Отдельные мысли о современном развитии Республики Марий Эл

Удивительное в этом мире заключается в том, что очень многие люди, всеми усилиями пытаясь обеспечить всё растущие свои потребности и в итоге объедая, уничтожая ресурсы будущего, очень жаждут и иметь своих потомков, совершенно не догадываясь о том, что такой своей жизнью они словно бы только готовят им мучения и гибель.
Александр Зенкин

Читатели, возможно, чуть устали от моих слишком высоких умозаключений, в которых, казалось бы, не слишком много от реальной действительности. Думаю, что кто-то очень ждет, когда я четко выскажусь о современных процессах, происходящих, например, в Республике Марий Эл. Что ж, сейчас поговорим и об этом, но перед началом таких суждений сразу следует оговориться. Вы вряд ли найдете тут фамилии каких-то конкретных нынешних политических или финансовых деятелей, хотя размышления о современной природе власти будут. Такой безличностный подход связан даже не столько с тем, что автор данного текста занимается прежде всего сутью деяний подлинных титанов человеческой культуры и мировой истории (было б нелепо после этого писать о деятельности какого-то там Пыркина, которого к тому же завтра не будет, а послезавтра о нем будут свидетельствовать его же замы и помощнички, чтобы откреститься от своих общих сомнительных деяний), сколько с тем, что все мы, живущие в данный период, не всегда можем очень ясно осознавать вообще суть настоящего этапа и куда все идет, для этого нужно время, для этого нужно увидеть нынешний период как часть последующих процессов, только из таких обобщений можно и понять достаточно объективно, что происходило сегодня. Спешка здесь неуместна, к тому же истинный мыслитель, по крайней мере стремящийся таковым быть, должен отрешиться от личных эмоций и обид, возникающих от того, что сегодняшний день очень серьезно расходится с тем образом идеала, который имеется у него. Кроме того, каждому человеку следует ясно понимать, что его жизнь, его именно гармония жизни не слишком зависят от того или иного президента или премьера; конечно, если речь не идет о таких титанах власти, как Иосиф Сталин, про которого даже Черчилль был вынужден с восхищением сказать, что только Сталин, если бы он взял власть над миром, мог бы заставить мир жить именно так, как он считает правильным (что-то типа этого, я передал сейчас лишь смысл той цитаты).

Счастье каждого человека прежде всего зависит от него самого, от его развития, от его понимания себя самого и своих близких, власть же (имеется в виду именно сегодняшнего времени, то есть XXI века, более-менее цивилизованная) или может лишь затруднять социальную жизнь, или, наоборот, чуть облегчать ее, но не более того. Кроме того, люди очень склонны критиковать своих правителей, которых сами же и выбрали, но которые действуют вдруг как-то совершенно иначе. Это, видимо, связано с тем, что многим от гордыни ума кажется, что они справились бы, имея власть, лучше. Это самомнение особенно свойственно тем, кто никогда никем не управляли и не знают, как это сложно. Мало того, они собой-то нередко не способны править!..

Я вообще отношусь очень скептически к демократически формам правления и выбора власти, поскольку демократизм политикам нужен лишь для того, чтобы повязать народ на своих деяниях. Люди вообще очень в этом плане удивительны. Они в своих политических действиях мне напоминают парадоксальную ситуацию. Вот большая группа отплывающих на огромном круизном лайнере собралась у причала, но капитана нет, он не пришел. И тогда люди начинают выбирать из своей среды капитана… Поразительно! Кто на это пойдет и кто поплывет? Но ведь в реальности-то именно так и происходит. Хотя править республикой, государством, тем более огромным, гораздо сложнее, чем каким-то лайнером, где достаточно одного грамотного первого помощника и матросов.

Очевидно, что в высокую власть можно выбирать лишь людей, имеющих просто колоссальный опыт созидательного управления, начиная с маленького предприятия, где он — кандидат во властители — обеспечил всех работой в прекрасных условиях, организовал приобретение всеми квартир, получение мест в детских садах, путевок в дома отдыха. Далее этому человеку можно уже доверить более крупный холдинг, затем город, республику, страну, наконец! Какой результат мы хотим от правителя, коли он никогда не руководил даже мало-мальским коллективом, производящим именно материальный продукт, нужный многим, — а ведь всякое государство как раз стоит на этом! — и работал где-то там экономистом, юристом, учителем или аж актером (такое, как известно, случилось в Америке, выбравшей человека, который аж целое многонациональное государство объявил «империей зла», сам став тем самым в основании «империи зла»!).

Все это нелепо! Всем должно быть вполне ясно, что человек, выдвигаемый во власть, должен иметь не просто серьезный опыт управления, но и значительный жизненный опыт, он должен быть высоко нравственным! Всесторонне развитым! То есть умеющим чувствовать истинную Гармонию, Красоту! Необходимость их обеспечения всюду! Это-то и есть подлинная человечность! Именно в заботе о маленьком коллективе, о каждом своем сотруднике для начала он должен показать эти свои выдающиеся качества!

Скажу даже больше. Уже с раннего детства, со школьной скамьи каждого юного гражданина надо приучать к особой культуре исполнения своих избирательных прав, именно даже самой методологии качественного анализа биографий претендентов во власть (по четким критериям, которые описаны выше!), приучать к ответственности за свой анализ и в итоге грамотный выбор, что и есть подлинно мудрое исполнение этого своего права. Каждый должен с детства учиться понимать, что от именно его выбора зависит его будущее и будущее его детей! Только отсюда и начнется подлинное развитие! А то мы обучаем чему угодно, но только не тому, как следует уметь правильно мыслить и действовать. А именно умение правильно действовать есть главная цель всякого обучения. Каждый уже с детства должен учиться системно способствовать улучшению всех социальных условий для своего развития.

Данные мои умозаключения относятся не только к определенной стране, республике, но и вообще в целом для человечества. Если человечество не возьмет их за основу, то рано иль поздно к власти в какой-то значимой стране придет тот, кто устроит такое для всех!.. Боже, упаси! Поэтому надо системно обезопасить себя от подобного ужаса случайности. Вот опять заговорил о человечестве! Видимо, я уже не могу рассуждать слишком узко. Мне всегда, когда я о чем-то думаю, видится почему-то в целом весь мир, его путь… пока идущий к гибели.

Именно с онтологических позиций я и пытаюсь осмыслить всю нашу действительность, ибо только такая установка, как мне кажется, наиболее верно дает возможность понять реальность и в деталях. При этом деяния той или иной политической фигуры, к тому же находящейся в жесткой системе, от которой данная личность полностью зависит, уже не имеют большого значения, имеет значение сама система. А также положение в системе.

Я, конечно, много читаю, люди пишут — особенно в Интернете — о том, что этот наворовал столько-то и там-то, причем показываются даже подробные механизмы подобных деяний. Но я не специалист из КРУ или там Генеральной прокуратуры, Конституционного Суда, я не могу ни судить о правдивости всего этого, ни о преувеличенности. И вообще я не судья конкретным людям! Это нелепо — брать на себя такую миссию! Для этого самому следует быть кристально честным человеком. У меня в мнении о себе нет такой уверенности. Отсюда и у меня нет никакого желания считать чьи-то деньги и, как они делаются. Такое стремление присуще нередко тем (пусть конкретные авторы не обижаются на меня, это общее суждение, побуждения каждого я не знаю, это на совести самих пишущих), для кого именно деньги и материальные блага являются самыми ценными в жизни. Боюсь, что они, будь они у власти, непременно использовали б эту кормушку! Давайте спросим сейчас каждый себя: так устояли бы вы от соблазна обогатиться, имея власть сейчас, или нет? Дело в том, что устоять от такого соблазна, особенно тогда, когда все рвут как могут, способны лишь единицы! Лишь единицы знают, что это ни к чему подлинно полезному для тебя не приведет! Деньги не могут быть целью особенно для того, кто ищет гармонию в себе и хочет творить! К тому же деньги сегодня во всем мире стали, несмотря на то, что они многое для удовольствия могут дать, почти виртуальными! Для российских же нынешних богачей они виртуальны почти абсолютно. Это связано с тем, что капиталы, созданные сейчас, нажиты теми, кто добился их не талантом созидания, а путем изъятия из общенациональных богатств при весьма сомнительных системах их перераспределения, а отсюда они, эти новоявленные капиталисты, не смогут в данном мире наживы, оттачивающем веками свои зубы, их сделать производящими подлинно продукт, нужный многим, что приведет к неизбежной потере ими капиталов! Лишь единицы смогут тут справиться, да и то благодаря случайностям, а не своим личным усилиям. При этом потеря средств для таких людей всегда есть потеря смысла жизни, а отсюда ясно, что может быть дальше… Я, говоря такое, вовсе не хочу, чтобы это так и было, я хочу, чтобы эти капиталы работали на развитие России и ее народов, и мне без разницы, в чьих они руках, если они действительно созидают! Но так ли это? Насколько они созидают? Вы же сами видите! Я даже могу больше сказать, что система перераспределения национальных богатств страны была настолько плохо подготовлена, что именно обеспечила сегодня процветание людям весьма сомнительного развития, людям, даже по виду явно бесталанным. Беда таких людей заключается в том, что они непомерно самоуверенны (посмотрите, как цинично многие из них ведут себя!) и не готовы учиться. А им надо бы сейчас очень-очень учиться ведению бизнеса! Учить и своих детей (да, они учат их там, за границей, но шальные деньги очень часто при этом идут на баловство этим отпрыскам. А значит, на развращение!). Настоящий бизнес — это очень серьезное и сложнейшее дело, тем более в наше спекулятивно-финансовое время… «Учиться!» — это мой человеческий совет, впрочем, не только им, олигархам, но и каждому, ибо я желаю, чтобы процветали все и каждый.

Кроме того, автор, публикующий материалы о злоупотреблениях того или иного должностного лица, даже если он и делает это из лучших побуждений вскрыть истину, автоматически оказывается в несколько ложном положении, так как такие тексты, не прошедшие все стадии судебно-прокурорской проверки, имеют оттенок попыток давления, даже шантажа. Но это моя личная точка зрения (и пусть меня простят за нее администраторы соответствующих сайтов, их смелостью я могу только восхищаться!). В вопросах о приемлемости того или иного способа установления истины могут быть и другие позиции. Тем более в России, где в силу ужасающего воровства и коррупции именно Интернет взял на себя миссию разбираться с этим и хотя бы так бороться.

Аналитические же статьи Юрия Ивановича Ерофеева, касающиеся изменений в конституциях Республики Марий Эл, меня просто восхитили и одновременно своими открытиями страшно огорчили. Эту тему надо немедленно начинать разбирать всей марийской общественности! А нашей законодательной власти я бы посоветовал не просто призадуматься над всем сказанным Юрием Ивановичем, а дать публичный ответ с обоснованием каждого своего исправления, вообще дать ответ, какую направленность — в понимании самих законодателей! — и почему носят эти изменения, дать пояснения, каким образом Конституция национальной республики стала словно бы записной книжкой депутатов, где они имеют право исправлять все, что они хотят и как хотят. Подобные исправления равнозначны игре с судьбой марийского народа. Таким смелым законодателям следовало бы помнить, что помимо совести есть еще и исторический суд, и, коли их деяния начали анализировать уже сейчас, то рано иль поздно до них доберутся точно историки недалекого будущего, причем свяжут все эти многочисленные изменения именно с усугублением проблем жизни древнего народа, которое при игре со столь важным основополагающим документом нации становится почти неминуемым.

Данные многочисленных исследований, которые ныне проводятся по всей территории России, уже прямо указывают на существующие и растущие проблемы в республике. В силу своей работы я вынужден следить за информацией многих центральных СМИ, и там очень часто — и это всегда обидно и тяжело читать — Республика Марий Эл оказывается в самом конце списков. За примером далеко ходить не надо. Вот опять в «Московских новостях» от 19 декабря 2012 года опубликованы в приложении «Экономика / рейтинг» данные на основании исследования «Экономика и жизнь», проведенного «РИА Рейтинг». Лидирует по показателям уровня доходов, жилищным условиям, по уровню экономического развития, конечно, Москва, за ней Санкт-Петербург, далее ХМАО – Югра, НАО и т.д. Ниже приведены аутсайдеры, причем они так и названы — «аутсайдеры». В списке числятся Ивановская область, Республика Марий Эл, Еврейская АО и в самом конце Республика Калмыкия и Ингушетия. Ну, что можно по данному поводу сказать?..

Вообще, когда я приезжаю в Йошкар-Олу и иду по ее улицам сегодня, я даже не знаю, радоваться мне или огорчаться. Город очень быстро преображается. При этом есть много подлинно прекрасных достижений, но наряду с ними имеются и крайне сомнительные творения, если не сказать больше. Впрочем, Йошкар-Оле никогда не везло на архитекторов и главных архитекторов, отсюда у нее всегда был какой-то почти безликий вид. Ну а что же теперь? Про обилие церквей я уж не говорю. Видимо, у нас или переполненные приходы, или же кто-то очень хочет таким строительством успокоить свою совесть?.. Но не это опять важно. Когда идешь по улицам, то складывается впечатление, что создатели в целом сегодняшнего облика столицы республики совершенно не знакомы с элементарными понятиями теории искусств, а именно: что такое «имитация» и, допустим, «стилизация». Так вот, я им поясню: если стилизация еще допустима художником при решении той или иной творческой задачи, то имитация разом перечеркивает всякое искусство! У нас же в городе явное засилье не просто имитации в грубом виде, но даже какой-то почти декорационности! Не декоративности, а именно декорационности! Если те, кто подобное проектировали, в этом не слишком разбираются, то я посоветую им прочитать хотя бы любую энциклопедию по искусству, я могу с некоторыми из их авторов даже познакомить лично, на худой конец можно почитать и мой двухтомник «Искусство марийской книги». Там об имитации и стилизации подробно на примерах марийских изданий сказано, причем законы для пространства книги вполне годны и для архитектуры, не зря же архитектуру всегда сравнивали все мыслители именно с книгой.

И вообще мне не совсем понятно, для чего нужны эти многочисленные красивенькие домики, появившиеся в центре столицы, какова их функциональная предназначенность? Где просто дома для жителей столицы, ведь не секрет, что в самом ее центре есть еще целые улицы с ветхими двухэтажками! Когда мы вообще начнем строить именно для людей, а не для денег и самолюбования?!.

Теперь о хорошем. То, что наконец-то за столько времени построили новое здание для театра оперы и балета, это, конечно, просто замечательно, а то существование двух коллективов в одном помещении было серьезной проблемой для их развития, к тому же творческие люди, тем более актеры, как известно, очень неуживчивы. В связи с таким успехом остается только с коллектива Марийского драматического театра спросить подлинных шедевров и пожелать ему их! Врать не буду, я уже пять лет не был в нашем национальном театре, но когда я был там, достижения наших театралов вызывали лишь одно огорчение.

Не могу не сказать, так как это для меня большая боль, об утрате народом Марийского полиграфическо-издательского комбината — республиканской типографии, — созданной еще в 1921 году чуть ли не декретом Владимира Ленина. Я не знаю, на каком уровне и как решался этот вопрос в республике, какие такие «специалисты» по полиграфии — очень хотелось бы взглянуть им в лицо! — дали заключение, что типографии устарела и не нужна. Скажу лишь вот что. Я покинул Марийский полиграфкомбинат в 1997 году, тогда, когда это было мощнейшее, лидирующее полиграфическое предприятие в Поволжье, обладающее как своим издательским центром, так и своей разветвленной торговой сетью. В нашей типографии печатались московские и другие издательства, газеты Татарстана и Чувашии (заметьте, в каждой из этих республик благополучно функционируют и сейчас аж по два полиграфических комплекса республиканского уровня!). В типографии работал целый отряд профессиональных полиграфистов с высшим образованием, то есть в ней сформировалась подлинно школа как базис для марийского книгоиздания. Создать такую силу снова будет крайне сложной задачей, поскольку в стране только один полиграфический ВУЗ, да и после ВУЗа специалистами становятся не сразу. Надежды на то, что существующие мини-типографии способны прикрыть эту брешь, крайне малы, поскольку подобным структурам в силу огромной дороговизны и быстро преображающейся современной полиграфической техники, по сути, нет места в будущем.

И еще. К публикациям, подобным этой, я планирую обращаться крайне редко (будут прежде всего общемировоззренческие работы), поскольку я никогда не ставил перед собой целью критиковать органы власти, тем более выборные, — это все равно что ругать свой народ! Для критики власти существует совершенно другой тип людей, причем достаточно многочисленный. Моя же задача — только помогать своему народу и созидательности всех его управляющих органов и, конечно же, и правительства, каким бы оно ни было и каким бы ни казалось, поскольку я исхожу из того постулата — надеюсь, не слишком наивного, — что оно все-таки очень хочет добра своим гражданам и себе, а значит, и желает остаться в истории как созидательное. Но я, говоря это, все-таки оставляю за собой право анализировать ход конкретных событий и процессов в своей родной республике (и не только в ней) и рассуждать о них.

Уверяю вас, я умею видеть. Мало того, я уверен, что сумею закрепить все, что я думаю и изложу, и для будущих потомков. Эта уверенность моя вполне обоснованна, поскольку зиждется не только на том, что мои публикации идут во многих центральных СМИ — «Литературной газете», «Учительской газете», книгах Издательской Программы Правительства Москвы и т.д., — но и прежде всего на том, что многие мысли из тех, которые я высказал и еще выскажу, рано иль поздно вам придется принять за истину, если вы, конечно, вообще хотите, чтобы у вас потомки были, и не просто были, но и процветали.

Александр ЗЕНКИН