыкым вуйлатен. А мом ыштен тудо, мом ыштеныт тудын чиновникше-влак 15 ий жапыште уым, вескундемысе марий-влаклан вияҥашышт манын? Договор-влакым? А кушто тиде договорым илышыш пуртымо, тиде договор могай пайдам пуэн, могай шӱкалтышым ыштен вес кундем марий-влаклан. Экономический могырым огыл, культур могырым налаш гынат, 15 ий жапыште пеш чот шагал ыштыме. Тачысе илыш писын эртыме шот дене ончалаш гын, — мизер! А вес кундемысе марий-влакат культур илыш дене илынешт, нунын кокла гычын марий лийын кодаш кумыланже ятыр. А условийже? Маркеловын командыже иктаж-могай результативный ойпидышым ыштен тиде могырымат вияҥаш манын? Адакат икмыняр договоржо уло, а лектышыже кӱч вуй наре гына…
Мом ыштыман?
Да, мемнан, общественнник-влакын, вийна ок сите. Мо кертмым ме тугакшат ыштена. Шуко положительный лектышыже лачак общественник-влак кӱшеш ышталтеш. Торжан каласаш гын, минкульт нуным кушкыж кудалыштеш! Молан тыге ойлем, маныда. Да моткочак чылажат раш: общественник-влак яра тарзе семын куржталыт, толашат, а минкульт, тӱвыра пӧлка шкаланже «галычкым» шында. Вот тыге ышталтеш «пелесокыр» национальный политике (ала политико).
«Марий ушемын» «Чумбылат вий» экспедицийже калык дипломатий семын эртаралтын. Могай лектышыже? Тачысе кечылан — тӱрлӧ шӧрынан кыл-влак. Да ӱшан уло — тиде кылын лектышыже: Виче кундем марий-влак илыме районлаште посна пӧлка-влакым (кеч ик специалист дене) почаш, тидлан икмыняр кӧнышӧ еҥымат мумо. Весе — марий ялласе библиотекылашке марий теме дене рушла серыме книга-влакат, марий йылмым тунемме книга-влакымат… колтылаш. Марий Эл минкульт «тидым ыштен огына керт, закон ок позволятле» манаш йӧрата. Тугеже адакат общественник-влак нунын ончылно лийыт, нуным намысыш пуртат — общественник-влакын оксаштат уло, жапыштат уло… А эн чотшо — марий калыклан полшаш кумылышт уло. Тидлан нуно вийыштымат огыт чамане, тыгак жапыштымат. (Шкеже эше весе-шамыч деч оксам кӱчен киеда манын игылташ ида вашке. Осажым ме «кӱчена» вот лачак тыгай сомыл-влакым шукташ, марий мер пашам ончык шӱкаш).
Знающийлан эше ик гана каласена: палаш — тиде пеш сай, эше ужын, миен марий-влак деке, полыш кидым шуялташ — шонен мошташ, марий калыкетым чынже денак пагалаш, аклаш, ужын мошташ кӱлеш.
Ала-кӧжӧ адакат критиковатлаш тӱҥалеш — вот «Марий ушем» сайлымаш деч шылын, вес регионышко куржын колтен.
Ида лӱд, «Марий ушем» нигушкат шылын ок куржтал.
«Марий ушем» марий илышым кумданрак онча. Да кумданрак тошкал ошкылеш.
Но чыла вере иканаште эше нигӧ шуын огыл. Уло кугыжанышын обязанностьшо да муткучымашыже калыкым арален кодымаште.
Вот мыняр шуко конкретный пашам шуктыман!
Урааааааааааааааааааааааааааааааа!!!!!! Провели праздник День деревни Нижнее Карачево.
История:”Поселение Карачево появилось после «башкирских шатостей» (восстаний) 1736 года. В списке деревень 1723 года Карачево еще не числится.
По материалам 1795 года в составе Байларской волости приводится и тюба Калмаш, в котором объединялись 12 населенных пунктов. Среди них числится и:
Карач (17 дворов–74 жителя: 27 башкир(4 двора) и 48 марийцев(8 дворов). Припущенники относились к Енейской волости Камбарской тюбе.В 1816 г в Карачево учтены . – 49 башкир и 95 душ тептярей (из марийцев.);
в 1834 г. – 51 башкир и 137 марийцев мужского пола”
2015 год 2 дома. учтены 5 человек татар.Никакого праздничного мероприятия с 1930 года не было!!!! Праздник состоялся благодаря фермерам района! Ай-да можем, коли хотим!!!!!!!!))))))))) фото у меня в контакте!!!!
Марий калыкын пытен толмашын шу:лыкан результатшым Лайд эше ик гана ушештарыш. Чыла тиде тыге, и умбакыжат шуйнаш ту:налеш, нимогай иллюзий лийын ок керт. Санденак вет марий калыкын пытен толмашым чактарышаш верч 1989-1991 ийлаште Марий ушемым организоватлышна. И чылан, векат, умыледа: тиде процессым ик Илья Бирскыште да Лайд йолташышт-влак дене Йошкар-Олаште чактарен огыт сене. Рушандымаш политикым пеш кугу вий – руш кугыжаныш да кугыжаныш чиновник-влак намият. Нунын коклаште марий чиновник да бюджетник-влакат ятыр улыт. Нуно тушто кок амал дене улыт: кудышт марий калыкын ончыкылык интересшым сознательно пашадарлан, оксалан, сай верлан ужаленыт, а кудышт – просто умылен огыт шукто але равнодушный нигилист улыт. Ойленам ыле: Бирскыште Марий ушемын вийжым тале кугырак-влакын каен колтымышт шулыктарыш, а самырык-влаклан уже нимо ок ку:л. Ынде вот Башкортостан вуйлатыше-влакат умыленыт пуйто – марий-влакын да моло финн-угор-влакын Башкирийыште рушанмашышт нерген каласеныт. Кушто тугеже орденым налше Бикмурзинын заслугыжо? Чыла нунын “пашашт” – шинчам ву:дылмаш. Мыйын ожсек ойлымем чыныш лектын. Коклан по:рык культпросветмероприятийым эртарымаш дене веле рушанмашым чарташ ок лий. Системный характеран национальный чонымаш паша лийшаш . Эн ондак, национально-территориальный единица-влакым ыштыман, кушто самоуправленийым вуйлатымаште марий националист-влак шогаш ту:налыт. Олалаште самоуправляемый марий община-влак лийшаш улыт(кудыштым марий националист-влак виктарат). Теве тыге: кок гана кокыт семын чыла шукертсек раш, но ниго:лан ок ку:л. Тугеже Марий Эл деч о:рдыжто: илыше-влак умбакыжат пыташ ту:налыт (векат, и Марий Э
лыште тоже), а формалист-влакын чыла ыштымышт – ку:чык жаплан можыч могай-гынат пайда, но решающий значениян огыл. Чынжымак патриот улыда гын, лудшо-влак, капка йымал пийла оптен, пуредылмашым кудалтыза да кугу национальный чонымаш пашаш, Марий ушемыш, ушныза.
Марий коклаште национальный нигилизм эпидемийыш савырнен. Парнявуй шӱеш гын, руал кудалтыде, гангреныш кая да чыла организмлан лӱдыкшым ышта. Но руал кудалтыме органым уже уэш урген шындаш ок лий. Тыгак Киров область марий-влак деч ме шӧрлен огына керт. Но вот Мер Каҥаш тыгай шӱйшӧ сӱваныш савырнен гын да нимогай пайдаже уке гын, тиде шӱйшӧ сӱваным пӱчкын кудалташат уто огыл. Зато варажым олмешыже сай, таза коваште кушкеш.Власть орган ден учрежденийла гыч шопо нигилизм кутанан аракма марий-влакым кораҥдыман. Конешне, нуным обижаяш манын ом ойло, но черле улыт гын, тек эрналтыт да эмлалтыт, марла ойлаш, шочмо калыкым йӧраташ да тудлан пайдам ышташ тунемыт. Олмешышт Марий калык Ушем гыч таза, ару, йошкар тӱран ош тувыран марий-влакым вераҥдыман. Кунам марий калыкын чумыр илыме верлаште чыла власть Марий калыкын Ушемжын кидышке кусна, тунам тӱрлӧ вере улшо черым эмлашат йӧн утларак лектеш. Эше Ленин палемден: “обрусевший инородец-влак” властьыште лийыт гын шке калыкыштым руш деч утларак шыгыремдат Могай вуйлык лучше — «обрусевший инородец» але руш? Руш деке тӱшка вий дене «марийым шыгыремдет» манын пижаш лиеш. Аракма коллаброционист-нигилист марий вуйлатыше лиеш гын, руш-влак лорген веле воштылаш тӱҥалыт: “Тудо вет тендан шкендан, марий!” Тыгай сӱретат палдырна. Кокыте шонымаш лийын ок керт: или тый марий улат, националист, шке калыкетын интересшым кӱшкӧ шындет да тудлан чыла ыштет, или тый улат руш почеш куржшо нигилист, аракма, кугезе-влакым ужалыше. Марий капым нигилизм гангренылан шӱктараш пуаш — преступлений дене икте.Икманаш, чыла властьым — Марий калыкын таза вий Ушемжылан!
Пеш чыным ойлет! Кузе тидым ышташ?
Очень просто. Вступайте в Мари Ушем, если вы действительно марийцы. Не надо думать, что кто-то умный сидит в Москве, Киеве, Вашингтоне или еще где нибудь. Если политическую агитацию ведут Псаки, Мочаевы и т.д., то значит, что это по силам многим. Не надо забывать, что такие инородцы как Сталин, Берия и т.д. создали русскую супердержаву. Берия поднял не только Грузию, но и весь СССР. При СССР Марийская ССР развивалась. Создание Марийской автономии явилось результатом работы марийцев начала 20 века, в том числе и активистов Мари Ушем.
Ты недалекий сталинист, кто к вам к таким неадекватам придет? Еще забыл, что твои Сталин и Берия уничтожили всю марийскую интеллигенцию в 30-40-х гг. Посмотри биографии известных мари и конец их жизни, в т.ч. и создателей Марий ушем! Вы застряли в своем гнилом советском прошлом, и причем очень подло своим ограниченными, просоветским, прокоммунистичиским взглядом говорите от имени марийского народа и его старейшей национальной организации “Марий ушем”. Это вы ограниченные довели нашу основу нац. движения до какой-то маргинальной, гонимой организации. Нац. движение НЕ ДОЛЖНО придерживаться какой-то одной политической идеологии, оно должно объединять всех мари: и коммунистов, и либералов и т.д. Вы даже не сумели найти марийского кандидата к предстоящим выборам! Займись mari-advocat своей семьей и научи хоть марийскому своих детей, хоть какая-то польза от тебя будет. А пока от тебя, от Бирского и др. большевиков-ленинцев марийскому нац. движению одни беды и невзгоды…
Ит шу:ведыл, эшепешэрпатырлияш-шольо. Ончыч еНын возымыжым умылен луд, вара шоно мом каласаш, и вара веле сере… Юрист-йолташ ик мутымат коммунист нерген возен огыл (луд возымыжым),тудо возен: могай ГОСУДАРСТВО лийын манын (системе семын ончалын). Тиде чын – чыла историк-академик тыге каласат: 20-30 ий утла жапыште феодализм гыч индустриальный державым ышташ калыкым, рушла манмыла, “СМОГ ОРГАНИЗОВАТЬ (!!!). Тыгай нигунам лийын огыл и нигунам огеш лий! (Тый умылаш то:чо: тидым – ит лий “кайык” вуйторыкан…). ТаНастаре, хотя бы, шке жап илышет дене: 25 ИЙ ЖАПЫШТЕ ЛИБЕРАЛ-ДЕМОКРАТ-ВЛАК МОМ ЫШТЕНЫТ? – чыла мо:Нгешла – ЧЫЛА ТИДЫМ (ПРОИЗВ.БАЗЫМ) ШАЛАТЕНЫТ. Тидын годым, колымекше тудын кодын лач шинельже гына (!!!): ни дачыже, ни банкыште счетше, ниможат лийын огыл – чыла шортно-шийвундыжым музейыш пуэден. А мыняр еН репрессийыш логалын – тидын нерген либерал-демократ-влак лу:мын шоям ойлат (10 пачаш и больше кугемденыт…) – тидым ИСТОРИК-влак уже доказатленыт (интернетыште тидым возымо). ТИДЕ МО: Сталинизмым шу:кташ манын (чтобы “демократий” сеНыже РФште…) 90-ийлаште Московоктене лу:мын отдел лийын – ку:леш архив кагазым “шочыктылше”… Тый эше, ужамат, но:га улат… Вуйдорыкет гоч чыла колташ толаше (интернетыште кызыт тылат чыла уло – книгам лудмет ок ку:л…) – вара веле выводым ыштыл… Чыла тидым умылаш южыжлан 40 ийат ок сите… Сырашлан огыл. Юмо дене пырля.
Пагалымем, шольо лияш те 50 ий деч шукырак лийшаш улыда. Совет жапыште шочынам, кушкынам, чыла шке палем кузе лийын, нимогай либерал мыйын вуем аҥыртен кертын огыл. Тыгак Сталинын жапым тендан аҥыртылше большевик пропаганде историй почеш гына огыл палем: ковам, авам, моло родем-влак ойленыт кузе Сталин годым трудлагерьлаште пашам ыштеныт, кузе чуть шужен колен огытыл, а колхоз вуйлатыше коммунист планым темаш манын киндым калыклан пуен огыл, кузе мыйын кочам, ялыште икымше коммунист, Кугу сарыш шке кумылын кайымекыже “палыде йомын” (безвести пропал), а ойлат тендан гай коммунист-влак тудо кулак еш гыч ман чогеныт. Мендур шӱгарлаштыже тачат саде шӱгар-влак улыт, мылам от ӱшане гын шке каен кӱнчен кычал ончен кертат. А мый 90-ше ийлаште тендан Сталин-Бериядан титакдыме еҥ-влакым лӱен пуштмо да чын угыч тойымаште лийынам. Адакшым ончал Чавайнын, Кырлан, Егоровын да шуко моло марийын илышкорныжым – шукынжын Сталин репрессий жапыште мучашлалтеш. Але тидат шоя манат? Могай тунам сӧсна лияш кӱлеш!!!
Горбачевын, Ельцинын, демократ-влакын вашталтышышт ок лий гын, кызыт “Марий ушемжат” ок лий ыле – совет жапыште тудо чарыме лийын, тыгак Марий калык погын огеш лий ыле, Марий Эл Республике да марий йылме-влак кугыжаныш йылме семын огыт лий ыле! Чимарий йӱланат, чын марий историйнат ЧЫЛА тендан ужмошудымо демократ-влаклан кӧра мыланна марий-влаклан пӧртылтымӧ!
Да и еще сходи в Мендурское кладбище рядом с Йошкар-Олой (прихвати Бирского с собой), где ваши “гениальные” Сталин с Берией расстреляли и закопали тысячи ни в чем неповинных людей, среди которых лучшие представители марийского народа! Вот ты им и их оставшимся родственникам в лицо повтори свои слова о “гениальности” Сталина и Берии!
Кстати большинство этих невинно расстрелянных закопаны как скоты в одну кучу: и дети, и беременны женщины, и немощные старики, и там в этих могилах пустые бутылки от водки и консервные банки ваших “героев”-нквдшников. Одну такую могилу в 90-х раскопали, писали об этом, были фотографии и потом перезахоронения этих останков, на которых я был. Большинство могил остаются в том прежнем виде – вашим коллегам “героям”-фсбшникамстыдно за прошлое…
Никакой ты не марийский адвокат, а адвокат путинской, большевистской=фашистской системы, оправдывающий ужасающие преступления Сталина, Берии и защищающий русскошовинситическую политику Сталина, Путина по уничтожению марийского и др. нерусских народов России!
Пуры вады.
В большинстве европейских странах накоплен большой опыт с решением проблем в образовании и сохранении культуры миноритетных языков. Если бы путинская РФ развивалась по другому пути, можно было бы этот опыт перенимать для сохранения языков и культур нерусских народов РФ.
Я поражаюсь вам марийцам, сторонникам большевиков-коммунистов, советской власти. Вы очень быстро збыли, что именно ваша любимая советская власть запретила “Марий ушемы”, задавила нац. движение на корню при зарождении, вы забыли что именно коммунисты запретили нашу Марийскую Традиционную Религию и репрессировали картов. Вы забыли, что именно советская власть уничтожила марийскую деревню, записав основу марийской деревни марийского середняка в кулаки. Вы забыли, что Сталин с Берией репрессировали свет марийской нации, интеллигенцию, лучших представителей! Вы забыли, что именно во время советской власти в 60-70 гг начался насильственный перевод марийских школ на русский язык обучения. Вы забыли что именно ненавистные вами недалекими горбачевские, ельцинские демократические преобразования позволили нам марийцам восстановить “Марий ушемы”, всемарийские съезды, создать международное ФУ движение!
Лайд, тебя бы без ненавистных демократов не было бы как Оньыжи и лидера Марий ушема, как и и твоего Центра Колумба, пусть и прошлом.
Мари-адвокат, ты явно работаешь в частной фирме и разъезжаешь на иномарке, а так вот при твоей любимой советской власти частные юридических фирм не было и ты был бы каким-нибудь адвокатишкой в каком-нибудь советском захолустье и стоял бы в очереди, чтобы купить жалкий жигуленок.
Вы ностальгирующие по советской власти очень быстро забыли, что было при вашей советской власти и что вы получили благодаря ненавистной “демократии”…
Чыла тидым умылаш южыжлан 40 ийат ок сите… Ойленам ыле ку:шно:..
ЭрПатыр, але “КасПатыр” (50 ияш улам манат да…),руш манмыла, гнев и ненависть застилает вам глаза. Ку:ш но:лталтын (сандалык гыч) да курымлык шинчаончалтыш дене историйым ончыман… Мыйынат ковамын ешыжым (средняк лийыныт гынат) раскулачитленыт да колтеныт Н.Тагилыш – туштак алагуш йомыныт… Лач ковамым (удырым) обоз гыч шу:кал коден шуктеныт еН сурт воктене (марлан пуымо гай…). Вара мо – мый нимучашдымын Сталиным каргышаш улам мо!? Лийын тудынат “перегибше”,да “месташтат “утыжланеныт”… Жап тыгай лийын (тудо жапысе ситуацийын сайын палыман: чыла “окружений”: и внешний и внутренний, Совет ваштареш РЕАЛЬНО лийын – тиде секрет огыл, тидын нерген историк-влак возеныт). Сандене шукынжо (Москошто) “получили за дело” (архив данный почеш). Но сразу (голословно) ойлаш: тыште ту:жем, тыште миллион… Тиде “90-ый либерал” койыш.
Совет властьлан ко:ра ме, 6 йоча, чылан ср.образованийым налын улына, мари йылмым школышто ситышын тунемынна, ко:же ку:шыл образованийым налын, марла мурен-куштымо, ончыко веселан ончымо, ончылно волгыдо илыш вуча, манын, у:шанен улына… Да и кугыжаныште мари калык тунам ылыч: Посибеев, Горинов, Алмакаеев, Васильев, Зенкин… Чыла ышталтын тунам РЕАЛЬНЫЙ ИЛЫШЫМ КАЛЫКЛАН САЙЫМ ЫШТАШ манын – нунылан малашат жапышт ситен огыл… Мый ом умыло иктым: мо сайже мари калыклан 25 ий жапыште лие?? Ну, Мари Ушем, Мари погын (съезд) пашаштым ту:Нальыч….Погынен ойлаш да кушташ-мураш шукырак ту:Нална… А результат же могай? Марла кутырмо больше шокта, шукурак книга лекте мо, мари еН шукурак лие мо кугыжаныш виктерыште?
Мари еНын илышыже саемын мо??? Икте сайже такшым уло – чыным палаш йон лие… (пока уло…). Шуко еНже такшым тыгай саманыште, мо:Нгешла, аНыргат веле… Туге гынат, Мари Ушем ок лий гын – мари илыш тиде 25 ий жапыште ту:вырга ыле…
Эльмекей, ом пале мыняр ияш улыда, но изи йоча гай совет власть штамп-влак дене ойледа “Совет власть ок лий гын…” вара мо Российыштыже илыш чарнен шогалеш ыле мо? Вес эллаштат чылан и кыдалш, и кӱшыл образованийым налыныт и иленыт и менан деч сайрак, такшым нунын нимогай пӱртыс поянлыкышт лийынат огыл. Тендан совет властьда шаланымеке йот элыш лекташ йӧн лие да тидым ужым. Финляндийыштат чыла образований яра лийын, да эше школышто йоча-влакым сайын гына яра пукшеныт да пукшат. Да Финляндий образований системе тӱнямблане ик эн сайлан шотлатеш, да тушто калыкшат мемнан деч сайрак илен да ила. Да и чыла моло вере тендан совет власть деч пуымо илыш деч сайрак иленыт!!!
Тенадан совет властьда 70 ий тӱнямбалне пӱртӱс ресурслан ик эн поян элым ик эн нужна-влак коклаште кучен… Мо менан лийын пеш сай палем, да мо весе-влакын лийын тендан ужмошудымо демократ-влаклан кӧра йот элыш йӧн лийын да лектынам да ужынам.
Шарнем тендан совет властьын пуымылан кӧра Российыште тунеммем годым общежитиыште 20 м2 ончыч 6-ын илышна, вара 4-ын кодна. Финляндийыште тунеммем годым 15 м2 – шкетын илышым. Вот могай йӧным тендан “сай” совет властьда тунемаш ыштен да мом “уда” капиталист эл-влак…
Поро кече лийже! ЭрПатыр, тылатат. Нимогай секрет уке: 60-шо ийла гыч ку:леш ыле реформым ышташ – ТНП больше лукташ ту:Налаш и больше тидлан оксам и вниманийым ойыраш. Но лийын весе семын: застой манмет (засиделись, рушманмыла, верхи) и визымше колонна пеш чот кушкын (Моско “интеллигент” особенно). Тиде кызыт секрет огыл: мыняр еН вес эллан оксалан да “жвачкалан” пашам ыштен (даже ЦКште), а тый манат – репрессий ку:лын огыл…. Колышт, мом ойлат тусо жапысе Американ стратег-влак … Йу:што сар малдалыт… А тидын жапыште Моско воктене да моло вере клат (склад) полный ТНП шоген (холодильник мода…тич лийын). Тиде (чынжым гын) сионизм (але “ту:ня виктер” малдалыт…) пашаже (колнат чай?), кудо кызыт туняште озалана. СССР, гос.система семын, самый справедливый калыклан лийын – ку:лын только изишак ачалаш…
Историчсекий событийлам чын аклаш тунамсе жапым шотыш налман.20-30 ийлаште илыш касвел эллаштат у:й да му:й лийын огыл. Ту:ням экономический кризис авалтен, поснак неле лийын “великий депрессий”(1929-1939) США ден Канадыште. А кузе сайрак лийын кертын Гражданский сар деч вара шаланыше озанлыкан Советский Российыште? Лач Ленинын мудростьшо, тудын Новый Экономический Политикыже шолдыргышо озанлыкым максимально писын но:лталаш полшеныт. Пуйто Октябрь революций деч ончыч бесплатный образований лийын да пашазе-влак чаплын иленыт – шоя. Пашазе классын избирательный правашт лийын огыл, 12 шагат пашам ыштеныт да утларакшым шем кинде ден ковыштам кочкын да пурам йу:ын веле иленыт шуко еш дене иквереш пычкемыш бараклаште. Лач Октябрь революций веле ту:рло: сословий гыч улшылан икто:р правам,8 шагат паша кечым пуэн да пу:тынь ту:нясе капиталист-влакым лу:дыктен, нунышт вара, чакнен, пашачемытлан йо:ным ышташ ту:налыныт. Садикте Германийыштат 30-шо ийлаште шуженлык да пашадымылык озаланеныт. Демократический сайлымаш лиеш гын, немыч коммуниствлак сенат ыле.Фашиствлак властьым ондалымаш да репрессий дене руалтеныт.СССРыш пу:тынь Европын вийже керылтын.О:раш веле кодеш, кузе мемнан коча-кованавлак нуным сенен кертыныт.Совет власть ок лий гын,нимогай эрыкан Финляндий ок лий ыле, ЭрПатырат ок лий ыле, немыч концлагерльлаште кочаже-коваже шукертак конга тулеш йу:леныт лиеш ыле. Касвел гыч “тунем” толшо касвелын мурым мура.Нунын пропагандышт могай, палена:пуйто деспот Сталин фашист лийын, пуйто европеецвлак мемнам “утараш” толыныт (концлагерь конгаш йу:лалташ?), а мемнан фашизмым сеныше герой коча-кованавлакым “оккупант” маныт. Тыгай шоя марий коклаште иланен ок керт.Ту:рло: преступленийлан чыла марий коммуниствлакымат титаклаш амал уке.Ме кугешнена фашизмым сеныше кугезынавлак дене.Тунар кугу зияным касвел элвлак СССРлан огыт ыште гын, мемнан денат илыш чапле лиеш ыле.”Коммуна”,”коммунизм” – французский гыч интернациональный мут. Тиде мут южо марийлан ок келше гын, марла синонимжым кучылташ лиеш. Мутлан, Сай-поян Марий Эл. Йонгалтеш вет? Совет – Канаш, канашымаш, демократий-“калыкын властьше”, мемнан чоншижмашналан келшыше мутвлак. Марий ушемын ту:рло: енын исторический умылымашыжым то:рлаш цельже уке. Шкенжым “патыр” манше эсогыл шукерте огылсо историйымат ок пале.Вет “Марий ушем”1989-1991 ийлаште лач демократический движений семын социалистический государствыште шочын, а социализмын(коммунизмын) цельже – демократий! Конешне, КПСС ЦК-н Генеральный Секретарь Горбачёв демократ лийын, и ме – тоже, но – капитализм верч огыл!”Перестройка коммунизмыш корным почын!” – тыге шоненыт шуко ен.Алкоголик Ельцин “либерал”-предатель-влак командыже дене переворотым ыштен, и сайлымашыште подлогым ыштен веле кокымшо гана президентлан шогалын (сайленыт чынжым гын Зюгановым).А могай демократий лийын кертеш капитализмыште? Капитализм – окса калтан властьше. Окса калта-влакын танасымашыштым “либеральный демократий” маныт. РБ “Марий ушем” – социальный (социалистический) демократий верч. Марий Эл Марий ушем шке позицийжым вес гана конференцийыштыже рашемда. Шке шонымемым веле ойлем:социалист-коммунист ден либерал-фашист-влак вряд ли ик организацийыште лийын кертыт. Теве Мер Канаш пу:тынь калыкым, чыла антагонист ту:шка дене пырля, иктыш ушышаш ыле, но шот ок кой. Вес йодышат уло – марий-влакын шке капиталистышт уке гын, капитализмыште могай успехышт нерген ойлаш лиеш?
Бирский йолташ, вы опять со своей коммунистической пропагандой! Ребята, научитесь делить мух от котлет. Я лично никого не собираюсь переубеждать и вам меня не переубедить. Но не надо ограничивать общемарийское национальное движение одной коммунистической идеологией. В Интернете масса коммунистических сайтов, идите и тусуйтесь там. Или создайте какой-нибудь “Kлуб марийцев, ностальгирующих по советскому времени” или “Клуб марийцев-сталинистов”, собирайтесь вместе и хоть целый день сидите вспоминайте “как вам хорошо при советской власти жилось”, восхищайтесь “гениальностью Сталина”… Это ваше право. Я вот туда своего носа к вам не засуну. Но не надо превращать “Марий ушем” в такой клуб! Понимаете, когда мари адвокат сначала приглашает вступать в “Марий ушем”, а потом заявляет о “гениальности Сталина и Берии”, то это заявление воспринимается как заявление от “Марий ушема”. Неужели вы не понимаете, что вы оскорбляете память репрессированных марийцев, вы делаете больно живым родственникам этих невинных жертв ваших “гениальных Сталина и Берии”?
Не надо вносить раздор в число сторонников “Марий ушема”, навязывая свои политические взгляды. Будьте политкорректны, уважайте полит. взгляды и др. людей!
Поро!
ЭрПатыр, йодыш уло, он:айлаан:
“Пытартыш жапыште Финляндийыш, Эстонийыш але Венгрийыш марий кокла ныч ко: тунемаш каен да ко:н ку:шеш тудо тунемеш? Россий полша але… Финн-влакын тыгай программышт, финн-угор калыклан полшаш?
Теже кызыт Российысе социализм да капитализм нерген огыл мо у:чашеда? Причем Финляндийже?
А молан Францийыште, Италийыште, Испанийыште… тунемше марий-влак уке улыт. Вет 25 ий эртен тиде “проклятый” Совет Элым су:мырал шуымылан. СССР годымжо умылена – молан тушко тунемаш колтен огытыл да каяшат ок лий улмаш. А тычыже молан тушто марий-шамыч тунемше уке? Ну, вот, шуко у:чашаш огыл манын, йодышат ку:чык гына лиеш. Огыда вашеште гынат лиеш. Тугакшат раш.
Ну, кум-вич айдеме (кеч шу:до:-кок шу:до: лийже…) сайрак ила, ситуацийлан ко:ра ку:шко: логалын… А молыжо? Могайрак состоянийыште улыт марий-влак? Вет улыжат 25 ий веле эртен, а уже Башкирийысе марий ял-влакат пич каяш ту:н:алыныт – тыгак калык пыта, шагалемеш, ял шолдырга… Келешем, амалже шу:до: дене. Но мом ышташ? Демократий уда огыл, манынак пытен толаш? Але иктаж вес рецепда уло?
Нине йодыш-влакланат огыда вашеште гынат, лиеш. “Марий ушем” кычалеш вашмутым да кертмыже семын пашам ышта.
А икте-весе коклашке уто келшыдымагым шараш огыл манын, ужыда вет, ме марий-влакым чотшо огына шеледе. Шеледалт толашашт огеш ку:л – мемнам тугакат пытарен толыт да тидлан эше глобализаций полша. Да ме шкежат полшена – Шочмо кундемам ту:затыме олмеш, сайрак верым кычалын, му:ндыр мландыш куржына. Сайрак, айдее семын илмыланна чучеш. Но, ала-ала…
“Марий ушемлан” могай лияш ку:леш манын темлыме деч посна ме эше вучена вес темлымаш-влакымат: – “Марий ушемлан” могай сомылым шуктыман марий калык ынже пыте манын.
Но тиде темлымашым ыштымеке, ида мондо, ида о:ркане да ку:лдымашдан ида шотло ты сомылыш ушнаш.
“Ыштыза!” – манаш куштылго. А ме йодына да у:жына: “Айста ЫШТЕНА!”
Вот тыгайрак у:жмаш чылан декат.
Вашке “Марий ушемлан” – 100 ий. Конкертный паша да “Марий окса” деч посна тидым ышташ ок лий.
Мемнанат оксана ситышын уке, сандене марий йодышым ыиктараш ме кертымна семын шуке уш-акылнам, вий-куатнам, моштымашнам да жапнам пуэна.
А те кеч мом ойлыза. Тиде – мнений. Но уло эше факт. Факт – тиде мо ышталтын да ко: тудым ыштен, молан ыштен але молан ыштен огыл…
Факт – тиде официвльный СМИ-н шойышт возымыжо огыл, а документеш пен:гыдемден кодымаш. А историйыште вара тан:астарат. Да шке иктешлымашыштым каласат.
Марий-влак чыла элыште улыт, лач Тендан ончыктымо 3-што гына огыл. Нигӧ вес эллаш тунемаш каяш марийлан кызыт ок мешае. Да ни кыдалаш школышто, ни вузышто тунемаш ни Финляндийыште, ни моло шуко капиталист элыште оксам тӱлаш огеш кӱл. А Финляндийым пример шотеш тендан эре “совет власть образованийым яра пуэн” манмыланда кондышым. Вес, пӱртӱсын поянлыклан нужнарак элыштат, чыла яра лийын да нуно капиталист системылан кӧра чыланат СССР-ым илыш кӱкшыт дене эртен каеныт.
Марий ялыште кризис эше совет жапыштак тӱҥалын, 70-шо ийлаште пеш шукынжо аракам йӱыныт, колхоз-влак шолдырген пытеныт ыле… Эше пале огыл мо лиеш ыле. Но историй “сослагательный наклоненийым” ок пале. Илыш вашталтын – тиде факт. Садлан марий-влаклан у илышыште илаш тунемаш кӱлеш. А нимучашдымын “кузе совет жапыште сай ыле” манын шортын шинчет да нимом от ыште гын, нимо шке семынже ок вашталт.
Нигӧ тыланда совет жапдам мӧҥгешла ок пӧртылтӧ.
Садлан тунемза у илышыште илаш да марий-влакым туныктыза. А ик посна ялыште коммунизмым чоҥынеда гын, КПРФ партийыш кайыза. А лач ик партийын гына илыш ужмыжым тӱрыс марий мер толкынлан шӱрен пуаш тӧчымаш тендан вес марий-влакым пагалыдымашым ончыкта.
на счет ОКСА!!!!!!!!! В деревне, где только 3 дома и 6 человек провели День деревни! РЕКЛАМА! РЕКЛАМА! всюду дали рекламу! в инете, по радио, расклеили по деревням объявления! Я сама лично собирала деньги у фермеров! Индивидуально поговорила со всеми, кому-то разъяснила, кого-то просила, кое-кого пришлось и пошантажировать! Естественно, были и отказники! Но! денег хватило и на “щедрые” подарки, и на пир на весь мир, и на выпуск газеты!!!…Может, вам тоже следует поменять стиль работы и выйти в народ, а не к народу! отзывы просто замечательнейшие!
ЭрПатыр, Вы и есть оголтелый сторонник диктатуры, ненавидящий всех инакомыслящих, и эта ненависть застилает вам глаза.Ваше больное воображение не даёт вам видеть дальше мизинца.Я не встречал людей, оправдывающих репрессии времён Сталина. Антикоммунизм – точно нездоровое явление.Ваш антикоммунизм оскорбляет память многих марийских героев, которые были действительно убеждёнными коммунистами.Эрпатыр родо,шинчашет Сталин, Берия,ту:кан коммунист-влак койыт гын, тыге ман: “Вуй у:мбалнем Ош Юмем, кок вачыштем кок шукчем, ия, сотана, большевик-влак деч утарыза”. Вара кум гана:”Юмо серлаге.Юмо серлаге.Юмо серлаге”.Мужанче кува деке мие – можыч тыйым локтеныт.Марий ушем политический ареныште палдырнынеже гын, политикыже лийшаш взвешенный, умеренный, многовекторный.Ту:ргоч пурла ультранационализм дене лондем гочат вончаш ок лий.Ик шуран ушкал чыла ку:ту:м лавырта,сандене тудым тора гычак поктен колтыман.
Поро!
Да, Елена, меат тыгакак ыштена. Калыкышкат коштына, калык дене пырлят мероприятийым ыштена.
Пытартыш музейный фестивальын бюджетше, мутлан, – несколько десятков тысяч. И не дядя Сема из Нью-васюков дал эти деньги, а сами собирали. И хорошая аппаратура была, и призы были и сцену смонтировали 4 м х 3 м (раньше была 6 м х 4 м, но ее нам не отдали по причине долбанного капитализма, т.е. я хозяин, пусть сниет но для народа я не отдам. Я – это власть, те же коммунисты-перевертышлак).
Размах – около 500 человек (в прошлом году было более 1000, если не 1200).
Да иктат ок шорт да иктат Совет власть верч шинчаву:дшым ок йоктаре. Искусственно йодышым пуэн ида оварте. Иктат шен:гек савырнен куржаш ок вашке. Ме XX курымым кычал огына куржтал.
Весе, – ончалде темдал колтенам комментарием 23.07.2015 в 13:45. Сандене тудым Аноним семын огыл, а Лайд семын лудман. Тыгайже шагал годым лийын кая, но кая улмаш.
ЭрПатыр деч йоднем: ко: таче нранице вес велне марий самырык кокла гыч тунемеш? Иктаж-ко:м каласен кертыда?
Вет, тендан семын мыят каласен кертам – иктыланат каяш Лондоныш тунемаш марийлан чаралтын огыл. Кеч Парижыш. Но иктаж-ко: уло мо тушто? Мый моткочак куанем ыле.
“Илыш вашталтын — тиде факт. Садлан марий-влаклан у илышыште илаш тунемаш кӱлеш”, – ООО-Х-ХХХ могай ушан каласыме!!!!!
Марккеловат, Васютинат тыгак ойлат, моло-влакат попугай семын тидымак ту:ят. Но су:ретше гына ок вашталт. Тунемше марийже уке – эсогыл тунемаш каяш йо:ршыжат вашке огыт код – амалже, шке паледа. Шу:до: гана иктымак ту:яш нимолан.
Икте гына раш огыл, кугыжан Россий тугак кодеш, 1917 ийыште вашталтыш ок лий гын, Шкетан тетаретат, филармониетат… марийын ок лий ыле. МОжет, тендан фантазийда кумдарак?
Марий-влак, маныда, 70-ше ийлаште пеш шукынжо аракам йу:ыныт. Шарнем, ужынам йу:ыныт. Эсогыл денатуратым. Паледа, тугай яд тудо, но комикадзе-марий-влак йу:ыныт. Озан: гыч шолып поставке лийын. Но ко: кучалтын гын денатурат ден торгайымылан – турмаш шынденыт. А таче официально ПУНПУРИК-ым чыла вере ужалат. Демократий. Бизнес. Ан:гыра марий-влак йу:ын колен пытыза, а мемнан, дермократ кокла гыч кок кум предприниматель шке балгосостоянийжым но:лталеш… Тыге мо, Патыр марий?
Тугеже, тачысе формаций тен:гечак шу:яш ту:н:алын да шувырчыкыш савырна.
Ида воштылтаре калыкым. Вет таче, мутлан, производиетльный вий да производственный отношений 50 ий ончычсо дене тан:астарымаште мыняр пачаш виян:шаш? Ынде тан:астаре 1920-шо да 1970-ше ийла коклаште могайрак ойытем лийын.
Мучашлан, да тошкен каен моштет гын, марий улат гынат илыше кодат.
Ончо шке.
Но икмыняр ий гыч савырнен ончал, мо кодын шен:гелнетше.
Калыкет? Але те – икмыняр ен кухньышто, ку:кшо:-ку:кшо: по:ртышто:..
Да шарналтен шынчылтыда, да ыле вот ондак…
Но уже он:ылашым гына ниялташ кодеш.
Тыште ни политике уке, ни пристрастий (судышто манмыла). А так, тан:астарымаш веле.
Бирский мыйжат лач тудымак тыланда ойлем “Марий ушем … взвешенный, умеренный, многовекторный” лийшаш, а те тудым лач ик коммунист тӱканым веле ужнеда 🙂
Лайд, лыплане, мый тылат иктым ойлем, а те Бирский дене адак “кузе совет жапыште сайын илаш” тошто пластинкыдам угыч пачаш шындеда… Тиде йомакетым уныкат-влаклан ойло, мый шкат тиде “сай” илышым эртенам 🙂
Молан Бирскыште “Марий ушем” пытен ынде умылышым, вашке Йошкар-Олаштат “Марий ушемыште” лач илалше коммунст-влак веле кодыт гын, ом ӧр…
Поро!
Да, чын кутыреда! Мыят ом о:р.
Но тыште комунист-влакше ни при чем.
Но “Марий ушемын” “пытыме” амалжым йон:ылыш умылет. Таче чылан “налылтыт” да “ужалалтыт”. Ну, кеч-кузе умылыза. Да эше йон:ылыш шонат: мый аралалт кодам гын, МАРИЙ арлалт кодеш.
Просто йодыш лектеш: шуертак мо шочмо ялшыкет миен коштынат да тусо пошкудет-влакын илышыштым ончалынат?
Мыняр йочалан шукемын шочмо ялет “материнский капитал” акций жапыште?
ЭрПатыр, пеш сай марла возет. Шонкален да вискален моштет.
У:чашен жапым эртарымешке, тол “Марий ушемыш”, полыш ку:леш “Марий ушем” сайтлан да “Марий чан:” назетлан материал ямдылаш. Вот тушто шке чынетым каласен кертат. Да полышым ыштет…
Ончылгоч палем, могарак вашмутет лиеш.
Но лудаш садак он:айрак. Первоисточник – тиде домысел огыл.
Лайд, мый кызытсе Российым демократиян капитализм эллан ом шотло… Тиде ала-могай гибрид, пеле совет-пеле ир капитализм эл, кудыжо кок системе гычат ик эн удажым веле поген.
Но вашталтыш эн ончыч айдемын вуй уш шонымашыж гыч тӱҥалеш.
Кызытсе Российын пелыже утла калыкше вуй ушыж дене “сай совет жапеш” пижын шинчын, а йырваш ир капитлизм озалана гын, конфликт лектеш…
Ӱчашаш тидын шумлык ом шоно, палем ме марий-влак коклаштына пӱ пурын вурседыл кияш йӧратена. Шонем, марий мер толкыныш тыгай дискуссий-влакым йӧршын кондаш ок кӱл, уке гын нимучашдымын вурседылынак жапнам эртарена да вийнам пытарена.
Поро!
Келешем пытартыш ойда дене.
Пашам ыштыман. Но шукыж годым ыштенже огына керт.
Амалже шуко. Вот таче мый Виче кундемыш полшаш каен шым керт. Амалже проста – тынар кудалыштат, тыршет. А вий да калык шагалрак. Сандене изи ту:шкалан кугу сомылым шукташ неле.
Чын кутыреда, калык ру:ж огеш пиж гын, лектыш кугу лийын ок керт.
Тау,кеч МариУвер гоч кылым кучена (удам ма, сайым).
Эрпатыр, тоже на счет союза выскажусь, как сравнение, советы дали мари по сути государственность, другое дело как им мы пользуемся, ну и сравните с нынешними демократами, кукиш покажут или прихлопнут когда дело дойдет до реалий, а не право наций… ну, в целом, государство на воровском замесе не может не хиреть… понятно, что у советов были свои страшные перегибы, но их не сравнить с нынешними, когда в мирное время сгубили столько народа… представьте, чтобы нынешние полетели в космос впервые в мире, даже близко не тянут
Олег М, а что у марийцев когда-то была реальная государственность? Советы просто сыграли на национальных чувствах нацменьшинств, дабы укрепить свою власть, поскольку в начале никто их из нацменьшинств РФ особо-то не поддерживал. Образование на национальном языке нужно было лишь для пропаганды своих идей, поскольку тогда нацменьшинства России особо-то и не владели русским, по другому и нельзя было марийцев одурманить. В 20-х дали относительную свободу, дабы выявить лучших и в 30-х этих лучших уничтожили = репрессировали. У марийцев ни в Марийской АО, ни Марийской АССР никогда не было реальной власти в руках, всего лишь ширма, видимость…
Коммунисты “обратив внимание на нац. вопрос” не просчитались, большинство марийцев по сегодняшний день живет в иллюзиях, вдолбленными в головы гражданам в советское время коммунистами… к сожалению. Не евреи виноваты в бедах России, а большинство составляющая русская нация со своим менталитетом и советская власть!!!
Интервью с марийским активистом Владимиром Козловым!!!!!!! Была поднята проблема препятствий, создаваемых на уровне руководства республики для развития культуры, литературы, сохранения культурного наследия коренного населения! А тут некоторые личности типа Эрпатыр, Бирский (так и хочется сказать залетный!)))), Олег забрели в такие дебри, что никак не могут вылезти!
Ждем от вас конкретных советов и действий по поднятой проблеме!!Вернитесь обратно из джунглей!
Действительно, приходится констатировать: “большинство марийцев по сегодняшний день живёт в иллюзиях”,
– по той причине, что как прошлые, коммунистические, идейно-непримеримые (“если враг не здаётся, его уничтожают”), так и нынешние, пост-“перестроечные”, амбивалентные, с двоемыслием, двойной моралью, не имеют никакого иного способа удержания себя, любимых, у власти, как продолжать пропагандистски
культивировать эти иллюзии.
Ныне, в современном российском информационном обществе (как и любом другом), большинство не мыслит – так же, как не шьёт себе сапоги, не выпекает в печи себе хлеба, но… покупает всё это. Предложение информационного продукта в России тотально монополизировано властью. Посему и бирские преобладают – в соответствии с “единственно верным” информационным продуктом.
Меньшинство прекрасно понимает то, что власть завралась и то, что лживость, её масштаб – это уже проблема для всех.
Однако, это – меньшинство.
Pingback: 100-летие «Марий ушем» и I Съезда народа мари — Марий ушем