Марийских героев покажут через презентации

Андю Мерянь "Чумбылат"

Андю Мерянь «Чумбылат»

Центр марийской культуры проводит Республиканский фестиваль «Ший Талешке» в виде конкурса презентационных работ о национальных героях.

Так организаторы хотят ознакомить и популяризировать марийских национальных героев среди молодёжи Марий Эл . Фестиваль проходит в два этапа: районный и республиканский. В данный момент в районах и городах Марий Эл принимают заявки от представителей молодёжи.

Презентационные работы оцениваются по нескольким номинациям: лучший технический дизайн; лучшая творческая работа; лучшее оригинальное выступление. Рабочий язык — марийский.

Презентация победителей районного этапа конкурса состоится 25 апреля в 10 часов в актовом зале Марийского государственного университета (учебного корпуса №1 – корпус педагогического института: ул.Кремлёвская, д.44).

Заявки на участие в республиканском этапе конкурса принимаются до 22 апреля по электронной почте mari-centr@mail.ru. Тел./факс (+7-8362) 458 851.

Организаторы Фестиваля: Республиканский центр марийской культуры при поддержке Министерства культуры, печати и по делам национальностей Республики Марий Эл, Министерства образования и науки Республики Марий Эл, Ассоциации студентов и аспирантов финно-угорских университетов и Марийского государственного университета.

Положение о проведении республиканского фестиваля «Ший Талешке»>>

Источник: Центр марийской культуры

Фото: А вот таким марийского героя Чумбылата видит Андю Мерянь

20 комментариев

Filed under Новости

20 responses to “Марийских героев покажут через презентации

  1. Костятин

    Название «Ший Талешке» это, так сказать посыл, тонкий намёк на толстые обстоятельства — НАТЕ ВАМ на ваше восточномарийское «ШИЙ КАНДЫРА»-надо полагать? Такой вопрос напрашивается к Центру марийской культуры РМЭ. На свежее, не замусоленное название у Центра похоже нет ни фантази, ни желания.При чём здесь 2ший», в этом случае логичнее было бы назвать»ку:ртньо:». Безусловно фестиваль нужен. Молодому уху приятнее было бы, по моему слышать, например:» Кибер Талешке » или » Супер Талешке» что то в этом духе, чтобы возбуждало творческую фантазию потенциальных участников фестиваля, связывая её с сегодняшними реалиями. Креативно звучало бы » Чоткарлонченпур » на древнемарийский манер. Если мы ориентируемся на Европу, то могло быть универсальное для многих народов континента — фестиваль » PATR «.

    • Лайдемыр

      Костянин, коеш, пеш кугу специалист улыда? Креатив манмыда шолын ташлен лектеш гын, ала Марий тӱвыра рӱдерыш самырык-влак дене пашам ышташ каеда? Тушто, ойлат, кызытат самырык-влак дене пашам ыштыше специалист кӱлеш. Вакансий уло маныт. Шеҥгеч кычкыраш чылан мастар улына, а шке пижаш коваште вичкыж мо??? Ида шоно, мый Марий тӱвыра рӱдерыште пашам ом ыште. Вуй йырда шоналтыза: калык верч нимом огыт ыште — сай огыл, иктаж-мом ышташ толашат — адакат йоҥылыш улыт. Ала ынде кажне пайремын лӱмжылан пижылдылаш тӱҥалына. Ала тендан деч консультацийым йодаш монденыт??? «Ший кандыра» да «Ший талешке» мо дене кылдалтыныт ода умыло гын, марий калыкын историйжым шергалза! кугезына-влакын эн шерге металлышт ший лийын, садланак ший мут кызытат шерге акым ончыкта. Тынар чот марий калыкын ончыкылыкшо верч колянеда гын, ондак вожылде марла мутланаш тунемза!!! Мо, комментарийым руш йылме дене возенда да ушан ойым ойлымыда чучын мо?

      • семен

        ший — символ продажности, сталь (ку:ртньо:) — стойкости, твердости. наверно за ший попы покупали даже марийских талешке, поэтому у нас ни родынынифлага….)

      • Аноним

        Чынак, Лайдемыр, Ший Талешке келшен толеш. Эсогыл, марий калыкын илышыште чынжымак лиймаш гыч, историй гыч, Талешке-влакын лӱмышт ший гаяк йылгыжалтшаш улыт, ший — вет тиде марий калыкын аралтышыже.
        А кӱшнӧ возгалыше кеч шкеже, тек йочаже, уло гын, теме почеш сӱретлат, кеч супер комиксым але кибер фотосӱретым. Йыгылен кияш пешак каныле.

      • Костятин

        Тау, Лайдемыр. Мыйын специальностем моло — мозги лечить.Так же могу помутнение хрусталика ликвидировать,чтобы человек стал видеть то ,что раньше не видел. Марийским плохо владею, каюсь грешен.Жизнь так сложилась. Можешь расстрелять, я по твоим меркам недомариец, хотя и знаю семь колен своих предков по именам, среди которых все были марийцами старой традиционной марийской религии. Все. И никто из них никогда не носил фамилий чужой религии типа Козлов и т.д. Извини тебе тем же концом.

        • Аноним

          Костятин, ончылгоч тый шке вуйдорыкетым эмле. А марий йылмым от пале гын мом коршаҥге гай кержалтатше, эше шинчам почнет чыланыштлан. Кеч моктанет, кугезе-влакетым шарныме дене, шкеже лачак чыган орва гыч сӱмырлен кодшо семын коят, але ситмыж улат, тидыже чынак — недомариец манметым умылтара.

          • Аноним

            Опять костятинская кантора начала разводить флуд здесь, дабы отвлечь людей от насущных проблем….

    • Аноним

      марийские ряженые.

  2. семен

    индейские вожди когда-то, как и марийские, тоже продавались европейским колонизатором за серебро и золото. результат — налицо…)))

  3. Чолгаеҥ

    Палем Семен=Костятин=Вачис… эше шуко моло лӱман 1-2 ты сайтыш пуртен шындыме еҥ лӱмын кӱлеш-кӱлдымашлан пижын (Ший кандыра, Ший талешке, Федорченкон фильмже) шӱкшӧ ӱдырамашла вурседылаш-лӱмдылаш тӱҥалыт, калыкым моло актуалле йодыш деч кораҥдаш манын (марий-влакым шыгыремдымаш, Путинын руш огыл калык-влак ваштареш политикыже, Маркеловын марий-влакым пытарен толмыжо). Кӱртнӧ пеҥгыдылыкым руш да моло калыкын йӱлаште ончыкта, марийын кӱртньӧ дене кылдалтше ик ойсавыртыш уло «кӱртнӧ пурса» (скряга, жадина). Ший — волгыдо, аралыше, сайым, моторым ончыктышо.

    • семен

      ший — зависимость, рабство, продажность. дух свободы не заменить драгметаллом.

  4. Аркадич

    Пеш чын возет, Чолгаеҥ. Ончыктымо лӱман еҥет-влаклан эн тӱҥжӧ — чыла у тӱҥалтышым шӱкташ тӱҥалаш, каҥашымашым ӧрдыжыш наҥгаяш. Ший ден шӧртнӧ шотыштӧ ший — Юмын металл, туддеч чыла шем вий лӱдеш, шӧртьнӧ — шем вийын металлже, тудын эше ик осал свойствыжо уло — тудо мемнан планетыш космос гыч толшо пеш аяр «коричневый газ» манме настам шыҥдара. Шӧртньӧ — осал вийын инструментше. Вот тыгай улыт ший ден шӧртньӧ. Эше ик оҥай уло, теде черке нерген. Ожно черкыште шукырак атрибутыштым ший дене ыштат ыле, а кызыт — шӧртньӧ дене. А марий-влак — акрет годсо калык, сандене сайын палат, могай ӱзгар дене утларак пайдалыман. Каласаш кӱлеш, мемнан деч ончычсо цивилизацийлаште да мемнан цивилизацийыштат ондакше шӧртньым стройкышто отделочный марериал семын гына кучылтыныт (огеш рӱдаҥ и мотор).

  5. Какшан марий

    Костятин~Семон~Вачис~Гость,сита окмакланен возгалаш да шкечым эн ушан айдемылан шотлен толашаш.Йыгыжге пушет мотор марий мландышкынат шарлаш туналын.Мотри,чылалан мучаш уло,иктаж кунам йыпет темеш марий калыкым мыскылен ситарет,оксатат огеш полшо

  6. Костятин

    Ну мом манаш мыланем о:кынаш веле кодеш мировозренчески оппонентем-тушманем влаклан, А, Какшан марий, тиде ту:шка гыч тыйже икымше улат. Уэммашлан шыдешкыше, ала кунамак вашталт пытыше илышым ужын кертдыме сокыр-сон*ыро тупунь марий кувам ушештареда.Тынь гай марий нигунам ок умыло, но самое главное умлашат ок тырше Вачисым, Семеным, Гостьым да моло точка зрений да ракурс дена ильышым ужшо-шонкалше марий шамычымат. Вот молан Какшан могыр влаклан тиде марий влак чыланат ик ен* гане койыт.Тый лу:м шойылно Ен*ым жижын, ужын от мошто. Какшан марийлан умылтарем, можыч шинчадым каренрак ончалат гын ужат. Марий калыкна кок ту:рло: уш-акылан улеш (кок ту:рло: менталитетан). Иктыже МАТЕРИКОВЫЙ марий влак. Тудо влакше эре иленыт да тачат илат Марий Эл кундемыште. Манамыс, Какшан марий, тый прекрасный образчик тидлан. Тиде марий шамычын менталитетше катен шичше тошто марийын ний йындалжылан ушаген. Уш лывыргылыкшым йо:ршын йомдарен. Рисковать ышташ лу:дын, уэммаш деч шылын терныже РМЭ-манме материкыштыже ила. Марий ватын ту:рлымо: тувыр ургатыжлан пыжынат кидшым колташ лу:дын чытырен ила. Калтак тиде «марий тувыр» деч посна пуйто мемнан марийлыкна шулен йомеш, марийын ильышыже пыта.Тиде рушла манмаште жизненная позиция воинствующего ортодоксального традиционалиста, его взгляд на культуру своего народа.Тыгай марий влак изи гына уэммаш дечынат йырнат.Ту:н*алыт шу:ведылаш, вурседылаш, лу:млылташ, суд дене лу:дыктылашаш (шарналтыза у:чашымашым «Небесные жены лугов.мари» йыр). А главное лу:дын чытырат алмаштыш дечын. Моло ту:рло шонкалмым, мненийым огыт чыте, у:скырт влак ун*ылашат огыт тырше. Герметически ту:кылалтын марий «подышто» шолыт. А вет чын шонат — чыла марият тудлак правилашт, уставышт дене ильшаш улыт. Секталанат тиде могырым ушаген кодыт огыл мо ?.Ик марийымат, тем более калыкнам обижаяш эсапемат уке, марий родо влак у:шаныза, мый тиде тема нерген шонкалмемым гына возем. Но Какшан марий могырно коммент влакын авторышт чыланат КОНСЕРВАТОР,ТРАДИЦИОНАЛИСТ улыт. Полный правашт уло. Ильышт гына. Кужо у:мыран, таза лийышт.Ко:лан дыр марийын тувыр-йолашыжымат арален кодаш ку:леш вет. Ме ун*ылена.Только тулак, мый шонымаште, вуйыштым, овда-влакын пулвуйышт семын шен*гекла савырен ончен илат.Тыге ончыко каяш пеш йо:со:, чынжым огешак лий. А мыламже Россий мучко ожнак шаланше марий шамыч коклаште ын*гайрак да ку:мылырак. Вачис, Семен, Гость эше шуко марий по:рен*, у:дырамаш шке мнениян, эрыкан, ПРОГРЕССИСТ, ПРАГМАТИК рисковый марий улыт. Тыгай «ВНЕМАТЕРИКОВЫЙ» марий шамыч очередной лидерын, ту:рло: общество влакын бугорыштын упшашкышт, поч по:ртыктен, ончен, мом каласымыжым эскерен иляш огыт йо:рате, традиционалист шамыч гай. Тудо влакат марий калыкнан ик куго ужашыже. Традиционалист шамыч, те марий калыклан пиалан ильышым шалатымыда годым, вара прогрессист марий ту:шкам ойо:рен кодеда мо? Вачисм, Семеным, мыйым Костятиным да мемнан гай тендан мурыдам мурдымылакым ? Варажым Юмылан кузе отчётым пуаш шонеда,туге ыштеда гын? Лидерет деч йод, мом манеш. Ко:, Какшан марий, тылат да тыйн единомышленик влаклан правам пуэн он*дам кырен кычкыраш:»Ме гына марий калыкын вуй торыкшо улына !» Очыни те приватизироватленда тиде правам ? Ончыч вуйдам ончыкыла савырза, господа с «повёрнутой назад головой» ! Вара реальный ильышлан мэлын шогалын ошкылза путу:нь Россий калык дене тан* тошкылын. Нимо амалже ок лий марийлан лийеш гын калыкна изиш гына толерантный, коммуникабельный, уважающим чужую культуру и т.д. Адакшым пошкудо калык влак у:мбаке тореш ончен, пуйым пурын иляшда он*ай мо вара, традиционалист марий влак ?

  7. Аркадич

    Костятин, мый тыйым умылем, тыйынат шке марий калыкет верч чонет вургыжеш. Тый тудын культурыжым тоже виян:даш, пойдараш шонет. Но вет марийын культурынат шке ру:дыжо: лийшаш. А те шкендан прогрессизм дене самый ру:дыжымак пытарен кертыда. Кеч-можымат переген ыштыман, а то вет марий культурым весе-влак дене луген пытараш лиеш. Ку:шно: ончыктымо киноэт йу:двел характеран, даже руш-влакынат тыгайже уке. Прогрессизмет национальный ойыртышан лийман. Какшан марий-влакым тынарак шу:ктараш ит тырше. Марий-ваклан эше ниго:ат «пошкудо калык влак у:мбаке тореш ончен, пуйым пурын иляшда» ойлен огыл, мо:н:гешла, нуным эре вес клыкым шотлышо, поро кумылан, лыжга калык семын палемдат ыле. Тый шке калыкетым намыслет, тиде кугу сулык. Эмоций дене гына пайдаланаш огеш ку:л, йылметым изиш кучаш тунем.

  8. Лайд

    Поро!
    Костятин — тан:астарен ончыза ончыч возымыжым да кызытсым — просто нулышо айдеме. Калык-влак кокласе келшымаш нерген, толерантность нерген туныкташ тыршаш ту:н:алын. Тидым ме лндакат жапленна да кызытат жаплена. Мом ту:яш. Мый эше утларак каасем ыле — Российын законжоо-влакым ида пудыртыл!
    Но Костятин — ЙОМШО ТУРНЯ.
    Тетла шомакем уке.
    Пайдаже лиеш гын пыште-пушто пуштыланымет деч?
    Ну, и тырше.
    Но могай толерантность лийын кертеш тыйын гай дене?

  9. Аноним

    Андю Мерянь дене кузе кылым ышташ гын, ала иктаж-ко каласа?

Добавить комментарий