Книжная новинка:
«Черемисы. Историко-этнографический очерк»
К 125-летие первого издания
Однажды на собрании Правления РОО «Марий ушем» («Союз мари») один из влиятельных членов нашей организации предложил запретить Лайду Шемйэру писать по-русски с тем, чтобы побольше писать на родном и развивать марийский язык. Я согласился с этим в части моих комментарий к статьям и выражать свои мысли в них только по-марийски.
А сейчас я намерен сообщить всем общественникам и всему научному сообществу историков и гуманитариев на русском языке приятную новость – в конце ноября 2014 года ООО «ВийАр»–Центр» при поддержке Союза марийской молодежи «У вий (Молодая сила)» и РОО «Марий ушем» («Союз мари») выпустят книгу историка-марийца, профессора Императорского Казанского университета Ивана Николаевича Смирнова «Черемисы. Историко-этнографический очерк».
Финансовую поддержку для покрытия типографских расходов в сумме 120 тысяч рублей в виде субсидий выделена Федеральной целевой программой «Культура России». Но типографские расходы в общей сложности составляют 187 тысяч рублей. Значит, марийским общественникам нужно будет найти еще 67 тысяч рублей, что не совсем малые деньги при нашей ситуации. Кроме этого нужно учитывать, что на допечатный процесс потребовалось еще 10 тысяч рублей (ни одна бюджетная структура – ни МарНИИ, ни МарГУ до сих пор не брали такую ответственность или же такие расходы на себя, хотя напрямую это их моральная обязанность готовить и издавать марийских классиков-историков).
Тем не менее, издание «Черемисы…» подготовлено, в самое ближайшее время будет сдано в производство.
Остается один лишь вопрос: где найти или каким же образом набрать эти 70 000 тысяч рублей для расчёта с полиграфистами? Ведь они не будут исполнять неоплаченный заказ. Не те времена…
Да и так, ещё будучи негосударственным учреждением «Центр-музей им. Валентина Колумба», нами было объявлено, что в 2003–2004 гг. будет переиздана эта книга. Увы… Мы предполагаем, Бог располагает. Тау, Ош Поро Кугу Юмо, хоть через 12 лет нам удастся как-то выпустить марийское историческое наследие, которое не измерить никакими деньгами.
А сегодня мы спешим нашим читателям, любителям истории объявить – в конце ноября с.г. это долгожданное издание увидит свет. Особую благодарность выражаем Федеральной целевой программе «Культура Росии» – Управлению печати, книгоиздания и полиграфии – за финансовую поддержку.
По поводу недостающих 70 000 рублей расклад такой:
– это классическое издание долгожданное. И оно посвящается 125-летию первого издания (к сожалению, никогда не переиздавалась!), 100-летию «Марий ушем» (2017) и 100-летию Республики Марий Эл (2020). Открыто заявляем, что это реальный результат нашей работы.
– каждый МАРИЙ АЙДЕМЕ, кто видит эту информацию, можете стать непосредственным участником издания! Каким образом? Очень просто.
Предлагаем несколько вариантов:
Вариант 1. Позвонить по телефону 8-902-671-99-65 или написать письмо-намерение на электронный адрес laid@nm.ru о желании заранее подписаться на «Черемисы…» и перечислить деньги. При этом цена 1 экземпляра – 250 рублей (+ наложенный платеж, если заказчик иногородний);
Вариант 2. Перечислить 250 рублей на указанный счет сберкнижки (см. вставку – № 42307810937020890934/48 Сбербанка России, доп. офис 8416 / 015, Йошкар-Ола, ул. Й. Кырля, 46), сообщить об этом по телефону +7-902 671-99-65, лучше отправить сообщение об уплате на электронный адрес laid@nm.ru . (Иногородним заказчикам – плюс почтовые расходы за пересылку);
Вариант 3. Перечислить 250 рублей на карту № 4276 3700 1158 0947 Сбербанка России (отделение 8614 / 0015). Сообщить дату перечисления, фамилию, имя, отчество, полный почтовый адрес с индексом на электронный адрес laid@nm.ru . (Иногородним заказчикам – плюс почтовые расходы за пересылку);
Вариант 4. Подписаться можно в Йошкар-Оле, на разных марийских мероприятиях и концертах во время выставки-продажи марийских книг. Справку можно навести по телефону 8-902-671-99-65. При этом цена за 1 экз. будет всего 250 рублей.
Звоните, есть и другие варианты.
Заметим, что издание состоит не только из монографии «Черемисы…», в книгу также включено четыре серьезных труда по истории, этнографии, в целом о жизни финно-угров и других народов Поволжья известного и уважаемого марийского историка Ивана Николаевича Смирнова. Эти статьи свою ценность не утратили и по сегодняшний день.
Как отдельную ценность можно рассмотреть вкладыш (16 страниц! на мелованной бумаге) с фотографиями конца XIX и начала XX веков о жизни и быте марийского народа.
Издание И.Н. Смирнова «Черемисы. Историко-этнографический очерк» будет прекрасным подарком к Новому году.
Спешите сделать приятное своим друзьям и близким. Вспомните советское время: «Книга – лучший подарок»!
Оптовым приобретателям – гибкая скидка.
Заранее приглашаем на читательскую конференцию по книге «Черемисы..» в конце декабре 2014 г. Звоните. «Мален ида код!»
С наилучшими пожеланиями,
автор проекта «Историческое наследие марийского народа»,
автор проекта и исполнитель издания И.Н. Смирнов «Черемисы…»,
генеральный директор ООО «ВийАр»–Центр» –
Лайд Шемйэр
(Владимир Козлов)
Иллюстрации:
– фото И.Н. Смирнова;
– обложка книги «Черемисы…»;
– копия сберкнижки.
4276 3700 1148 0947 – тыгай карте уке манеш “Сбербанк Онлайн”
Поро!
Вуеш ида нал, банк картым возымаште йоҥылыш каен (рушла возымым ончалзв).
К сожалению, пропустил одну ошибку в номере банковской карты.
Должно быть так – 4276 3700 1158 0947 (ошибка в предпоследних четырёх знаках – ошибочно написано 1148, а должно быть 1158).
Лайд.
Текстыштат тӧрлатышым. / Исправил.
Поро!
Тау каласем таче уже 4 еҥлан, кӧмыт йынгыртеныт да счетыш оксам колтеныт.
Книга лекмеке, ме поро кумыл дене полшышо-влакын лӱмнерыштым тӱрыс ончыктена. Лачак кӧ шке лӱмжым ынеже ончыкто (улыт тыгай-влакат), нуным йодмышт почеш спискыш огына пурто (амалже тӱрлӧ).
Призываю поддержать выпуск исторической книги всех сознательных, особенно, Вачиса!
Лайд, сай. Пешак кӱлеш паша марий калыклан. 120 тӱжем муалтын книгам лукташ – тиде пеш сай. Марий активист-влак, марий организаций-влак, учитель-влак да молат, айтса полшена чылан кӧ мыняр кертеш Лайд Шемйэрлан (Владимир Козловлан).Тиде сай пашаланна мемнан йумына шуко порым пуа, шкенанат Марийлыкна кӱшкӧ нӧлталалтеш. Ме, “Ижевск Мари” организаций оксам погаш тӱҥална, мыняр кертына колтена. Пашат ушнен шогыжо. Пагален Ижевск марий калык лӱм дене Ямаков Н.И.
Вачис семон,ау~у!Ты где?Пожалел 250рублей?Ты же главный патриот среди мари.Так давай, поддержи благое дело.
То~то,в этом и есть твоё истинное лицо.Ты только пакостить умеешь
Какшан марий, вы не правы, нельзя заставлять добровольно принудительно делать что либо. если он считает что ему это надо он заплатит и куаит, если не надо извините. Это его личное право, .250 рублей тоже надо заработать.
Поро!
“Ижевск Мари” (-влаклан):
тиде чынже денак ку:лешан да чапле книгам налаш шонышо-влак у:шанышт манын, мый тыланда подписной бланкым колтем. Тушто мыйын кидпале да печать лиеш. Тидыже – кумылан-влакым утларак у:шандараш. А у:шаныдыме-влакын -тиде у:шандарыше кагаз лиеш. (Нимом шылташ, Марий Элыштат, вес вереат улыт тыгайышт. Вет таче ондален оксам погышо-влакат улыт. Сандене вигак у:шаныдыме марий-влакат ик могырым чын ыштат). Конешне, мер ушем вуйлатышылан верыште тугакшат у:шанат манын шонем.
А скептик-влак у:шнат уке – шке палат. Ме виешлымаш але о:кымлымаш уке иктымат.
Сайрак лиеш ыле, кунам икте-весылан у:шанена да тидын ку:шеш МАРИЙЛАН пайдале пашам ыштена гын.
А у:шаныдымаш да каргашымаш шкенамак гына нулта.
Лайд, котшо тырет мыняр окса погыныш да кузе тудым кучылтыч? Кушто отчетет?
О,появился вачис семон.Да молчи уж что ли
А Лайд не должен перед тобой отчитываться.Тоже,ревизор нашёлся,панимашь ли.Учитывая заслуги Лайда перед марийским народом,ты его мизинца не стоишь.Ты и сам это знаешь,вот и помалкивай.А то воняешь как коровья лепешка
Какшан маоий, без оскорблений …..!!!!!
марий…
Поро!
Шылташ нимом да нимолан.
Погынен ятыр, эше поро ен:-влак конден пуат, вашлийме годым ешарат. Амалже – нуно умылат, мо тиде тыгай “марий сомыл”. А ко: илышыштыже йылмыж дене гына пашам ышта – тыгай-влак “чондай” сомыллан огыт пиж, нуно палат – тыгайлан огыт у:шане да оксамат огыт пу.
Сандене – мыняр погынен, тунар и сомыллан пышталтын.
Какшанмарий чын воза – отчетым мый тыйын ончылно огыл, Семон, ыштышаш улам. Вет тый “сомыллан пыштен” отыл. А ко: оксам пуэн гын, колтен гын, нунын ончылно мый посна-посна отчитаться лийынам.
Письменный отчетемат уло. Но тидат тылат огыл. А историйлан – тек вара ончат-тергат але историк-влак але пургедаш йо:ратыше-влак.
Рвезе-влакын полыш шот дене колтымо оксашт – тиде пожертвование… сандене тидын шотышто тыйын ончылнет гына огыл, а налоговый ончылнат мутым ом кучо. Амалже – калык шкаланже шке ышта! Шке оксаж дене! Тыште ондалыше да пояш шонышо уке.
Маркелов марий-влаклан ок пу,а марий-влак садак ыштат! Садыгай принцип дене.
А тыйын кумылет уло але уке, арэт уло але уке, марий “сомылыш” ушнет але уке – “бог судья”, маныт руш-влак. А меже манына: “Юмо то:рла”. Садыге.
Умбакыже, у:чашаш ку:лешлыкше уке, шонем.
А полшышо-влаклан ТАУ-м ыштем!
Поро!
Ончальым почтемым. Адрес деч посна серыш толын. Он:ай, мый тудлан серышым колтен ом керт. Сандене вашмутемым тышке шындем.
Поро, Виталий!
К сожалению, пока “Яндекс-почтой” нет возможности оплатить. Я так и не открыл подобную почту, хотя все собираюсь это сделать.
Открою на этой неделе.
Стоимость почтовой доставки так же не смогу сообщить, т.к. пока Вы первый заказываете из Челябинска. Попробую сходить на почту и попрошу сосчитать подобную бандероль. Думаю, если закажете корпоративно с кем-то 2-3 человека, почтовые расходы обойдутся не так дорого. Да и так думаю, что доставка по цене своей не так обременительна, хотя почтовики в последнее время “загибают” цену своих услуг.
С уважением,
Лайд Шемйэр (Владимир Козлов),
автор проекта “Историческое наследие марийского народа”.
Лайд, будет в продаже или через вас связываться ?
Пуры вады.
Техень книгӓвлӓн ӓк 250 тӓнгӓ агыл, сек минимум – 400 тӓнгӓ лин кердӹт
Пӓшӓдӓ ашныжы, йӧн лиэшӓт мелӹнок ти книгӓм нӓлӓм. Тау пӓшӓлӓндӓ.
Pingback: Новая книга: «Черемисы» | Кидшер