Фильм Алексея Федорченко на марийскую тему «Небесные жены луговых мари» удостоился нескольких наград на фестивале «Кинотавр». Итоги кинофорума подводятся сегодня.
Писатель Денис Осокин, написавший сценарий к картине получил приз имени Григория Горина за лучший сценарий на 24-м Открытом российском фестивале «Кинотавр».
Работавший над фильмом «Небесные жены луговых мари» Шандор Беркеши получил приз за лучшую операторскую работу.
Картина А.Федорченко также отмечена дипломом гильдии киноведов и кинокритиков России.
При конкурсном показе фильма на фестивале половина зала ушла, отмечает сайт RuData.ru. На зарубежных показах публика так активно не уходит, говорит А.Федорченко.
Фильм «Небесные жены луговых мари» состоит из 22 новелл о марийских женщинах, утверждают создатели фильма. Съемки картины проходили в республике Марий Эл и в марийских деревнях на юге Свердловской области. Сам Федорченко называет свою работу «марийским Декамероном». Среди исполнительниц главных ролей — актрисы Юлия Ауг, Яна Троянова, Яна Сексте, Дарья Екамасова и другие.
24-й Открытый российский фестиваль «Кинотавр» проходил со 2 по 9 июня в Сочи. В основном конкурсе участвовало 12 картин. В жюри под руководством режиссера Александра Митты вошли кинокритик Любовь Аркус, композитор Юрий Потеенко, продюсер Сергей Мелькумов, кинокритик Антон Долин, актеры Анатолий Белый и Виктория Толстоганова.
По материалам РИА Новости и RuData.ru
MariUver
Пока сидят прокремлевские Маркеловы и соответствующая марийская свита (которая и дальше будет сидеть, просто подстраивается и меняется как хамелеон), которая позволила снять фильм Федорченку (при поддержке Министерства культуры РФ!!!), зеленый свет и хвала будет для всех таких вот «сочувствующих», которые как будто уже на похоронах и проливают крокодиловы слезы над «исчезающим народом» вместо того, чтобы оказать реальную помощь и показать реальные проблемы мировой общественности, а не маскарад, который выставляет марийцев как каких-то «недоразвитых людей», для которых поэтому необходимы «высокоразвитые русские».
Алена Апаева — мари калыкын ум, честь и совесть. Вообще-то совесть была и у русских (российских) зрителей. Не зря во время просмотра фильма пол зала покинули его. Думаю, что в знак протеста, да еще снимаю шляпу перед Говорухиным…
Спасибо!
:))) Вообще-то это была ирония.
Не смотрел, но предвижу очередной экспортный фильм, где «медведи по улицам ходят»…. Вдумайтесь, сценарий написан и фильм снят людьми не имеющими никакого отношения к народу мари….
Да через этот фильм многие наши граждане узнают хотя бы, что есть такой народ, как мари и услышат живую речь этого народа… Может быть потом, они еще глубже захотят узнать его культуру и поймут, что в фильме многое не так, как на самом деле!
«Люди, не имеющие никакого отношения к мари», хотя бы сняли фильм о марийцах, причем художественный, а не документальный. А кто ж, согласитесь, мешает самим марийцам, людям, которые имеют отношение с этой культурой, снять фильм о самих себе. Снять художественные фильмы. У нас есть и сценаристы, и режиссеры, и актеры. Конечно, есть парочка фильмов, но этого жутко мало…
12345, благодарю Вас за комментарий!
Вместо того, чтобы действительно добиваться создания своими режиссёрами и актёрами своих фильмов, многие всё ещё борются с ветряной мельницей, забывая, что действуют как инквизиторы в средних веках. Если вы почитаете все истеричные комментарии той же Алёны в жж, которая цитировала многих комментаторов из МариУвера по фильму «Небесные жёны луговых мари», то волосы ваши дыбом встанут, точно. Между тем она сама выглядит, мягко говоря, как из Pussy Riot, просто об этом не догадывается.
У Вас ,чей то внук,волосы дыбом станут(если ВЫ только нормальный внук достойного деда),после просмотра этого шедевра.
prokisergen, это вопрос или утверждение? Расшифруйте свою белиберду, будьте добры!
Ну, господа, просто неприлично. Девушка выглядит на фото вполне нормально, но в отличие от некоторых не прячется под глупыми псевдонимами, а честно и открыто пишет от своего имени! Уже за это достойна уважения.
Эльвира К, не знаю как выглядит эта девушка, а её высказывания не вызывают уважения, как будто её ширнули чем-то и она не может остановиться. Если решила своим визгом прославиться, как пишет ниже «Зритель», то флаг ей в руки!
Ваше первое высказывание: «Между тем она сама выглядит, мягко говоря, как из Pussy Riot, просто об этом не догадывается». Ваше второе высказывание: «Эльвира К, не знаю как выглядит эта девушка».
У вас раздвоение личности? Не стыдно так нагло врать? После этого грош цена вашим высказываниям.
:)))
Вы сами разберитесь, кто из вас Алёна, а кто Галка и кто из вас в роли адвоката или психиатра с диагнозам! И в первом комментарии и во втором имел в виду, что выглядите в высказываниях как те жалкие из Pussy Riot, прикидываясь «бедными овечками». Не намереваюсь знакомиться с вами и внешние данные ваши мне ни к чему. Вы точно также доводили всех оппонентов в жж до белого каления. Размышляйте без подсказок и чужих мнений. Трудно представить в каком состоянии окажетесь после просмотра фильма.
Психиатр нужен вам, уж поверьте! Вместо того, чтобы работать над собой — над своими комплексами и психическими проблемами, вы голословно оскорбляете других людей, тем самым повышая собственную самооценку.
А насчет девушек из Пусси Риот, то вам до их смелости и честности далеко.
своим именем.
«Своим именем»
Все ваши обвинения и оскорбления не имею абсолютно никакой значимости, потому что вы сидите под псевдонимом. Так что если уж хотите поспорить и осудить кого-то, то это делается только от СВОЕГО ИМЕНИ.
Что толку спорить с призраком или стеной. У них нет имени, у них нет души, они не личности, они не люди, ибо у каждого человека есть имя. Так что дальше биться об стену и разговоривать с призраками я не желаю!
ты с марийского дуба свалилась или от овды сорвалась?
В этом фильме про народ мари — ни слово
Поздравляем Федорченко, Осокина и Беркеши с наградами!
Для полного вашего счастья в этом списке не хватает марийских попов типа танаковых…. которые благословили этот марийский разврат …)))
за пару баранов…
Главный приз кинофестиваля «Кинотавр»: «Географ глобус пропил», режиссер Александр Велединский
«За лучшую режиссуру»: «Труба», режиссер Виталий Манский
«За лучший дебют»: «Интимные места», режиссер Наташа Меркулова, Алексей Чупов
«За лучшую женскую роль»: Юлия Ауг («Интимные места», режиссер Наташа Меркулова, Алексей Чупов)
«За лучшую мужскую роль»: Константин Хабенский («Географ глобус пропил», режиссер Александр Велединский)
«За лучшую операторскую работу»: Шандор Беркеши («Небесные жены луговых мари», режиссер Алексей Федорченко)
Приз им. Г. Горина «За лучший сценарий»: Денис Осокин («Небесные жены луговых мари», режиссер Алексей Федорченко)
Приз им. М. Таривердиева «За лучшую музыку к фильму»: Алексей П. Зубарев («Географ глобус пропил», режиссер Александр Велединский)
Специальный диплом жюри: Мужскому актерскому ансамблю фильма «Жажда», режиссер Дмитрий Тюрин («За энергию и обаяние»)
Приз жюри кинопрокатчиков: «Географ глобус пропил», режиссер Александр Велединский
Приз конкурса «кинотавр. короткий метр»: «F5», режиссер Тимофей Жалнин
Приз гильдии киноведов и кинокритиков: «Труба», режиссер Виталий Манский
Дипломы Гильдии киноведов и кинокритиков: «Интимные места», режиссер Наташа Меркулова, Алексей Чупов, «Небесные жены луговых мари», режиссер Алексей Федорченко
Приз зрительских симпатий победителю программы «Кино на площади»: «Легенда №17», режиссер Николай Лебедев
http://www.ufa.kp.ru/daily/26089/2990462/
А как же! Без приза никак — Минкультуры может обидеться!
на фото какая-то дебильная улыбка.
может быть она просто доведена до такого состояния марийским декамероном?
Половина зала ушли — спасибо этим людям! Они не хотят участвовать в продвижении и похвальюе этого «фильма»
Учим законы и предъявляем создателям «киноленты»:
УК РФ, ст.282, Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства, пункт 2б, деяния, совершенные организованной группой
— Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также НА УНИЖЕНИЕ ДОСТОИНСТВА ЧЕЛОВЕКА ЛИБО ГРУППЫ ЛИЦ по признакам пола, расы, НАЦИОНАЛЬНОСТИ, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, СОВЕРШЁННЫЕ ПУБЛИЧНО или с использованием средств массовой информации
Далее — из интервью Федоченко и официальных комментариев создателей «киноленты» к этому «фильму» (вы только вчитайтесь) :
«Все финно-угорские народы, от коми до венгров, отличаются склонностью к суициду, пьянству и семейной нестабильности… Финнам и марийцам, эстонцам и венграм свойственны самоуглубленность, вдумчивость, рефлексия»
Опять УК РФ, ст.282 пункт 2б + КЛЕВЕТА,
УК РФ, ст.129, пункт 2, Клевета, то есть распространение ЗАВЕДОМО ЛОЖНЫХ СВЕДЕНИЙ, порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающих его репутацию … Клевета, содержащаяся в публичном выступлении, ПУБЛИЧНО ДЕМОНСТРИРУЮЩЕМСЯ ПРОИЗВЕДЕНИИ или средствах массовой информации.
Алена Апаева — эта типа нашей марийской Новодворской 🙂 Коль бог ума и таланта не дал, чтобы нормально стать популярной, решила себя пропиарить на скандалах. «Недоразвитыми», дикими, пещерными людьми марийцев выставляют не создатели фильма, а именно псевдозащитники моральной чистоты мари, бросившиеся огульно охаивать фильм, которого не видели.
То, что половина зала ушла из просмотра фильма говорит о низком зрительском уровне среднестатистического кинозрителя России. Наши люди не привыкли думать во время фильма, им подавай боевики, комедии. А если ориентироваться на большинство мари, то вообще надо снимать только примитивные музыкальные мелодрамы на уровне индийского кино. Я с детства помню, как во время показов индийского фильма зал в нашем деревенском ДК был переполнен. А шедевры мирового кино шли при пустом зале.
К сожалению марийские театры идут на поводу у массового зрителя и ставят лишь примитивные мелодрамы. Хотя при Пектееве, например, были и такие спектакли как «Анахорет-шамыч».
Но искусство живущего, современного народа должно быть очень разносторонним, начиная от артхауза, кончая дешевой попсой.
Господин, Зритель, в отличие от Алены стесняющийся своего имени, а это какой уровень, на ваш взгляд ?
http://www.svoboda.org/content/article/25010418.html — «Кинотавр»: интимное вместо кино»
В отличие от Алены автор статьи пишет об увиденных им фильмах и на цивилизованном уровне. Жду когда критики увидят фильм Федорченко и напишут на таком же нормальном человеческом уровне, а не на уровне первобытных дикарей.
Зритель, Алена написала свой комментарий по имеющимся уже данным и сведениям о фильме, представляя в целом ситуацию в стране и в Марий Эл. Вы же ее оскорбляете, не зная о ней абсолютно ничего.
Комментарии от моей мамы Галины!
А от бабушки, из группы поддержки будут комменты ? У вас один мейл с мамой, спите хоть на разных кроватях? Ну просто какое-то коллективное хозяйство, чёрт возьми!
Алена говорит «умную вещь» и по теме, а другие склоки и взаимные оскорбления («марийлыкыштым ончыктат»). Делитесь своим мнением о фильме, а не помоями …и желчью …
Алена действительно марий калыкын ум честь и совесть, и в сетях выглядит прилично.
А мый Алёна деч кызыт марте марла возымо мутшым ужын але лудын омыл ни кино нерген да тулеч молыжымат. Мари ӱдыр-влак шыма улыт, тыгай тӧрштылме койыш чурийыштлан келшен ок тол. Шкежак ажен да амалым пуэн, мыскылен шинчылтеш, эн ушанлан шкенжым шотла чыла эҥыремышвод соцсетьлаште. Ик новеллыште тудын нерген ончыктымо, вара шкежым ужеш эше.
Кинокритика Любовь Аркус уже фильм смотрела в качестве члена жюри. Но ее больше интересуют проблемы аутизма, возможно и в «небесных женах», но никак художественная ценность фильма и любовь к мари калык..
:))) В статье нет ни слова о «Небесных женах».
А шедевры мирового кино шли при пустом зале.
————————
Огласите пожалуйста для примера хоть один «шедевров», которых вы смотрели при пустом зале? У нас в клубе при любом фильме всегда был полный зал. В детстве ,например, в основном смотрели сериалы про Штирлица, еще типа «три танкиста, грузин и собака» и видики. А на экране кроме «генералов песчаных карьер» и «всадника без головы», ничего не помню да еще плоских итальянских или французских фильмов на уровне эротики да еще тупой «фантомас». Кроме того было много советских фильмов на уровне мирового шедевра типа «Летят журавли» и тд и тп. Я и сейчас их смотрю с удовольствием, в том числе «Белое солнце пустыни».
Еще «онго» , «Аккорд», «Vачис» не указали..)))
Да уж, какой фантазёр и все ники на букву «О», прям как у героинь «Небесных жён луговых мари»!
Наслаждайтесь шедевром мирового кино! ))) Это Ваш уровень!!!
«А шедевры мирового кино шли при пустом зале»
_____________________________________________________
Но «небесным жёнам» до настоящего «шедевра» еще далековато — отсутствовали всего лишь пол зала зрителей.
Салам, Вачис!
Тыйжын чытышетже сита вет, шонем, киножым ончен шуктет мучаш марте? А тугакше йоднем ыле, Вачис, икмыняр тӱнясе шедевр кином онченат, але эре йӱдвелне маска гай пашам ыштенат да сакой видео чепукам тылат ончаш пернен? Ужынат Акира Куросава, Пьер Паоло Пазолини, Бернардо Бертолуччи, Франсуа Озон, Ларс фон Триер, а кызытсе жапысе да эше шӱдӧ деч утларак кино мастар-влакын ыштыме пашаштым? Иктаж могай кино шедеврым ужынат шуктенат гын, возо, йӧра?!
назовите хоть один шедевр при пустом зале — не уходите от ответа.
Вачис, кому адресован этот вопрос? Постарайтесь указать псевдоним и дату!
Ну, Алена Апаева явно не тянет на марийскую Жанну д’Арк… Вот уже сменила себе ник, не такой уж она и герой, Эльвира К.
Алена, я Вас лично не знаю, но в соцсетях читаю Ваши иногда слишком эмоциональные, неадекватные высказывания давно. У меня сложилось впечатление, что у Вас какие-то психические проблемы. Извините, я никак не хотел Вас обидеть, Вам действительно надо найти хорошего врача…
О, да вы мой тайный поклонник! Не знала! Высказывания мои в студию!
Вы думаете, что за меня никто не может постоять и написать свои комментарии с моего компьютера? Разве мать не может постоять за свою дочь? Какие нынче люди пошли!
Зритель, сначала определитесь со своими проблемами.
А мне нравятся индийские фильмы. В них воспевается честь, достоинство, верность, национальные традиции, гордость за Индию. Индийские предприниматели известны по всему миру. Программисты вне конкуренции. Рождаемость на высоте — скоро индийцев будет больше, чем китайцев. Нам бы так!
А про фильм Федорченко поговорим после просмотра. Пересказывания чужих мыслей: — по — марийски — Манеш-манеш, по -русски — сплетни.
вам покажут марийский вариант, а не фестивальный…
Очень понравился фильм Федорченко и Осокина «Шошо»,он мне напомнил «Время цыган» Кустурицы.Эти люди могут создавать шедевры.
А я уже лет 20 не могу смотреть российские фильмы. Последний раз ходил на «Кандагар» и еле-еле досмотрел. А женщины дома смотрят только турецкие сериалы типа «Великолепный век». Индийский сериал уже не в моде.
Вачис, No comment! Да ладно, переведу уж — без комментариев!
Твой брат? Да ладне. И так понятне.
«шӱвырзын уныкаже» , No comment!
Шӱвыржын уныкаже! Я где-то на «МариУвере» читал вполне приличные Ваши комментарии, но сейчас читаю об Алене некрасивые слова такие, недостойные нормального воспитанного человека. Предлагаю Вам зайти на страницу Алены сайта http://www.stihi.ru/avtor/alenaapaeva Прочитайте ее стихи, прочитайте ее научные труды, и уверен, Вы измените свое мнение об Алене. Вы полюбите ее, зауважаете и оцените ее. Если внимательно все прочтете, можете увидеть, что среди читателей Алены оказался даже глава государства. Много ли у нас молодых марийских девушек, чьи научныГостье труды читают такие известные люди, как Дмитрий Медведев?! Алена, конечно, очень эмоциональная впечатлительная девушка, прямая и честная, очень резкая, максималистка. Все мы были такими. Это все проходящее. Но она еще очень молода, у нее еще вся жизнь впереди. Она наша восходящая звезда науки. Мы еще будем гордиться Аленой.
Спасибо, Вам, посмотрю и постараюсь оценить по достоинству! Если Вы хорошо знаете, то посоветуйте ей придерживаться и выражаться позиции — ыныж сотаре да кайдаре ончылгоч але вет шке вакже чылажат пӧртылеш.
ГостьВ,
эти стихи Алёне,
надеюсь, что автора знаете.
Я умерла за Красоту.
Но лишь едва меня зарыли,
Как рядышком подхоронили
Того, кто верил в Правоту.
Едва кладби́ще опустело,
Он разговор затеял сам
И вежливо спросил: — Мадам,
За что зарыли Ваше тело?
— За Красоту. — Я очень рад,
А я за Правду лез из кожи.
Они почти одно и то же,
Так что я Вам почти что брат.
Мы проболтали добрый год.
Мне было жалко расставаться,
Но стали имена стираться
И червячки разъели рот.
Вачис, подавай в суд на создателей фильма. Собирайте вместе с Апаевой подписи против них. Выходите на акции протеста во время показов фильмов. Только не понимаю к чему весь этот балаган со сменой имен здесь устраивать? Почему вы так навязываете свое мнение другим? Ваша огульна критика, доведенная почти до истерики, фильма, которого вы не видели, мне лично уже достала. Вы вроде взрослый человек, занимаете солидную должность, а ведете себя как неуравновешенный подросток.
ваши обвинения не обоснованы.
А ты смени своего модератора — начал хамить и блокировать оппонентов . «шувырзын уныка»кроме хамства, по теме больше ничего не скажет — стало неинтересно. Ухожу на другую ветку почитать стихи. Здесь уже начали играть в одни ворота. Несерьезно со стороны «Мариувер» — стал поощрять хамство и оскорбления неугодных оппонентов.)))
Только не понимаю к чему весь этот балаган со сменой имен здесь устраивать?
______________________________________________
Причина — Мариувер очень долго модерирует «Вачиса».
Я уже на все ваши вопросы ответил, а Вы — ни на один мой вопрос.
Юмын удыр!
http://www.stihi.ru/avtor/alenaapaeva
Спасибо всем, кто согласен со мной или просто заступился за меня.
Истерики я вижу с противоложной стороны. Если уж вы где-то заметили с моей стороны истерики, то покажите мне их, я не против. И причем здесь мое жж? Если вы имеете возможность его читать, то комментируйте, высказывайте свое мнение, но высказывайте там, а не здесь. И мне приятней будет разговоравить с человеком, зная его в лицо или по имени. А то поливаете грязью за спиной!
Я абсолютно не собиралась пиариться. Уже оказывается нельзя честно высказать собственное мнение под собственным именем. Никому я свое мнение не навязываю, если люди согласны со мной, я рада, если нет, то не надо! Как я уже писала МариУвер — это солидарность, если люди в чем-то согласны между собой.
Мама — мой главный друг и компаньон. Она в любой ситуации поддержит меня и я ее всегда поддерживаю.
Мой сайт на «Стихи.ру» — это старый сайт. Раз уж его тут упомянули, дам ссылку на свой текущий основной блог http://marijpoesie.blogspot.ru/, который я завела недавно и на которой начала размещать свои работы. Ссылку я на него даю только из-за того, что дали ссылку на неактуальный для меня сайт.
Говорю не просто как женщина или представитель народа мари. Апаева удивляет своим упорством и последовательностью! А вы не будьте мужиками, вы же мужчины. Цените мнение той, кого непосредственно затронул этот псевдокультурный фильм.
Простите, L., что-то понял из вашего комментария, но остальное надо отправить на расшифровку, а куда, не знаю.
>Спасибо всем, кто согласен со мной или просто заступился за меня.
Детский сад… И не писяй в мой горшок, бяка, коль ты не согласен со мной… Это у нас такая современная, «креативная, демократически мыслящая, передовая» марийская молодежь… «Булгакова не читала, но осуждаю»…
Алена, Вы иногда, прежде чем дать волю своим эмоциям в Интернете, разум свой включайте тоже. Понимаете, когда читаешь ваши сумбурные, обрывистые, чересчур эмоциональные высказывания невольно в голову приходит мысль, а все ли в порядке с ее головой.
Как можно осуждать то, что Вы не видели? И притом еще открыто от имени марийцев в Фейсбуке выражать создателям «Big Dislike!» Вы меньше тусуйтесь в нете, больше общайтесь с реальными людьми. В сети очень просто понапридумывать себе виртуальных врагов. Кстати те же Федорченко и Осокин есть и в ФБ. Включите их в свои друзья и предъявите напрямую им свои претензии, а еще лучше постарайтесь встретиться с ними и в глаза скажите вот все эти гадости про их фильм, которые вы с Вачисом пишете в Инете.
Это хорошо, что у Вас есть свое мнение, но никто Вам не мешает его выражать ни здесь, ни в Фейсбуке. Просто с Вами не согласились и вы как маленький ребенок обиделись…
Вачис, одним из фильмов при пустом зале в нашей деревни был фильм «Семь самураев» Акиры Курасавы да и не только этот фильм, кроме индийских все фильмы шли при полупустом зале.
L. а Вы у нас себя тут самым большим спецом в марийской культуре возомнили… Ваш мнение интересно, как и Алены, но я с вами не согласен… Учитесь воспринимать мир таким, какой он есть, многоликим. Люди могут и должны думать по разному и это нормально. Не надо все всех вгонять в рамки Вашего «правильного» мировозрения…
Всем сказавшим в мой адрес по поводу коммента в поддержку Апаевой: расшифровывать мои слова не стоит и да, мир многогранен. Поймите и вы мужчины! Этот фильм оскарьляет мариек. Не хотите понимать, дак Юмо с вами. С каких пор мужчины-соплеменники перестали зачищать своих женщин??? Правильно сказали как то на этом сайте: лучше бы фильм этот сняли про чеченок или дагестанок. Там быстро бы отреагировал сильный пол, горой ы встал. Минкульт РФ тоже бы испугался в случае кавказа финансировать такую ересь! А вы что делаете. Из нас эротику делают, а вы мужщины что-то там эстетическое ищете! А потом удивляетесь зачем марийки за инородцев замуж выходят. Разговор со мной закрыт, а вы задумайтесь.
Простите L., я не видел фильма и не могу судить, что там делают с уважаемыми мной марийскими женщинами… У меня тоже нет никакого желания спорить ни о чем (пока)….
Всех комментаторов отправить на kinopoisk.ru.Может кто-то мыслить начнет по-другому.
Уважаемый saiver, идея неплохая, но кинопоиск.ру — это портал и вряд ли комментаторы могут почерпнуть из рецензий кинокритиков того, чтобы начать мыслить по-другому.
Как одна женщина выразилась: — «Посмотрите на этих людей вокруг, в них же нет индивидуальностей, они все на одно лицо, будто их родила одна мама».
Если речь идёт о картине Алексея Федорченко «Небесные жёны луговых мари», то лучшей рекомендации и не придумаешь как от программного директора VII фестиваля «Зеркало» кинокритика и киноведа Андрея Плахова, который комментирует свой выбор так:
— Главным критерием отбора фильмов было их качество.
Нам также хотелось бы верить, что фильмы, здесь показанные, были бы интересны Тарковскому. Ведь он смотрел очень много и имел своё мнение на все фильмы».
Да уважаемая L., Вы тоже можете включить в число своих друзей создателей фильма в соцсетях и напрямую им высказать свои претензии, а еще лучше прямо им в лицо.
Не в моих возможностях с ними лично пообтаться или переписываться … Надеюсь нас здесь читает тот, кто сделать это в состоянии.
L., ещё и Вачис, а Вы можете писать не на ушельском языке?
за филолога никак не можешь простить?
Вачис, вам до него как до луны!
за филолога мстишь?
Сегодня вечером после торжественного открытия состоится в Плёсе показ единственного российского, среди участников, фильма «Небесные жёны луговых мари». Ждём новых наград и оценок жюри с VII Международного кинофестиваля имени Андрея Тарковского «Зеркало», который пройдёт в Ивановской области с 11 по 16 июня 2013 года. http://tarkovskyfest.ru/
Цитата из интервью после Кинотавра
— Алексей Федорченко:
В «Небесных женах луговых мари» мы не показывали самые откровенные сцены. Много откровенных слов было переведено мягче на марийский язык. В 2005 году мы сделали фильм «Шошо», его можно было бы назвать «Небесные мужья луговых жен»
Вопрос: какой прокат?
— Алексей Федорченко:
После Рима фильм идет по всему миру. Был в Вест-Бадене, едем сейчас в Плес, Марсель, Иерусалим. Несколько фестивалей в месяц.
Зритель, аналогично, выскажите мне свои претензии лично в фейсбуке или в лицо!
«Детский сад… И не писяй в мой горшок, бяка, коль ты не согласен со мной…»
До какого уровня вы опустились! Мне вас жалко!
«Алена, Вы иногда, прежде чем дать волю своим эмоциям в Интернете, разум свой включайте тоже».
Детей своих учите уму разуму! Я вас жизни не учу!
«И притом еще открыто от имени марийцев в Фейсбуке выражать создателям «Big Dislike!» »
У меня нет права свободы выражения слова в защиту мари? Я не могу иметь право оценки ситуации? Новость была преподнесена так, что означало, что марийцы ставят «Like», я в противовес выразила противоложную точку. У нас нет свободы? Противоположная сторона не может иметь право апеллировать ко всему народу. Почему только официальные инстанции могут иметь право выражать волю народа, почему создатели фильма могут создавать образ марийской женщины? Они же подспудно говорят о всех марийских женщинах, так как в кино создают ее символ — желаемый им образ.
«Кстати те же Федорченко и Осокин есть и в ФБ. Включите их в свои друзья и предъявите напрямую им свои претензии».
Почему я должна включать людей, которые мне не симпатичны. Они, если захотят, могут и здесь прочитать. Если с чем-то не согласны, пусть сами добавляют меня в друзья и говорят все что думают.
У вас какая-то однобокая картина видения ситуации, а вы говорите о многогранности мира. Советую вам расширить собственное видение.
>Новость была преподнесена так, что означало, что марийцы ставят “Like”
Новость, как и положено в журналистике, преподнесена абсолютно в нейтральном тоне. Посмотрите еще раз и прочитайте внимательно. Наш сайт никаки оценок не давал описанному выше, а просто сообщил то, что узнал.
Я не говорю о сайте, а о новости в фейсбуке, где я оставила свой комментарий, который у вас вызвал взрыв эмоций. В новости в фейсбуке (т.е. на ссылке) вы также ссылались на страницу Осокина, получившего награду, поэтому вся новость выглядила как положительная с вашей стороны. С моей стороны была противоположная позиция.
Так вроде у тебя были претензии к создателям фильма которого не видела. Так и говори напрямую им, че в штаны наложила, марийская героиня? Обратись к врачу. А еще лучше устрой публичное харакири в знак протеста против фильма, это будет в твоем духе :)))
Пусть Юмо всех вас судит за такие слова!
Спасибо людям за работу!
а про то что там половина зала было на показе, так вы там были? не будьте голословными
Господину шӱвырзын уныкаже
Как это низко! Трусливые попрятались за «псевдонимами», их раздражают и пугают люди, не боящиеся иметь свое мнение, и они их унижают за это. И это, видимо, считается обсуждением фильма. А вот если в действительности начать обсуждать фильм и культурный контекст в котором он существует, то тут же дискуссию обрубают, как в прошлой теме наш диалог с некой(-им) Сардар. Это, оказывается, «не по теме», неинтересно, интересно выискивать мерзости в человеке, который высказался честно и открыто!
Уважаемая Эльвира К,
так почему обращаетесь ко мне как господину, раз Вам так кажется, что я так низок в своих высказываниях? К Сардару я не имею претензий, очень всесторонне образованный(ая) и просвещённый(ая) оппонент был(а) Вам, но Вы часто подозревали в нем или в ней то Лидию Тойдыбекову или ещё кого, постоянно пытались нащупать как партизан. У Вас была прекрасная дискуссия, но Вы отошли тоже от темы в сторону и не ответили на мой вопрос, сможете ли со своим багажом знаний спасти от глобального хамства хрупкий мир мари и их культуру, то о чём Вы прекрасно знаете, не буду перечислять всего…
А неких комментаторов, за кого заступаетесь, у них не мнения, а бредятина, вот как раз мерзости нахватались, всякой дряни и не могут отличить и понять и принять искусство кино, и от невежества сопротивляются, цепляются как репей. И не вижу смелости и честности в их высказываниях, а вижу сплошную открытую пиарщину. И почему я таким комментаторам должен гладить по голове?
Фу, как мерзко… передергиваете… Вот в этом и выплывает мелкопакостная суть не обсуждений, а препирательств, если не сказать хуже. И главное, вот этим самым занимаются везде, а в жизни еще больше! Шаг шагнешь, тут же исподтишка помоями тебя!!!
Тойдыбекову я в Сардар даже близко не подозревала, внимательно надо читать тексты, это была шутка, она ее процитировала и не сослалась на нее, и там «подмигалка» — 😉 — стоит, мы в диалоге ссылались и не только на нее. Это Вы тут в прятки-загадки друг с другом играете, боитесь и подозреваете, а мне все равно кто, если человек высказывается толково, поэтому и интересно было с ней диалог вести. Жаль еще и Роньжа куда-то выпал из разговора. Хотя , конечно, странно общаться с прячущимися людьми.)) Ну, видно, на работе и в жизни им совсем хреново. =)))))))))
И не отошли мы вовсе от темы, потому что тема эта — «Суть женщины в марийской культуре», и только поняв ее, можно давать оценку марийскости фильма. Впрочем, уже обозревателями было сформулировано мнение, что фильм не о марийцах, что марийская упаковка — лишь антураж.
А ваш вопрос риторический, вы и сами знаете на него ответ.
Зритель,вы единственный из коментаторов( может быть ещё аноним) исключение из истерично чавкающих желуди под дубом и не видящих «бисера»,рассыпанного перед ними Осокиным и Федорченко.жаль,что мы такой узколобый народ,не умеющий сами переплавлять свой богатейщий фолклорный материал в мировое современное искусство, ни в кино,ни в театр,ни в живопись-всё это в марийском исскустве ,как не прискорбно,на уровне свинячей возни и визга под дубом.Поздравляю сценариста,режисёра,оператора «Небесных жён»
Костятин, вы очень невежественно отзываетесь о мари, ещё и сожалея, что мы такой узколобый народ…Вы не правы! Найдите причину сами, а в чём именно, не подскажу, сами попробуйте осмыслить вами написанное.
Приведу цитату из интервью после Кинотавра уважаемого мной, режиссёра Александра Митты:
Прекрасный оператор и в «Небесных женах…», но эта картина для небольшого круга зрителей: в ней нужно все время думать, иначе ничего не поймешь. А думающий зритель — редкость, да и не должен он думать, в моем понимании. Ингмар Бергман считал, что кино должно обращать интеллектуальные идеи в эмоции, минуя промежуточную остановку в области мозга. А критики в восторге: наконец-то их неумение эмоционально воспринимать кино оказалось востребованным! Это им подарок — и очень красивый! Фильм получил призы за операторскую работу Шандора Беркеши и за сценарий Дениса Осокина.
Алена, никогда не оправдывайтесь перед озлобленными людьми, вы выше их нападок. Придет время, и им будет стыдно за свои слова и попытки выпячивания своего я , за каждое оскорбительное слово, за каждую попытку унизить человека. Ребятишки самоуверенны и самолюбивы не по возрасту. ( Хотя честно говоря таких вот наглых и решительных побольше бы было среди марийцев, только воспитания и деликатности бы им побольше ). Читатели сайта всё отлично понимают и по достоинству оценивают каждый комментарий.
Оппонентам: Я не увидел ни одного комментария, где критикуется художественное содержание фильма, который действительно никто не видел. С самого начала обсуждения, еще в процессе создания фильма всех удивила и насторожила сама идея сценария , где уничижительно и не правдиво описана мифическая эротическая сторона жизни марийских женщин. Хотя с этим многие и смирились, уповая на талант Дениса Осокина, вероятно никто не ожидал такого конечного результата. В первую очередь возмущение вызвали кадры трейлера. Вызывает тревогу предстоящий прокат фильма «Небесные жены луговых мари». У многих зрителей кадры из трейлера вызвали чувства национального унижения, затронув внутренние чувства, они решили, что фильм создает неверное представление о марийских женщинах и марийской нации в целом. Гордиться тем, что посредством данного фильма жители России и мира узнают о народе мари неправильно, поскольку у них может создастся неверное представление о марийском народе- о фильме вскоре забудут а стереотип о народе мари останется.
О художественной ценности фильмов Федорченко спорить бесполезно. Каждый понимает художественное произведение в зависимости от своего внутреннего мира , душевного состояния и воспитания . Кому-то Сталкер Тарковского шедевр, а кто то засыпает на 5 минуте фильма. Лично я не считаю фильмы Федорченко талантливым- имеется интересная работа оператора Шандора Беркаши, необычные и,честно говоря, талантливые сценарии и очень много эпатажа и всё. Не думаю ,что новый фильм изменит мое мнение о Федорченко. Исключением был давний документальный фильм «Шошо», хотя он вызвал у меня довольно грустные мысли о марийском народе.
Но я хотел отметить политическую сторону этого фильма. На самом деле фильм намеренно или случайно получил знаковое значение. Большинство зрителей трейлера о фильме » Небесные жены…» приняли появление фильма настороженно и даже враждебно.и не случайно. Марийские женщины в фильме судя по всему предстают в не лучшем виде и образе. Я ждал, как же отреагирует марийская элита на появление фильма. А никак не отреагировала. Верховный карт благословил, Домрачев оказался очень рад окончанию фильму( ну его можно понять — это его хлеб). Неужели марийский народ так разобщен и слаб, что некому заступиться за него. Или действительно всем всё равно. Невозможно представить,что такой фильм можно снять о татарских или чеченских женщинах. Элита марийская, к вам обращаюсь- ваша реакция на фильм станет проверкой вас на «вшивость». Ху из ху. так сказать.Или действительно мы не нация и не народ, а вымирающая народность без чувства собственного достоинства, без чувства гордости за свою историю? И все что будут творить имперцы с нашей землей , с нашими детьми, с нашей будущей историей мы заслужили?
И к сожалению ,на мой взгляд, прокат фильма не остановить. Любой протест только рекламирует этот фильм.
Федорченко по большому счету наплевать на мари. http://www.youtube.com/watch?v=AhXq9qxUor4 обычный материал для зарабатывания денег. Без особого уважения и без знания марийского народа. В отличии от Дениса Осокина. Помню как на этом же сайте Денис Осокин отвечал оппонентам в обсуждении фильма «Овсянки». Думаю, Денис, вам интересно узнать реакцию на фильм » Небесные жены..» и вы прочитаете комментарии на сайте. Возможно, Денис, Вы ответите на мой вопрос. В ваших новеллах очень много придуманных моментов, вы не предполагали, что эти придуманные вами эротические фантазии могут оскорбить чувства марийцев. Не следовало ли более деликатно и правдиво изображать народ мари в созданной вами финно-угорской вселенной? Ведь в отличии от меря, мари живой народ. И почему вы проживая в Казани ничего не пишете про татарский народ?
Автохтон, разделяю вашу точку зрения на фильм (замысел, идеи, фрагменты и т.п.).
ABTOXTOH, а Вы читали комментарии Вачиса, Алены и др. противников фильма? Прочтите и включите после ваших эмоций и ваши мозги и посмотрите в ком больше злобы? Это вы все как ненормальные психопаты набросились на создателей фильма, КОТОРОГО НЕ ВИДЕЛИ! И позорите марийскую нацию на весь мир! Вы все – пещерные дикари! Я во многом согласен с Вами по поводу творчества Осокина и Федорченко. Абсолютно не в восторге от их фильмов. Видел «Шошо», «Овсянок» могу сказать, но «Небесных…» не видел. Так о чем спор? Вы видели? Сначала посмотрите, а потом рассуждайте! Да представления Федорченко о марийцах слишком поверхностные, он не знает и не пытался узнать элементарных вещей. Денис знает больше, что-то пытался узнать, но тоже вогнал в рамки своего необычного взгляда на мир, а Федорченко решил все это в горячем виде преподнести западному зрителю. Ну и что? Артхауз – это авторское кино. Нравится не нравится, но это взгляд 2 не таких уж бездарных творческих людей как Осокин и Федорченко на марийский народ. Объявите джихад, как дикие радикальные чеченцы и мусульмане, кто вам мешает? Я буду в стороне от вас диких пещерных первобытных людей!!! Искусство кино – многогранно, и темы тоже, ни у кого из вас как и у меня монополии на марийскую тему…
Никто и не обсуждает сам фильм. Критикуется сама идея фильма , я и другие посетители сайта, ставим под сомнение саму возможность манипуляций с духом целого реального ,живого народа создавая вокруг придуманную, искаженную вселенную. В конечном счете будет не важно как талантливо все этот было созданно . Боюсь после выхода фильма в прокат появятся инсунуации о моральном облике и душевном состоянии марийцев. А скажите Вам понравились кадры трейлера? Лично я всегда считал свой народ целомудренне, морально чище, психически более здоровым чем то, что я уже увидел. Хотел бы повториться- о фильме вскоре все забудут, а стереотип о народе останется навсегда. И пожалуй что то изменить уже нельзя, наш народ слишком маленький, чтобы бы изменить в будущем сложившееся о нем представление . К сожалению никак не может дойти выписаная книга Дениса Осокина, тогда может я мог бы и по сценарию чтобы нибудь сказать.
браво!
Присоединяюсь к предыдущей оценке! Браво!
Очень точно сказано: «Никто и не обсуждает сам фильм. Критикуется сама идея фильма «
Я на эту тему говорил еще в прошлом году в том числе очень бурно и на сайте «Финугор»-тоже. Повторяться уже не хочу. Тогда даже «маленький полицай» http://www.kino-teatr.ru/kino/acter/m/sov/11605/foto/206272/ среагировал: http://mariuver.wordpress.com/2012/11/20/domrachev-nzhlm/#comments
Марийская Жанна д’Арк Алена Апаева в своем Фейсбуке пишет: «Плевала я на свои национальные чувства. Лучше думать о себе, чем тратить нервы на народ». И она еще учит нас марийцев!
Фу какие противные, злые эти взрослые дядьки. Аленушка, ну ты не обижайся на них, ты это не плюй на свое ендо, как там что у тебя было? Ой ну на ендо надционльные чубства вроде. Слушай, а че такое? А че я тут, но ты не отказывайся, пусть ендогого чувства в тебе вроде и не было. Не отказывайся. Вот эти взрослые дяди-тети такие злые и нехорошие. Не понимают тебя, Аленушка. Ну ты такая лапушка, маленькая, безщитная и чубства эти у тебя. Не плюй, Аленка.
Неужели Дядя Федя — Лебедев Фёдор Freyd объявился собственной персоной и мерзостью?!
Было сильное национальное чувство, из-за которого я начала изучать марийскую религию и писать на эту тему, восстанавливать свое знание марийского языка и писать стихи, и разговоры о фильме и его фрагменты действительно затронули мои национальные чувства. Но встав на защиту чести мариек, я увидела, как дико мари нападают на меня. Разве не может это возмутить? Я вообще занимаюсь немецкой философией, но старалась еще марийским заниматься, поэтому и подумала, а не стоит ли просто уйти в свою деятельность и не тратить время на марийский, на который и так, честно говоря, всем наплевать.
Это уважаемой госпоже Эльвире К. камень в огород и АВТОХТОНУ и ещё кто там с ума сходил от этой бедной овечки теперь уж точно — из PUSSY RIOT!!!
А у Домрачева есть национальные чувства или он тоже продался создателям «небесных жен» взамен на звание народного артиста или из-за подачки в виде гонорара? А у наших марийских попов (картов) типа Танакова есть такие чувства? Чего это вдруг «марийские активисты» Долгов, Ерофеев и Радыгин молчат? У них, интересно, как с этим чувством?
Вачис, чувствуют себя прекрасно и все перечисленные вами персоны испытывают личную неприязнь, наверное, к вашим высказываниям как ***!
От участника фестиваля «Кинотавр» Илеевой Р.П.: — «Конкурсный показ фильмов шел при полупустых залах. Зрители уходили и приходили. Полный зал был на «Географ глобус пропил» и «Небесные жены…» С нашего фильма ушло человек тридцать, но не «ползала». Главное то, что с экрана звучала марийская речь. Большинство зрителей впервые услышали о марийцах. И по их отзывам — марийцы красивые люди, красивая речь и костюмы…»
Тем кто говорит: — снял бы фильм про чеченок и дагестанок! — Посмотрите «Блокпост».
Кеҥеж ден, марий-влак!
Еще сравни с фильмом про Зою Космодемьянскую, которую немцы водили по деревне голой. В «Блокпосте» — война. Чеченки наравне со своими мужьями воюют за свободу и независимость, а в «небесных женах» марийки , пАнимаешь, с «хохлом» на лугах «декамерон» устраивают..)))
Самое главное про марийек хорошо знают в Башкирии, Татарии и РМЭ (наверно татары в душе за фильм злорадствуют). А «Кинотавр» — это корпоративное мероприятие, там им не до марийцев и марийской речи. Я где-то в 2005 году можно сказать специально ездил на «Кинотавр» — остановился в Центральном военном санотории им Я.Фабрициуса. Правда, тогда с погодой не повезло — постоянно были дожди и штормило.
Вачис, зачем нам знать про погоду и где вы жили в Сочи?! Вы же из Пошкырт кундем, там всё ваше родное, корни ваши. На вопрос: «Где ваша Родина, вы же ответите, что Уренгой. А почему Уренгой? Потому что там — деньги». Такое ощущение складывается, что у вас детства не было и вы сразу превратились почти в пенсионера!
что это у вас уже крыша от злости едет и желчь из ушей брызжет? смотрите, вы так и до пенсии не доживете… в крайнем случае в казанский желтый дом вам прямая дорога…. если что, вам маркелов поможет…
когда фильм в Питере покажут? хочу сходить.
С другими фильмами сравнивать некорректно!
Тот же Блокпост — а что там? Военное время, критическое состояние, вынужденный шаг одной чеченской девушки на проституцию чтобы помочь своим близки. А у Федорченко целых 22 новеллы, из раза в раз втирание в сознание зрителя, что помешанность на эротике — это часть нашей культуры, у нас так полагается, сущность это наша.
Вы б*я что все здесь сума посходиди? План Маркелова в действии — туризм у нас в РМЭ скоро реально будет процветать, ещё этнотуризм со стриптизом, к нам скоро бомонд рванёт искать голые марийские натуры, а до проституции там и рукой уже подать. Вот Лёна хихикает и радуется, ручки потирает, надо же одним ударом так по всему миру и России унизить целый народ!
ему на одной только овде можно сделать неплохой бизнес …)))
об этом все мои «друзья» и недруги уже давно знают.
Недавно смотрел по каналу «Культура», д/ф, снятый в 1990 году режиссером Мариной Разбежкиной «Конец пути», о бабушке-горномарийке. Нашел на яндекс видео и еще раз пересмотрел. Извините за нескромность,но фильм дпя думающих людей,как и фильмы Федорченко.
Предполгаю, что под псевдонимом «Зритель» сидит админ в МариУвер, так кроме него, кто еще может быть? У меня в фейсбуке очень мало друзей и марийцев всего 4-5 человек. Чемышев Андрей — он мой хороший друг, он мне всегда положительные комментарии оставлял. Василий Семенов, который работает в республиканском центре марийской культуры, такие комментарии здесь бы не писал. Марийки в друзьях хорошо ко мне относятся.
А админ в МариУвере может, так как его мои комментарии уже в фейсбуке задели, и он начал на меня орать.
Откройте, маску зритель!
» И по их отзывам – марийцы красивые люди, красивая речь и костюмы…”
Раньше нас более дипломатично сравнивали с индейцами, теперь Федорченко сравнивает чуть ли не с овда. В то время, когда татары и башкиры выступают в Кремлевском дворце и ездят в Париж на официальные мероприятия, наши, обидевшись на Маркелова, проводят свои мероприятия (пляски) чуть ли не в заброшенных парках Москвы и улицах Питера. Ну прямо новые цыгане.
Ой, а что я тут пишу. МариУвера у меня в друзьях уже в фейсбуке нет. Он меня сам удалил. Все ясно!
Алёна, простите, после ваших высказываний про свой народ в таком тоне, я бы первый вас удалил из друзей! Хотя у меня таких друзей не должно быть!
Уважаемая Алена, я никакого отношения к Зрителю не имею. А удалил я Вас из друзей после Вашего Big Dislike!, поскольку я не привык к такому эмоциональному и экспрессивному общению.
Уважаемый MariUver, во-первых, если бы вы меня уважали, то не стали бы меня отправлять в черный список.
Во-вторых, если вы не имеете никакого отношения к «зрителю», то откуда у него информация о том, что я у себя написала в ленте после обсуждения фильма, если все мои записи доступны только для друзей. Помимо вас некому этого делать.
Все это я пишу при всем уважении к вашему великому труду на этом сайте! Но мне неприятно, что меня «бьют» со всех сторон, прикрываясь различными никами.
И, шӱвырзын уныкаже, в моем высказывании о том, что лучше уже теперь начать думать о себе, а не о народе, нет ни каких плохих мыслей о самом народе.
Мариец лучше марийца загнобит, чем ему поможет — менталитет такой)…Не расстраиваетесь Алена, я сегодня зашел и прочитал всю ветвь дискуссии, среди большого количества грязи я обнаружил молодую марийскую девушку, которая стремиться восстановить свои знания марийского языка, писать стихи. Это выше всяких похвал. В наше время есть не мало молодых людей, которые называют себя мари, но языка не знают и не стремяться восстановить марийский язык. Я не осуждаю их, т.к. они все таки признают себя мари, в отличие от тех которые вообще русскими себя называют и пытаются забыть свои корни. Но таких как вы Алена, которые не только называют себя мари, но и язык стараются восстановить, таких не много. Таких людей надо беречь. Не останавливайтесь, пишите больше стихов на марийском, пополняйте свои знания в области марийского языка:)
«Мариец лучше марийца загнобит, чем ему поможет – менталитет такой)»
___________________________
…от русских переняли …) …вспомните анекдот о том, как русский ваня сидит возле своего дома и мечтает как бы соседа своего «загнобить».(посадить в тюрьму)…)
Современная русская поговорка: «У соседа корова сдохла — мелочь, а приятно.»
интересно, чем Вас «небесные жены» привлекли? …тем, что у них «поперёк»?… когда я в 70-х прошлого столетия жил и работал в Уфе, в курилке русский народ частенько травил анекдот на тему..)
🙂 🙂 🙂
Идет бурная дискуссия по поводу еще не просмотренной, не вышедшей в прокат кинокартины. Так о чем вы говорите? Такое чувство, что речь идет не о фильме, а о самолюбовании каждого комментатора, каждый стремится доказать какой он умный, всезнающий. Очень неприятно читать ваши пустые перепалки.
Выражаю сожаление Вачису: и море-то его не приняло, а оно ведь живое-море, знает кого можно запускать, а кого близко не подпускать, и Кинотавр его не впустил, там ведь тоже просто так не попасть простолюдину! А марийская речь звучала с экрана во всеуслышание!
Это меня с кем то путаете. Я писал про 2005 год, а вы говорите про 2013 год. Иди, проспись. Я тогда хорошо отдохнул в лучшем тогда санатории и в летнем кинотеатре побывал в качестве зрителя (Газпром-мечты сбываются!). Тогда по марийски там наверно только я говорил да еще моя супруга…)))
«И по их отзывам – марийцы красивые люди, красивая речь и костюмы…”
Раньше нас более дипломатично сравнивали с индейцами, теперь Федорченко сравнивает чуть ли не с овда. В то время, когда татары и башкиры выступают в Кремлевском дворце и ездят в Париж на официальные мероприятия, наши, обидевшись на Маркелова, проводят свои мероприятия (пляски) чуть ли не в заброшенных парках Москвы и улицах Питера. Ну прямо новые цыгане.
Зачем толочь воду в ступе? Уважаемые критики фильма, я уже предлагал подавайте в суд на создателей, пишите открытые письма протеста и соберайте подписи, устраивайте акции протеста, флешмобы… А чего тут анонимно кулаками махать? И потом у вас же претензи к создателям, я же предлагал, включайте их в число своих друзей и пишите прямо им.
Зритель, боюсь, что смелости у них не хватит на такие поступки! Им важнее пиарить себя перед публикой, высказывая невежественные выкрики от имени всего народа, вот только забывают, что выглядят бледно и жалко! И ещё, больше всего негатива о фильме пишут те писаки, оторванные от культуры мари, от традиций, не знающие языка родного! Печально!
Зритель, будьте мужчиной! Откуда у вас информация о том, что я пишу в фейсбуке? Вы же сами себя порочите, показываете всем свою подлость.
«А чего тут анонимно кулаками махать?», сказал зритель самому себе))). Так вот зритель и шӱвырзын уныкаже и перестаньте махать здесь руками, вы машете в пустоте, а если хотите дальше махать, то напишите свои имена. Будьте людьми!
Алёна, да фиг с два, счщааассс, как же, так просто возьмём да и откроем VIP личико, мы же не Гульчетайки из гарема и МариУвер тоже не Абдулла!
Алёна, вы же меня причислили к public enemy, вот и опасаюсь, что вместе с Вачисом за исполнение блистательной роли Вувера в одной из новелл, не менее фееричной этносказки «Небесных жён луговых мари», порвёте на куски как Тузик грелку и будете хранить как трофей оставшиеся мои ошмётки!
Алена, в Фейсбуке у меня ссылка была на эту новость и краткое резюме на эстонском. Никакой оценки я не давал. Вы же в очень резкой форме выразили свое мнение. Денис Осокин в числе моих друзей в Фейсбуке и моя публикация, и вся наша переписка прямо шла и к нему. Я Дениса уважаю и, думаю, он не заслужил такой оценки. Вы же можете думать что угодно о нем, но только свои мысли доносите, пожалуйста, до него через свои каналы.
В черный список здесь Вас я не включал, комментарии с упоминанием Вашего имени требуют модерирования. Сделал я это и ради того, чтобы в будущем и Вас лично оградить от слишком резких оценок и слов. Если Вы заметили, я некоторые оскорбительные фразы в Ваш адрес убрал. Под модерирование попадают не только комментарии с Вашим именем, но и некоторых других.
Вашу надпись на Файсбоке кто-то из друзей мог скопировать и передать другому.
Незаметно важное обсуждение превратилась в словесную помойку, где весь флуд и троллизм вокруг молодой девушки. Выясняте отношения в личной переписке, пожайлуста. Всем нам не хватает такта и уважения в отношении друг к другу, оскорбления и хамство порой являются последним аргументом. в споре. Вожылмаш иза- шольо влак.В ближайшее время на. заданные вопросы обещался ответит Денис Осокин, но я на его месте, не стал бы тратить время на поиск в этом словесном флуде серьзных мнений о фильме..
Уважаемый АВТОХТОН, хотите по фильму и Кинотавру?
Во-первых, постарайтесь себя не ставить на место Осокина, пусть он сам решает о намерении высказаться о фильме здесь или ещё где-то. Его интервью или мысли можно читать с упоением и бесконечно.
С удовольствием почитал в интернете все новости с Кинотавра, интервью Федорченко, председателя жюри кинорежиссёра Александра Митты и других уважаемых мной персон из мира кино. Слежу за новостями с VII фестиваля Зеркало им. Андрея Тарковского, который завершится 16-го июня в Плёсе и ожидаю оценок жюри и новых наград совместному творению Дениса Осокина, Алексея Федорченко, оператора Шандора Беркеши и актёрского состава.
Запуск «ракеты» под названием «Небесные жёны луговых мари» не мог состояться без сценариста Осокина с его идеей, он в роли Циолковского, а Федорченко, как в конструкторском бюро собрал модель, далее модернизированную картину и отправил в космос, а оператор, на изумление, мастерски запечатлел все нюансы.Это Денис Осокин воспел гимн марийским женщинам, которые с трепетом сохранили уникальную традицию моего народа, где он почерпнул удивительное богатство оттенков из фольклора и мифологии. Действительно, мы как инки — мы дети солнца, мы очень яркие и пёстрые, трудолюбивые, жизнелюбивые, поэтичные и музыкальные, мы — со своим характером и с перепадами настроений. И жёны наши небесные, а мы, мужья им — земные, всё в гармонии.
Действительно, выше ссылался на Андрея Плахова, кинокритика и программного директора фестиваля «Зеркало» им.А.Тарковского, что выбор пал из всех российских картин артхауза на «Небесных жён луговых мари», мотивируя тем, что понравился бы такому мастеру как Андрей Тарковский, который любил и много смотрел фильмы в своей жизни.
А с флудом и другими формами невежества вы напрямую обращайтесь к Алёне, Вачису и даже, поддавшейся на провокацию Эльвире К, культурологу, которая в подтексте и контексте забылась и бросилась защищать искусственно созданную из себя жертву, эту не сформировавшуюся девчонку, которую штормит по жизни и у которой сбита матрица, и вживлён в мозг трансплант, там всё перепуталось, и немецкая философия, и попытка пробуждения национального сознания, которая быстро почему-то утухла, наплевала на свой народ…Её неизвестная вспышка гнева содрогала даже не воздух, а вакуум. Ей бы пожелал так публично не выражать свой максимализм, своё мнение за всех мари, хотя ей виднее, ведь вы сами возносите её в героиню и позволили ей вести здесь скандальное расследования и обвинения. Её бессвязные реплики очень тяжело читать, про Вачиса я молчу просто — это уже «мамонт» из тундры. О себе напишу, что я приземлённый человек, а раздразнили тем, что отвлекаете от ожидания фильма на экране. Я очень рад, что вы все увидели ролик и бросились в истерику! Самое страшное, что оскорбили и обвинили во всех грехах и пороках создателей, творческих личностей — вот это низменно и неисправимо. И ещё, прошу прощения если кого обидел необоснованно!
А создателям фильма благодарен и желаю их творению «Небесным женам луговых мари» фестивального высокого полёта по планете, начиная с Рима, недавнего Кинотавра в Сочи, уже в Плёсе и далее в Барселоне и в Иерасулиме!
С нетерпением ждём на экране!
Аминь!
Аноним, ответьте, мой текст похож на молитву или псалму в иудаизме, исламе или христианстве? Я придерживаюсь своих древних традиций!
…хотел дополнить что я — шӱвырзын уныкаже, мари, горжусь предками, всей богатейшей, уникальной культурой любимого мной, народа! И писал я о фильме от своего имени, не пиарился, не кичился сверхзнаниями и стыдиться мне нечего, а за других — я не в ответе.
молодеч!
корак иге шольым, тый але игылтен, але мыскылен, ала куанен эреак возет, вес семын умылтаре келшыметым, изишак кумданрак?! Ом титакле, ик мут гыч нигунар умылен ом керт.
«Если Вы заметили, я некоторые оскорбительные фразы в Ваш адрес убрал». Абсолютно не заметила. И оскорбительные фразы продолжают сыпаться.
МариУвер, Вы знаете когда фильм будет в открытом доступе? Или когда будет официальный показ в РМЭ, в ЙО с А.Федорченко и Д.Осокиным?
Не знаю.
Уважаемые читатели, возможность комментировать дана для выражения своего мнения на заданную тему. В данном случае о награждении создателей фильма «Небесные жены…» на фестивале Кинотавр. Впредь все комментарии с оценкой других комментаторов, администратора сайта будут УДАЛЯТЬСЯ!
MariUver
Ага, написали повторно после того, как опубликовали комментарий шӱвырзын уныкаже с оскорблениями в мой адрес. Критикам фильма здесь делать больше нечего!
Комментарий Шӱвырзын уныкаже был последним, поскольку до этого в его адрес было высказано довольно много критики. Последние комментарии Шӱвырзын уныкаже личностного характера я также не пропустил.
Ни одного Вашего мнения по поводу фильма я не стирал.
Алёна, с самого начала и по просьбе админа до сих пор ровным счётом вы ничего не написали про кинофестиваль в Сочи, про награды в разных номинациях фильма «Небесные жён луговых мари». Цитирую ещё раз кинорежиссёра и председателя жюри Кинотавра Александра Митты
— «Эта картина для небольшого круга зрителей: в ней нужно все время думать, иначе ничего не поймешь. А думающий зритель – редкость». Надеюсь, что не обидится на меня, если размещу комментарий «Безымянный» от 28.04.2013 в 11:59, — «Противоречивый фильм. Последствия тоже будут. Представляю как к нашим женщинам и дочерям будут относится обыватели. Советую показать этот фильм старшему поколению, тем кто ближе к традициям – нашим у кого они еще живы старым матерям. Нужно учитывать их мнение. Вообще главная беда марийского народа – это наивность с неумением объединяться».
Вот и подумайте, почему вызываете повышенное внимание к своей персоне, притягиваете нелицеприятные мнения в свой адрес за ваши бесконечные подозрения, обвинения и фобии преследования?!
Приношу свои извинения админу МариУвер за потраченное время на корректировку моих высказываний в комментариях.
MariUver, можешь не пропускать мое сообщение, но без выяснения кто чего здесь хочет и зачем все это устроил, разобраться очень сложно. Алена выступила в «защиту марийских женщин» от «оскорблений» их в фильме «Небесные…». При этом фильма она не видела! От чего и кого она защищает? Вроде те же самые марийские женщины принимали очень даже активное участие при создании этого фильма и никакой защиты не просили.
А Алена вообще марийка? Она стесняется своего происхождения, у него даже друзей в Фейсбуке мари там штуки 4, сама призналась. У ней проблемы с национальной самоидентификацией, вот ее слова: “Плевала я на свои национальные чувства”. Ой я вроде за мари, но вот там злые нехорошие взрослые мари не согласились с ней и она как ребенок прокричала, а я вот и не хочу быть марийкой, поскольку вы такие злые бяки и не любите меня. Любую критику в свой адрес терпеть не может и воспринимает как оскорбление. Она же такая великая и ее все должны любить и восхищаться ее мыслями, правда какие ее мысли о фильме, я так и не узнал — у ней сплошные эмоции.
По-марийски она 2 слов грамотно не может связать, общался, знаю. Да и вообще всю эту провокацию с Аленой устроили недруги Вашего сайта, MariUver, чтобы Вас подставить и показать какой Вы и ваши сторонники злые и нехорошие, обижаете «умную, невинную девушку».
Я не осуждаю Алену. Но прежде чем кого-то учить то уж в себе самой для начала разберись. И прежде чем что-то утверждать, подумай что говоришь…
Зритель, вся эта спонтанная катаклизма с провокациями Алёны, Вачиса и компании в ожидании фильма «Небесных жён луговых мари» наводит на мысль, что многим комментаторам неизвестно элементарное понятие киноискусства, многие далеки настолько, что не знакомы с термином как авторское кино, что такое фестивали в чистом виде, искусство ради искусства. У большинства настолько сильно перепрограммирована ментальность, что затрудняются различать любые ценности в культуре, в искусстве. Говоришь им белое, а они — чёрное, невероятное упрямство, вперемежку с элементарной ленью от нежелания познания эстетического. Не обязательно считаться с их мнениями и им навязывать. Настораживает другое — непросвещённость всесторонняя, поверхностное фрагментарное восприятие и как итог — импульсивный массовый психоз, наверное, в силу своей провинциальности. И ещё, могу предположить, что все перечисленные персоны как Алёна и Эльвира К, остались не задействованными в фильме со своими талантами, недооценили их, остались как говорится на перроне, а поезд уехал и уже не вернётся никогда. А там жизнь яркая фестивальная, пёстрая с презентациями, фуршетами, гонорарами за призы в номинациях, фотосэты папарацци, море внимания от журналистов. Ну кто выдержит такое испытание?!
Марийцам нужены фильмы про них самих про их жизнь, как и марийским детям марийские мультфильмы, но их к сожалению нет, поэтому узнав, что будут снимать фильм на марийском языке и про марийцев я обрадовался. Затем узнав по глубже суть сюжета фильма «Небесных жен» я как то уже засомневался, а нужен ли такой нам фильм? Стал ожидать выход трейлера, посмотрел — сомнения только сильнее одолели меня. Да, можно воскликнуть: «да это же современное искусство», а оно сейчас как ребус, сразу и не поймешь, а то и вообще не поймешь что имел в виду автор….а марийскому народу нужны простые фильмы: про любовь, про дружбу, про родину. Какой успех был и первого марийского сериала «Чоныштем илет» («С тобой и без тебя»), что даже на русский перевели и по второму разу прокрутили по местному ТВ!….вот теперь сижу и думаю, что лучше, фильм Небесных жен, или тот что будут снимать летом в Йывансоле за 200 тыс. руб. режиссером которого будет Иркибаев? Какой фильм марийские зрители будут смотреть не отрываясь от экранов своих телевизоров?
Уважаемый Денис, а что тут сидеть и думать?! Вы сами ответили на свой вопрос. «Небесные жёны луговых мари» создали именитые мастера, признанные в российском и мировом кино после картин «Первые на луне», «Овсянки», отмеченных на кинофестивалях призами и наградами. И эта картина уже запущена в космос и как Гагарин улетел! Этносказка в 23 новеллах охватывает современную жизнь в миксе с традициями мари, мифологией, мистикой, с подачи великолепного мастера оператора и можно перебирать как бусинки долго и долго. И как раз показана наша жизнь, многим непривычно будет видеть всё происходящее в новеллах, быстро меняющиеся, уставать не придётся.
Некоторым разъясню значение термина «новелла» — это рассказ с необыденным и строгим сюжетом, с ясной композицией.
И никто не поймёт с первого раза, нужен повторный взгляд для расшифровки, а потом третий, чтобы осмыслить, были ли вкрапления авторами эротических сцен оправданными.
А Олегу Иркабаеву желаю снять достойный фильм, у него свой взгляд, отточенный в постановках в театре, надеюсь, что ожидание зрителей оправдает своим колоритным творением. Можно и на эту сумму мизерную снять фильм, хотя такой бюджет и для маленькой рекламы не годится где-то. Пусть больше таких картин снимают с помощью марийских предпринимателей, раз уж минкульт игнорирует умышленно.
А от экранов телевизора и киноэкранов будут смотреть не отрываясь и тот и другой фильм, каждый найдёт зрителя.
Денис, а мультфильмы уже есть, очень колоритные на марийском языке, на сегодня пара всего, но было бы больше, если немного помочь создателю финансово. Может найдутся предприниматели и помогут? Обращайтесь, подскажу координаты. И марийским детям нужны сказки анимационные на родном языке!
Денис, фильмы нужны разные и хорошо, что мы, марийцы, и сами зашевелились и начали снимать. Думаю, толчок к этому в какой-то степени дали и Осокин с Федорченко. Я надеюсь, что когда-то марийцы и сами снимут настоящий марийский фильм, который пробьется на всемирный, европейский, российский уровень.
А вот огульно охаивать фильм, которого мы не видели, явно не делает чести нашему народу. Ну, если даже увидим и не понравится, ну и что? Фильм Осокина и Федорченко – это историческое событие. Именно они сумели на мировом уровне обратить внимание на нас мари.
И большинство зрителей цивилизованного мира, к счастью, не воспринимают этот фильм так низменно и примитивно, как некоторые комментаторы здесь. Иначе бы не давали бы наград этому фильму на таких престижных фестивалях.
Фильм уже разбудил многих забывших свои корни мари и заставил их задуматься, а что по-настоящему марийское и как это должно быть.
Думаю, фильм также заставит нас мари посмотреть на свою культуру по другому и выйти из кризиса, застоя.
Так что эти, ненавистные некоторыми комментаторами два человека как Осокин и Федорченко сделали огромное дело!
Зритель, не то слово — что именно огромное дело сделали! Будет много ещё фильмов марийских и снятые марийскими и другими режиссёрами! Всё пока застряло из-за финансов и отношения от минкульта марий Эл, сами понимаете. Есть два варианта — до запуска картины уже всё ясно, а вот после показа остаётся и ожидается опасность расслоения марийцев на за и против. И вот эта неопределённость и пугает. С каждым появлением статьи в МариУвере о «Небесных жёнах луговых мари» по любому поводу, со съёмочных площадок или новости с кинофестивалей, противники вообще любого творчества, к критикам их не могу причислять никак, взрываются как метеорит в Челябинске — вспышка, вначале оторопь, а после комментарии страшно нецензурные, в точь как жители Челябинска выражались, снимая на всевозможные цифровые гаджеты. Полагаю, что стёкла там могли и не выдержать страшных ругательств самих суровых жителей, возможно они разрушительную ударную волну усилили вдвойне. Метеорит упал, остались последствия. Вот точно также мы ощутим скоро разрушительные действия от ненависти, уже не могу перечислять эти имена, и придётся восстанавливать целостность оставшихся раздробленных мари, униженных оскорбительными высказываниями. А им наплевать, у них позиция, кто не спрятался, то они не виноваты, пройдутся как асфальтовым катком по клумбе, а выживут ли цветочки — их не волнует. Но как себя в герои вознесли, как говорят простачки, ну просто, застрелиться и не жить! Как сказала великолепная актриса Юлия Ауг на фестивале Кинотавра, не помню точно по какому поводу, наверное после вручения награды в номинации — самая лучшая женская роль. «Взрыв мозга!» — на эмоциях выпалила как выстрел! Аналогию с Чебаркульским метеоритом не зря привожу, метеорит вспыхнул, взорвался, упал и о нём забыли через несколько дней, точно так же забудут противников фильма. Но они активируются как не потухший вулкан, или вновь вспыхнут как метеорит повторно, против закона природы, даже понимая, что дважды метеорит не может грохнуться в одно место, но наши всё умеют и легко, запросто! Вот только осколки ваши собирать очень больно, а придётся! Возможно и не привезут на презентацию в Марий Эл свой фильм создатели фильма из-за ваших, в повторе падающих «метеоритов»! Может и не осознаете чего напартачили и отчего лишили такого зрелища как просмотр кино на марийском родном языке у себя в Марий Эл! Вот и подумайте, для чего вы созданы природой? Если для самоуничтожения, то живите и дальше неосознанно, в своём мире как в дешёвых сериалах или ситкомах, флаг вам в руки!
Поправлю свою неточность, цитируя актрису Юлию Ауг: — …»это был вынос мозга!»
Вот тиде ту:рыс мут.
Для минимально успешного проката фильма, прокатчикам необходимо создать определенную историю , интригу вокруг него даже скандал , тогда зритель соизволит поглазеть на эротический шедевр. И если бы было единое мнение большинства народа мари, какие-то выступления в прессе против показа, то это бы было уже для создателей совсем плохо- в конфронтацию с марийскими старейшинами входить было бы хлопотно ( хотел бы успокоить создателей и имеджмейкеров в Марий Эл уже нет не подконтрольной элиты, остальные как мышки трусливы и забиты) . А так есть мнение некультурных и отсталых марийцев , как там пишет один из них » У большинства настолько сильно перепрограммирована ментальность, что затрудняются различать любые ценности в культуре, в искусстве…»( хорошо понимает, что большинство), и другие «,,,,,,», которые тоже не посмотрев фильм,пишут восторженные комментарии, стараясь из всех сил. Для этого они завалили флудом новость, основное содержание утонуло в нападках на девушку, еще какой то ерундой, Недовольство народа размазано, поэтому как бы и нет особого противодействия, но накал страстей остался- то что надо прокатчикам. А трейлер вы смотрели ребятки? Зритель и внучек, к вам обращаюсь. Ответьте честно без оскорблений и словесного мусора, вам понравилось то что вы увидели? Да или нет?
И большинство зрителей цивилизованного мира, к счастью, не воспринимают этот фильм так низменно и примитивно, как некоторые комментаторы здесь
———-
У моего сына есть друзья в Нидерландах, они музыканты, студенты и вообще прогрессивные молодые люди.Он спросил их мнение о фильме. Вот, что они сказали то, что они увидели -downs и что им не интересен такой видеоряд
Еще раз хочу сказать фильм скоро забудется а мнение у простого зрителя о народе останется.
Старичек АВТОХТОН, отвечу вам, если обратитесь, не называя меня как внучек.
Однaжды ик мари спросил у Юмо: «Почeму все юмын удыр лaсковыe, нeжныe, a «небесные жёны» всe стeрвы ?». И получил в отвeт: «Юмын удыр создaю я, a жён из них дeлaeтe вы!»
Кинокартина состоит из 23 новелл о марийских женщинах. Каждая история — самостоятельный рассказ продолжительностью 1-10 минут. Фильм рассказывает О ФИЛОСОФИИ И ТРАДИЦИЯХ СОВРЕМЕННЫХ МАРИЙЦЕВ
http://kazanpress.ru/news/12726-kazanskiy_pisatel_denis_osokin_poluchil_nagradu_ki.html
Нечто подобное летает по всему интернету.
Марийцы смотрят на всю эту информацию и офигевают, ведь оказывается они не знают о своей культуре, другие то лучше знают, за нас всё делают и показывают какие мы есть на самом деле. Другим тоже разъясняют вот мол так то и так то они вот такие.
Ребят вы как хотите, но эта философия, эти традиции (показанные в фильме) не мои и ничего общего со мной не имет. И ненадо меня учить со стороны каким должен быть современный мариец. А когда сюда хлынут толпы любопытствующих со всех регионов россии и мира, искать ВОТ ТАКУЮ философию ВОТ С ТАКИМИ традициями и ТАКИХ современных марийцев … кто с ними разбираться будет? вы? ну, отвозите тогда их сеюе в село, показывайте голых женщин купающихся на речке, девушек обнажающих свое что ниже пояса на ветер, тацующих в ДК абсолютно голых мариечек … и зарабатываете на приезжих деньги, зарабатывайте за счёт собственного народа. Может вам повезёт и Федорченко снимет фильм про интим-туризм в Марий Эл (наподобие с вьетнамской секс-индустрией). Добъём, пусть у всех сложится стереотип о марийских женщинах … кого только они рожать потом будут?
Анониму, почти Вачису от 14.06.2013 в 11:31
из интервью Алексея Федорченко с Кинотавра:
«…В основу картины положены реальные, постепенно исчезающие марийские обряды и обычаи, сохранившие чистоту древних языческих верований, основанных на гармонии с природой. Несмотря на то, что за обилие обнаженных тел и эротики, лента очень целомудренная. Поэтому официальная ватиканская газета, после премьеры картины на МКФ в Риме, назвала ленту самым духовным фильмом Римского фестиваля.
По словам самого режиссера, картина о женщинах, о любви и о малом марийском народе, имеющем республику Марий Эл на Волге. Открытия, сделанные во время съемок фильма в деревне Малая Тавра, просто уникальны, чего стоят одни только «частушки», сравнимые с японским хокку «Левая перчатка, правая перчатка – одинаково тепло руке. Блондинка ли, брюнетка ли – одинаково тепло душе». Алексей Федорченко – виртуозный сказочник-документалист – в своей картине предлагает нам путешествие в мир, полный иных звуков (картина снята на марийском языке), вибраций, красок, невесомости и любви.
– Жанр, в котором работаете, вы назвали «документальной сказкой для взрослых». А для чего взрослому нужна сказка, и именно такая, как ваша?
– Я, слава богу, снимаю кино, не ориентируясь на какого-то взрослого. Я имею возможность снимать кино, а если это нравится кому-то еще – то замечательно.
– Насколько ваши фильмы понятны иностранному зрителю?
– Вполне. Принимают так же. Никакой разницы.
– Картина дышит язычеством и эротикой. Вы используете обнаженное тело для истории раскрытия характера. Как вам удается не сделать это пошло и сложно ли даются такие сцены?
– Это и сложно и интересно. Сложно, чтобы не повториться. За время существования кино обнаженное тело снято уже во всех ракурсах. И сделать так, чтобы кадр был самобытен, интересен, увлекателен, непросто. Эротика, да, последние три фильма получились такие эротические. Но они все очень целомудренные. Там есть эротика, но не как синоним секса, а как синоним язычества, как синоним природы и красоты.
– Мистика в сюжете не приводит к мистике на съемочной площадке?
– Еще как приводит, особенно когда ты окунаешься в этот мир волшебный, а он реально волшебный. Мы там мало что придумали. В фильме есть гадательница на поясе – это настоящая гадательница. Обряды, которые есть в фильме, – они или сейчас еще есть или были лет 10-20 назад. Это такой живой мир. И если это не сохранилось, то эхо этого, запах этого еще есть…»
Шли по сумрачному лесу два товарища. Два художника. Шли они день, два, три…Долго они шли, а лес бесконечный: суровые сосны поднимались ввысь, темные елки стояли стеной… Временами попадались болота, временами – горелый лес. Невесело было друзьям, грустно и страшновато иногда. Комары и мошка не давали им житья, ядовитые змеи и хищные звери пугали их. Хотелось остановиться и отдохнуть, но тщетно – стоял кругом темный и сумрачный лес. «Почему же Россия такая темная, суровая? Почему кругом колючки и кресты могильные?» Так думали они. Но вот, они вышли на поляну, на мою цветочную поляну. Солнце поднялось над горизонтом, радугой засверкали солнечные зайчики и у наших друзей закружились головы, они с радостью и изумлением вдохнули все запахи цветов моей поляны. Запахи медовых цветочков, ароматы земляничные, васильковые, ромашковые, вис-вис…Пчелиные рои над цветочками, танцы бабочек разноцветных над кустами…Так захватила друзей красота моей поляны, красота моей малой Родины, что они тут же развернули свои холсты и рисовали, и рисовали, и писали красками всю эту красоту моей поляны. «Небесная красота лугов мари» — кажется, так назвали они свою картину. И не ругайте уж очень сильно друзей-художников. Какой они увидели поляну, такой и нарисовали. И на этой картине не только красота моей поляны, не только веселая жизнь всех ее обитателей, но в этой картине и жизнь потомков древних славян. Такая была бы жизнь современных потомков славян, если бы не нашествие орды кочевников, монголо-татар, немцев-крестоносцев и шаромыжников-французов. Нашествия врагов в течение многих веков превратили мир славян в темный и колючий мир с крестами.
Пагалыме ГостьВ, мутат уке, моткоч чот сылне! Тауштем!
ABTOXTOH, флудом как раз занимается «народ», посмотрите сколько имен у Вачиса, MariUver перечислил. Я писал под одним псевдонимом и не восхищался фильмом. Окончательный свой вердикт сделаю, после того как сам увижу фильм. Я просто выступил против такой оголтелой травли создателей фильма людьми, которые тоже не видели фильма.
>пусть у всех сложится стереотип о марийских женщинах
ABTOXTOH и Вы преувеличиваете значимость одного фильма. Современный человек иногда в день видит несколько фильмов. Я тоже просмотрел массу фильмов, и на этническую тему и о проститутках, я даже не помню какой национальности они были. И потом я не дикарь, чтобы наивно и прямолинейно проектировать увиденное на экране в реальную жизнь. К тому же если фильм художественный и в жанре артхаус. В определении этого слова на первом месте «особое авторское видение».
АВТОХТОН и не только… Ранее уже размещал эту ссылку. Почитайте сюжетную канву этого артхаусного фильма!
“Honi soit qui mal y pense”
«Пусть будет дурно тому, кто плохо подумает»
Впечатлениями делится kinoart.ru
Новый фильм Алексея Федорченко «Небесные жены луговых мари» снят по книге Дениса Осокина. Но на «Овсянки» он никак не похож. Ближайшая, хотя не прямая ассоциация – «Заветные сказки», собранные Афанасьевым. В том смысле, что «НЖЛМ», основанные на поверьях, обрядах, персонажах марийского фольклора и снятые на языке мари, столь же, как русские сказки, откровенны и лишены pruderie, то есть показной добродетели (так писал Афанасьев в предисловии к «Русским заветным сказкам», изданным в Женеве в 1872 году).
Этому предисловию предпослан эпиграф: “Honi soit qui mal y pense” («Пусть будет дурно тому, кто плохо подумает»). Причин в одном случае и в другом для «дурноты» предостаточно. А в нашем сегодняшнем климате обвинения цензоров «НЖЛМ» в порнографии и вероятны, и наивны.
«НЖЛМ» – собрание из двадцати двух (или -трех) историй – совсем крохотных и несколько подлиннее. Это живописное ожерелье, чьи бусинки (эпизоды) сняты в чистых локальных цветах и подобающем свете (оператор Шандор Беркеши), а названы по именам героинь. Сам набор звуков действует завлекательно. Фильм же ударяет в нос запахом лугов, навоза, наполняет слух шумом дождя, бормотанием леших, глаз различает сухую россыпь снежных сугробов и т.д.
Все истории происходят в четырех временах года. Цикл круговорота природы олицетворяют Оразви, Окай, Ошвика, Окалче, Ошаняк, Одога, Орика… Буква «О», как несложно догадаться, кольцует заветную силу женских прелестей, наваждений, проклятий, прощений. Луговые жены представляются зрителям по именам в национальных уборах. Ярких, звонких, сложносочиненных.
Истории уходят корнями в историю примитива (в искусствоведческом смысле слова) и выпадают из киноконтекста не столько своей прямодушной, сердечной, телесной экзотикой, сколько поэзией. Или языческой непринужденностью, юмором, нежностью. Пересказывать эти истории – занятие глуповатое, совершенно безнадежное. Эти бусинки стоит оглаживать, перебирать взглядом, на ощупь.
Вот в коровнике ластятся друг к дружке юная марийка с марийцем. Он сосет ее грудь в ожидании весны, она ест червивое яблоко в ожидании лета. Вот в «святочных» игрищах весело насилуют девушку деревенские ряженые. Вот пришел парниша к дочери ветра, чтобы уберечься от смерти. Ее уговор: оборачиваться нельзя. Он не сдержался, покуда она раздевалась, и был убит. Вот лечат девицу от слабости и готовят жертвоприношение – на столах ядреные хлеба, свечи, красные платки, белый пух, перья ощипанных гусей, которыми пренебрегли боги (пока болящая не попросила у березы прощения за негожее поведение). Вот вязаный поясок через ручку двери заговаривает «силу судьбы». В другой истории Оштылеч сортирует влажные грибы, облепленные травинками. Выбирает один со словами: вот какого мужа мне надо.
Вот тетка еще одной девицы выманивает из ее плоского тела красоту. И трет свое, а потом ее обнаженное тело полотенцем. Вот птичий писк раздается у одной из небесных жен между ног. Вот дудит в свою волынку муж марийки, на жену не смотрит. Но бабка с козочкой по имени Венера научит молодуху, как быть, чтобы муж «на кровать бросил», и – вышло, как сказано было.
А вот старуха Очина с двумя еще бабками режет ниткой заячий паштет, чтобы дядьки умершие, которые сияют на фотках в избе, за ними погнались, их пощупали, когда бабульки, как зайцы, запрыгают. Вот в доме культуры поет хабанеру Кармен уморительная Ошаляк. Она бросила ухажера, поехала в город – надо видеть его фонтаны и могучие архитектурные новоделы. Там певица нашла свое счастье с лилипутом и мощным эротоманом, кем-то главным в художественной самодеятельности. Отомстить певице был послан выкопанный из могилы жмурик, который, хоть и ожил, но зазнобу деревенского парня не вернул.
А вот библиотека. Туда пришел поэт, писатель Осокин. И прочитал «Ошаняй» – рассказ про настоящую любовь, «глубокую, как глаза». Камера замирает на лицах тетенек, полюбивших скромного автора, написавшего амбициозных «НЖЛМ».
А в финале продудела в длиннющую дудку девушка, которая стала невестой. Такой тут ритуал, опознающий взросление женского населения. Парень на птичьем дворе услыхал призывный зов, доносящийся с холма. А римская публика увидала под холмом экологически чистую надпись (выложенную цветами): миру мир.
Лауреаты VII кинофестиваля «Зеркало» будут объявлены совсем скоро.
На фестивале «Зеркало» показали «женский взгляд» на мир
Конкурсная программа VII Международного кинофестиваля «Зеркало» имени Андрея Тарковского закончена. За плечами остались 10 фильмов, прокладывающие ориентиры, на которые опираются молодые режиссеры Европы, Азии и Южной Америки.
В конкурс «Зеркала» нынешний отборщик Андрей Плахов, составляющий программу фестиваля второй год, выбирает кино с ярким авторским взглядом и чаще всего уже «засветившееся» на таких престижных мировых смотрах, как кинофестивали в Локарно и Роттердаме.
Женщины правят миром, причем как реальным, так и потусторонним и в фильме Алексея Федорченко «Небесные жены луговым мари», основанном на поверьях этого финно-угорского народа. Картина объединяет 22 новеллы о марийских женщинах, каждая из которых связана с определенным обрядом народа, будь то свадьба, похороны, ворожба или даже создание зомби. Автор еще одной этнографической картины «Овсянки» Алексей Федорченко вновь обратился к литературной основе Дениса Осокина. Картина по стилю рассказа — незатейливому и с юмором — получилась очень близка к предыдущей работе. Впрочем, Федорченко заверяет, что не собирается посвящать свою жизнь созданию кино-энциклопедии обрядов и верований народов России и планирует поработать в других жанрах.