Марийскому землячеству в Санкт-Петербурге исполняется 15 лет

В этой статье содержатся сведения об истории создания и становления общественной организации «Санкт-Петербургский центр марийской культуры» и делах землячества в последующие годы. 

Данные, содержащиеся в статье, а также фотографии взяты из личного архива автора. Материалы в части касающейся деятельности Санкт-Петербургской общественной организации «Общество марийской культуры «Илем», общественной организации местной Марийской национально-культурной автономии муниципального округа Большая Охта г. Санкт-Петербурга «Ош кече» и общественной организации местной Марийской национально-культурной автономии муниципального образования «Всеволожский муниципальный район Ленинградской области «МариЛен» получены от председателей правлений указанных НКО.

2 ноября 2012 года исполняется пятнадцать лет с момента организационного объединения марийской диаспоры в г. Санкт-Петербурге.

О марийцах Санкт-Петербурга и Ленинградской области в Марий Эл до появления марийской общественной национально-культурной организации писалось мало. Так, в информационно-статистическом справочнике «Марийский мир» (1996 г.) марийцы Петербурга и области вообще не упоминались. Очевидно, они были отнесены в строку проживающих в других областях Российской Федерации.

Организатором марийского национально-культурного общества под названием общественная организация «Санкт-Петербургский центр марийской культуры» и первым председателем его правления был В.В. Соколов. Учредителями организации явились С.И. Дигитаев, Л.Ш. Жукова и В.В. Соколов.

Организационно объединить марийцев, проживающих в Ленинграде, пытались дважды. Первые шаги в начале 50-х годов прошлого столетия предпринимали крупный ленинградский исследователь культуры народа мари, сотрудница Государственного музея этнографии народов СССР Т.А. Крюкова и А.Г. Малинин. Однако, столкнувшись с угрозой обвинения в национализме, они прекратили работу.

Крюкова Татьяна Александровна родилась в г. Минусинск Енисейской губернии 30 декабря 1904 года. Вскоре семья переехала в г. Козьмодемьянск Казанской губернии. В 1921 году она поступила на историко-филологический факультет Нижегородского университета. Через год переехала в Петроград и в 1925 году окончила ЛГУ. Выезжала на стажировку в Прагу. Судебным постановлением от 30 ноября 1928 года она в 23 года по обвинению в нелегальной антисоветской деятельности была выслана по месту жительства родителей в г. Козьмодемьянск Марийской автономной области сроком на три года. С 1929 по 1931 гг. работала в области этнографии и музееведения в Марийском краеведческом музее г. Козьмодемьянска, а с 1932 года – в Государственном музее этнографии Ленинграда (в то время Этнографический отдел Государственного Русского музея). Более 30 лет руководила отделом этнографии Поволжья и Приуралья Государственного музея этнографии народов СССР. Выезжала в МАО для сбора русского и марийского фольклорного материала. С 1942 по 1944 гг. работала в Марийском музее г. Краснококшайск. Кандидат исторических наук. Умерла 14 апреля 1978 года в Ленинграде. Похоронена на Парголовском кладбище.

Малинин Александр Григорьевич родился в Моркинском районе Республики Марий Эл. Учитель по образованию. По клевете коллеги был осужден и провел в заключении восемь лет. Освободился в начале 50-х годов. Полностью реабилитирован и восстановлен во всех правах. После освобождения проживал в Ленинграде. Служил финансистом в войсковой части, в качестве сверхсрочника. Умер в 1994 году. Похоронен на Большеохтинском кладбище.

Близким товарищем А.Г. Малинина был Василий Андреевич Ефремов. В.А. Ефремов родился 12 февраля 1931 года в Волжском районе Республики Марий Эл. С 1949 года по направлению Совмина республики учился в Ленинградском университете им. А.А. Жданова. По окончании филологического факультета университета в 1954 году вернулся на родину. Но так как Минобразование республики отказало в трудоустройстве, возвратился в Ленинград, где окончил строительно-монтажный техникум (1955–1958 гг.), а 1965 году – заочный факультет ЛИСИ. Работал инженером по гражданскому и промышленному строительству, начальником строительно-проектного бюро, начальником отдела проектирования и реконструирования производства. С апреля 2010 года на пенсии. Василий Андреевич помнит, как в 1952 году в центральном зале музея этнографии народов Поволжья встретились 27 марийцев, встали в круг и плясали, пели марийские песни. Был лично знаком с Т.А. Крюковой.

Вторую попытку устроить марийское землячество предприняли в 80-х годах В.И. Силин и В.И. Речкин. Тогда группа марийцев – выходцев из Марийской АССР периодически встречались, вместе ходили на концерты; однажды в канун Дня Победы в 1983 году 16 человек собирались в ресторане «Европейский», вместе сфотографировались. (Фотоизображение группы в одной из Ленинградских газет сохранилась в личном архиве В.В. Смирновой – уроженки Волжского района РМЭ). Но и В.И. Силин с В.И. Речкиным в силу различных причин не смогли осуществить задуманное до конца.

Силин Виталий Иванович родился 20 декабря 1935 года в Параньгинском районе Республики Марий Эл в семье служащих. После окончания средней школы в 1953 году поступил в Ленинградскую Военно-воздушную инженерную академию (ныне – Военно-космическая академия им. А.Ф. Можайского), проучился там в течение года, но раздумал быть инженером; поступил в Ленинградскую специальную школу милиции и по окончании ее до 1965 года работал в правоохранительных органах. Одновременно в 1968 году окончил отделение восточных языков филологического факультета Ленинградского государственного университета им. А.А. Жданова (специализация – японский язык). Работал гидом-переводчиком при «Интуристе». Мастер спорта по самбо и дзюдо, судья международной категории по дзюдо. Умер в Санкт-Петербурге 29 января 2005 года. Его прах захоронен на малой родине рядом с родителями.

Речкин Валентин Иванович родился 26 января 1931 года в Оршанском районе Республики Марий Эл. Окончил Йошкар-Олинское медицинское училище, затем – Военно-медицинскую академию им. С.М. Кирова. С 1964 по 1973 гг. служил главным дивизионным эпидемиологом в г. Йошкар-Оле. С 1973 года проходил службу в качестве преподавателя, доцента на кафедре эпидемиологии ВМА им. С.М. Кирова. Уволен в звании полковник медицинской службы. С 1982 года около 10 лет преподавал на кафедре эпидемиологии Ленинградского ГИДУВа, после чего возвратился преподавать на кафедру эпидемиологии ВМА. Заслуженный врач Марийской АССР. Кандидат медицинских наук. Умер 10 апреля 2009 года. Урна с прахом похоронена в колумбарии северной стены крематория Санкт-Петербурга.

В середине 1980–1990 гг. в стране активно шли общественно-политические процессы, которые непосредственно затронули национальные отношения. Была создана юридическая база для создания национальных организаций и объединений. В апреле 1990 года состоялся учредительный съезд демократического общественного движения «Марий ушем». В августе 1996 года, будучи в Йошкар-Оле, В.В. Соколов познакомился с тогдашним председателем правления межрегиональной общественной организации «Марий ушем» (пр. Гагарина, д. 8) Л.В. Ивановой и ответственным секретарем правления Г.П. Зачиновым, которые рассказали о целях и задачах организации. Тогда у В.В. Соколова появилась мысль объединить марийцев Санкт-Петербурга на основе традиционной культуры во благо радости взаимного общения и творчества. В сентябре 1996 года он обратился в редакцию одной из Санкт-Петербургских газет по поводу деятельности национально-культурных объединений в регионе и возможного обращения к марийской диаспоре через печать. По совету редакции газеты связался с Межрегиональным благотворительным фондом «Дом национальных культур», объединявшим в то время около 40 национально-культурных обществ города. Так состоялось знакомство с генеральным директором Фонда О.Д. Родзевичем, а через него – с председателем коми землячества «Неватас» А.И. Терюковым. Их практические советы пригодились для дальнейшей организационной деятельности. По приглашению ответственного секретаря правления «Марий ушем» В.В. Соколов принял участие в работе IV съезда  марийского народа 17-19 октября 1996 года, в качестве гостя. В ноябре 1996 года о создании в Санкт-Петербурге инициативной группы по организации марийского национально-культурного общества информировали председателя правления «Марий ушем» Л.В. Иванову. В письме рассказали о целях и задачах землячества, планах на будущее. Высказали намерение, оформившись юридически, стать отделением объединения «Марий ушем»; обратились с просьбой об оказании методической помощи землячеству. (Письмо осталось без ответа).

На организацию марийского землячества ушло почти полтора года. Важным и на первых порах самым трудным было найти соотечественников в огромном городе. Приходилось изыскивать самые разнообразные пути розыска земляков и установления контактов с ними. Поиск представителей марийской диаспоры был затруднен еще и тем, что фамилии марийцев не носят национального признака, ибо идентичны с русскими, а фамилии восточных мари схожи с башкирскими. Во время работы IV съезда народа мари с В.В. Соколовым побеседовала журналист республиканской газеты «Кугарня» И.В. Степанова (Ябердина). В октябре 1996 года в газете «Кугарня» была опубликована заметка В.В. Соколова «Мый – шочмо кундем деч öрдыжтö илыше-влак кокла гыч иктыже», а в августе 1997 года – интервью, взятое И.В. Степановой «Шочмо калыкем эре пеленем лийже». В ней были помещены информация о работе по созданию в Санкт-Петербурге марийского землячества, а также контактные телефоны – домашний и рабочий руководителя инициативной группы В.В. Соколова. Эта информация помогла в розыске нескольких земляков. В сентябре 1997 года по нашей заявке на Санкт-Петербургском радио в программе «Общины и землячество» (ведущая радиожурналист Т.П. Захарова) прозвучало сообщение о планах по созданию СПб центра марийской культуры. На публикацию в «Кугарня» и обращение по радио отозвалось десять человек. С несколькими марийцами – уроженцами Республик Марий Эл и Башкортостан удалось установить связь через родственников. Постепенно пополнялась картотека петербургских марийцев. По цепочке круг связей расширялся. 26 октября 1997 года по Санкт-Петербургскому радио объявили о предстоящем 2 ноября 1997 года общем собрании землячества. Большинство собеседников с пониманием отнеслись к намерениям по созданию земляческого объединения. Более того, у некоторых марийцев, выходцев из Республики Башкортостан, как выяснилось, так же были задумки о создании землячества. Но были и такие, что поначалу проявляли настороженность, необязательность. В последующем почти все они приняли активное участие в проводимых мероприятиях.

К концу 1997 года был подготовлен проект устава организации, разработать который помогал генеральный директор Межрегионального благотворительного фонда «Дом национальных культур» О.Д. Родзевич. К проведению общего собрания наметился актив из трех человек, установлена связь с 38 представителями марийской диаспоры города: выходцами из Республики Башкортостан – 30, Республики Марий Эл – 7, Кировской области – 1, а также с 15 марийцами в Ленинградской области.

Во второй половине 90-х годов по закону РФ «О национально-культурной автономии» (1996 г.) национальные меньшинства получили право реализации национально-культурного самоопределения путем создания особых национально-культурных общественных образований – национально-культурных автономий (НКА). На момент образования центра марийской культуры в Санкт-Петербурге работало несколько НКА национальных диаспор с численностью этнических общностей в несколько десятков тысяч человек (украинская, татарская и др.). Марийцев по данным Всесоюзной переписи населения 1989 года в Санкт-Петербурге проживало всего 1847 человек, в Ленинградской области – 946. В силу их малочисленности создание Марийской НКА по мнению генерального директора Межрегионального благотворительного фонда «Дом национальных культур» представлялось нецелесообразным, декларативным. Поэтому на первом этапе было решено объединиться в форме общественной организации, руководствуясь Законом РФ «Об общественных объединениях» от 19.05.95 г. № 82-Ф3, а в перспективе по возможности реорганизоваться в НКА. (По определенным причинам намерения по преобразованию в национально-культурную автономию не были осуществлены). Первоначально земляческому обществу предполагалось придать название «Санкт-Петербургская общественная организация «Марий ушем». Но гендиректор Фонда посоветовал поменять название, так как с его точки зрения по избранному названию трудно было определить национально-культурную принадлежность организации.

Динамика численности марийцев, проживающих на территории г. Санкт-Петербурга и Ленинградской области следующая. По результатам Всесоюзной переписи населения от 1939 года  численность марийцев составляла в Санкт-Петербурге (Ленинграде) – 255 человек, 0,008 % от всей численности Ленинграда, (по области данные отсутствуют); от 1970 года в Санкт-Петербурге – 661 (0,02 %), в Ленинградской области – 254 (0,02 % от всей численности населения Ленинградской области); итого: 915 человек; от 1979 года соответственно – 1138 (0,03 %) и 514 человек (0,03 %); итого: 1652 человека; от 1989 года соответственно – 1847 (0,04 %) и 946 человек (0,05 %); итого: 2793 человек. О численности марийцев по переписи 1897, 1926 годам Территориальный орган Федеральной службы государственной статистики по г. Санкт-Петербургу и Ленинградской области не располагает, так как численность марийцев была малочисленна и отнесена в строку прочие национальности.

Как видно из приведенных сведений, с 1939 года численность марийцев, проживающих как в Санкт-Петербурге, так и в Ленинградской области постепенно увеличивалась вплоть до 1989 года. Возможно, в показателях была отражена численность марийского населения не постоянного, а наличного. Рост численности марийцев, надо полагать, был обусловлен преимущественно миграцией их на постоянное или временное жительство из других регионов страны. Известно, в 40-х годах для восстановления Ленинграда были мобилизованы трудовые резервы по оргнабору. В те же годы осуществлялось переселение населения для восстановления народного хозяйства Карелии. Часть переселенцев по пути в Карелию оседали в Ленинграде и области, часть их переезжала уже из Карелии. Среди приезжих были и марийцы. В 1950–80-х годах для привлечения неквалифицированной рабочей силы использовалась форма лимит прописки. Приезжали на заработки и улучшения уровня своей жизни в основном из деревень. Так называемым лимитчикам предоставляли место в общежитии и оформляли временную прописку. По происшествие некоторого времени они имели право на получение постоянного жилья; закреплялись в городе, «пускали корни». Прибывали также по комсомольской путевке, отслужив в армии. В результате земляческих связей к родным и знакомым приезжали остальные, останавливались у них, а затем поселялись отдельно. Часть марийцев во время учебы в ленинградских институтах женились или выходили замуж и обосновывались в Ленинграде. На постоянное место жительства оставались военные, уволенные в запас из кадров Вооруженных сил и других видов силовых структур страны по окончании службы и т.д. В начале 90-х годов в связи с закрытием колхозов и совхозов и безработицей часть марийцев в поисках лучшей жизни также переселились в Ленинградскую область. Так образовывалась марийская диаспора в городе и области.

По результатам Всероссийской переписи населения 2002 года численность проживающих  марийцев по самоопределению опрашиваемых в Санкт-Петербурге составила 787 человек, в Ленинградской области – 593 человека. С учетом всех этнических групп: мар, мари, марий, черемисы, чимари, горные марийцы, курык марий, луго-восточные марийцы, ветлужские марийцы, восточные марийцы, вутла мари, кожла марий, лесные марийцы, луговые марийцы, олык марий, уральские марийцы – соответственно 1288 (0,03 %) и 981 (0,05 %) человек; итого: 2269 человек. То есть общее число марийцев, проживающих в регионе, по сравнению с итогами переписи 1989 года уменьшилось на 524 человек, за счет городских жителей. По данным Всероссийской переписи населения 2010 года численность марийцев, проживающих в Санкт-Петербурге, с учетом всех этнических групп, составила 1022 человека (0,02 %), в Ленинградской области – 755 человек (0,04 %); итого: 1777 человек (по самоопределению населения соответственно – 787 и 593 человек). Итак, по результатам Всероссийской переписи населения 2010 года произошло дальнейшее снижение численности марийцев, проживающих в Санкт-Петербурге и Ленинградской области. По сравнению с данными переписи населения 2002 года численность марийцев уменьшилась на 558 человек, как за счет городских жителей, так и за счет проживающих на территории области. Таким образом, с 1989 года прослеживалась тенденция к снижению численности марийского населения в нашем регионе. При этом по данным переписей в общей численности марийского населения региона доля горожан стабильно выше численности сельчан.

…2 ноября 1997 года в Доме национальных культур, размещенном в помещении Дворца культуры им. С.М. Кирова по адресу: Санкт-Петербург, ВО, Большой пр., д. 83 прошло общее собрание активистов диаспоры, на котором присутствовало 21 человек: С.Я. Актимирова, Л.Я. Анциперова, Э.А. Айтуганова, В.В. Брутов, В.Е. Васильев, Л.Д. Дигинаев, С.И. Дигитаев, А.А. Дигитаева, Р.И. Дигитаева, А.И. Дружилина, Л.Ш. Жукова, И.В. Ибаков, В.П. Илимбаева, Т.Я. Илимбаева, А.П. Илтубаев, Б.Е. Кадуков, А.А. Кайниев, В.В. Соколов, Л.Н. Чингина, В.И. Шкинева и О.А. Юзукаева. Из них 16 – уроженцы Республики Башкортостан, 3 – Республики Марий Эл и 2 –Санкт-Петербурга. На собрании приняли решение о создании общественной организации «Санкт-Петербургский центр марийской культуры», сокращенно – «Санкт-Петербургский центр марийской культуры». Дальше, как положено, утвердили устав, избрали правление: В.Е. Васильев, С.И. Дигитаев, В.В. Соколов и ревизионную комиссию: Э.А. Айтуганова, Л.Ш. Жукова, В.И. Шкинева. В тот же день на заседании правления председателем правления организации был избран В.В. Соколов, заместителем председателя – С.И. Дигитаев, секретарем (и казначеем) – В.Е. Васильев. Председателем ревизионной комиссии была избрана Л.Ш. Жукова. 26 декабря 1997 года организация была зарегистрирована в Управлении юстиции Санкт-Петербурга (свидетельство № 2010-ЮР). Пакет документов организации вскоре передали генеральному директору Межрегионального благотворительного фонда «Дом национальных культур» О.Д. Родзевичу, который координировал деятельность национально-культурных обществ.

Тогда же, в декабре 1997 года, на Санкт-Петербургском радио впервые была записана получасовая передача об истории, традициях и обычаях народа мари, прозвучавшая в эфире 8 февраля 1998 года. Задачей передачи было дальнейшее привлечение членов диаспоры к работе созданного землячества. Так как в фонотеке радио не оказалось ни одной марийской мелодии, В.В. Соколов из личного архива передал в фонд радио грампластинку с записями марийских народных песен, которые прозвучали по радио. Можно предположить, что жители города и области из этой трансляции впервые услышали удивительную марийскую музыку, узнали о культуре самобытного народа. В записи на радио приняли участие В.В. Брутов, В.Е. Васильев, С.И. Дигитаев, В.В. Соколов и В.И. Шкинева – представители различных субэтносов мари.

Соколов Василий Васильевич родился 17 октября 1936 года в семье служащих в Волжском районе Марийской АССР. После окончания средней школы поступил в Омское военно-медицинское училище им. Н.А. Щорса и закончил его в Киеве в 1958 году. В том же году поступил в Казанский государственный медицинский институт и окончил его в 1964 году. По окончании института был призван в кадры Вооруженных Сил. Прошел все ступени служебной лестницы войскового врача. С 1969 года по 1993 год служил в военном госпитале в Санкт-Петербурге, а после увольнения в запас до 2011 года работал врачом-терапевтом по вольному найму (последние 1,5 года – в военном санатории).

В январе 1998 года о создании земляческого общества информировали Министерство культуры, печати и по делам национальностей (тогда Министерство культуры и по делам национальностей) Республики Марий Эл, правление межрегиональной общественной организации «Марий ушем» (председатель правления Н.С. Попов). Вручили им пакет документов с протоколами собрания и заседания правления, ксерокопии устава и свидетельства о регистрации; сведения об учредителях организации и фото участников общего собрания. По представлению ответственного секретаря правления ОО «Марий ушем» Г.П. Зачинова состоялись встречи председателя правления СПб центра марийской культуры в Министерстве культуры и межнациональных отношений с заместителем министра В.Г. Яналовым и консультантом по межнациональным отношениям Г.С. Ширяевой. В.Г. Яналов передал список Санкт-Петербургских марийцев – выходцев из Республики Марий Эл, с которыми со временем были установлены связи. Это: В.Н. Березин, В.А. Ефремов, В.И. Речкин, В.В. Романов, В.И. Силин, В.В. Смирнова, Н.М. Япеева, и другие корифеи марийской диаспоры. Затем был прием у министра культуры и межнациональных отношений Республики Марий Эл  М.З. Васютина. Во время встреч в министерстве Г.С. Ширяева посоветовала наладить связи с неправительственной культурной организацией – Обществом М.А. Кастрена (Финляндия) с целью сотрудничества в области культуры. Она также высказала идею создания национально-культурной автономии, что позволило бы осуществлять грантовые программы. В Минкульте РМЭ для нужд СПб центра марийской культуры выдали около 40 экземпляров различной методической и справочной литературы, марийские песенники, проспекты с государственными символами Республики Марий Эл; в редакциях газеты «Кугарня» (главный редактор В.Н. Козлов) и журнала «Ончыко» – газеты и журналы.

1998 год стал первым деятельным годом для Санкт-Петербургского центра марийской культуры, когда закладывались основы работы, разрабатывались направления деятельности организации. Деятельность Санкт-Петербургского центра марийской культуры была организована согласно уставным целям и задачам и направлена на содействие сохранению и развитию национальной культуры, языка, традиций и обычаев народа мари; развитие межнациональных связей, включение марийского национально-культурного объединения в социально-культурную жизнь многонационального Санкт-Петербурга.

Санкт-Петербургский центр марийской культуры принимал активное участие в мероприятиях Межрегионального благотворительного фонда «Дом национальных культур» (с 1999 года – Региональная общественная организация «Санкт-Петербургский Дом национальных культур»), а также проводил собственные мероприятия. У нас не было своего помещения. Отдельные мероприятия проводили в Доме национальных культур (В.О., Большой пр., д. 83). Но для аренды помещения в нем нужно было заключить договор и, кроме того, перезаключить договор о предоставлении юридического адреса и абонентном обслуживании. Все это было связано с финансами. Финансовые проблемы испытывало не только марийское землячество, но и другие национально-культурные объединения. Согласно Федеральному закону, автономии и общественные организации имели право получать поддержку со стороны органов государственной власти и местного самоуправления. Но этот пункт закона в описываемый период не исполнялся. В течение 1998 года даже на заседания правления собирались, где придется, чаще – на квартире председателя правления, его заместителя, председателя ревизионной комиссии и др. За аренду отдельного помещения с Фондом какое-то время рассчитывались бартерной сделкой. В 1999 году правление организации получило комнату для работы на основании членства в Доме национальных культур. Но через несколько месяцев после ремонта, проведенной силами актива организации, комнату обворовали, а затем ее передали организации другой диаспоры. Для проведения отдельных мероприятий нам на безвозмездной основе предоставлялось помещение в Санкт-Петербургском государственном культурно-досуговом учреждении «Дом народного творчества и досуга» по адресу: пер. Антоненко, д. 2. Пару раз выделяли место для проведения встреч в Русско-немецком центре Петрикирхе по адресу: Невский пр., д. 22/24. Вопросы с арендой помещения перестали быть проблемными с середины 2000 годов после открытия Санкт-Петербургского Дома национальностей.

До последнего времени Региональная общественная организация «СПб Дом национальных культур» продолжала существовать юридически, но функции ее изменились.

Правление Центра марийской культуры работало по перспективному годовому плану. Члены правления регулярно собирались на заседания  для обсуждения текущих вопросов, часто – в расширенном составе, с привлечением актива организации. Решения по вопросам деятельности организации принимались коллективно – на заседании правления или общем собрании. Все расходы правления контролировались ревизионной комиссией с составлением акта ревизии и информацией на общем собрании. Общие собрания в годы деятельности Центра марийской культуры не совмещались с праздничными мероприятиями

На первых порах правлению пришлось решать текущие вопросы содержательного плана. Одной из первоочередных целей явилось создание самодеятельного творческого коллектива – как бы визитной карточки организации, чтобы заявить себя для участия в общегородских мероприятиях. В феврале 1998 года правление подало заявку на участие в ежегодном городском фестивале творческих коллективов национально-культурных объединений Санкт-Петербурга «Возьмемся за руки, друзья!». В мае 1998 года наскоро собранный коллектив выступил с танцевальным номером во дворце культуры им. И.И. Газа, но из-за недостаточной сыгранности ансамбль не прошел в следующий круг.

Главным практическим мероприятием года наметили проведение марийского традиционного праздника цветов «Пеледыш пайрем». О планируемом празднике информировали Министерство культуры Республики Марий Эл и правление межрегиональной общественной организации «Марий ушем». Министерство культуры откликнулось на наше письмо и выразило готовность прислать в Санкт-Петербург специалиста-режиссера по проведению праздника и другие интересные предложения. Воспользоваться предложением не удалось, так как письмо министерства до общества дошло лишь осенью 1998 года, уже после проведенного праздника. В ходе подготовки к празднику правлением пришлось решать один из насущных вопросов – финансовый. В декабре 1997 года на заседании круглого стола национально-культурных объединений, представительств и Администрации Санкт-Петербурга в рамках программы по «Году Согласия и Примирения» губернатор В.А. Яковлев говорил о возможном выделении средств на освещение деятельности национально-культурных объединений в СМИ. Но высказался против финансирования отдельных диаспор. О такой позиции губернатора в начале года председатель правления информировал Министерство культуры РМЭ. После этого Министерство обратилось к вице-губернатору, председателю Комитета по культуре администрации г. Санкт-Петербурга В.П. Яковлеву с письменной просьбой об оказании  помощи землячеству. С письмом Министерства культуры и по делам национальностей РМЭ председатель правления был на приеме у В.П. Яковлева. Обращались также к председателю Комитета по культуре Ленинградской области В.А. Богушу. Они высказали сожаление, что в ближайшее время не в состоянии помочь центру в финансовом отношении, но гарантировали моральную и организационную поддержку. Председатель правления провел переговоры с руководителями нескольких фабрик города об оказании спонсорской помощи при информационной поддержке Санкт-Петербургского радио. Объем обещанной финансовой помощи был столь незначительным, что было решено от нее отказаться. Активисты разрешили финансовую проблемуу организаторов праздника и членов диаспоры был такой душевный порыв, что все расходы взяли на себя. В плане подготовки к празднику приходилось решать и менее значимые, но важные на тот момент проблемы. Так, в марте 1998 года повторно обратились к директору радио ГТРК «Марий Эл» с просьбой выслать наложенным платежом для нужд организации, обещанные им сборники аудиокассет с записью марийских песен, мелодий (луговые, горные). Заодно отправили письмо-отзыв руководителя творческого объединения «Город и горожане» ГТРК «Петербург – 5 канал» на передачу о марийцах, прозвучавшую в программе «Общины и землячество». Но аудиокассеты с национальными мелодиями не были высланы. Позднее они, дефицитные по тем временам, были приобретены (куплены) в Йошкар-Оле при содействии ответственного секретаря правления «Марий ушем» Г.П. Зачинова и редактора музыкального вещания ГТРК «Марий Эл» заслуженной артистки РМЭ Р.М. Даниловой.

В течение 1998 года были заложены основы для сотрудничества с Министерством культуры, печати и по делам национальностей; другими учреждениями и организациями Республики Марий Эл. В последующем эти связи постепенно расширялись и углублялись. Мы сообщали о своих делах. Нас в свою очередь информировали о событиях, происходящих в культурной жизни республики; приглашали для участия в научно-практической конференции, на V Всемарийский съезд и т.д.

Помимо связей с РМЭ устанавливались и расширялись контакты с представителями государственных учреждений Санкт-Петербурга и национально-культурными объединениями города, курируемых Межрегиональным благотворительным фондом «Дом национальных культур». В течение 1998 года были установлены связи с коми землячеством «Неватас» (председатель А.И. Терюков), обществом эстонской культуры «Эстония» (председатель Я.Я. Малдре), НКА финнов-ингерманландцев (А.И. Кирьянен). Представители марийского землячества в качестве гостей-зрителей приняли участие в культурных мероприятиях, проводимых коми землячеством и обществом эстонской культуры. В последующие годы налаженные связи расширялись и углублялись.

Одним из значимых мероприятий явилось проведение 12 июня 1998 года первого на Ленинградской земле (в окрестности деревни Куйвози Всеволожского района) марийского национального праздника цветов «Пеледыш пайрем». К празднику цветов готовились заблаговременно и особенно тщательно. Продумали все детали, ибо понимали – в зависимости от того как качественно будет организован первый праздник, таковы будут заложены перспективы на его будущую судьбу. Уже в январе был написан примерный план-сценарий праздника. Разрешение на проведение праздника на территории района было получено у главы администрации муниципального образования «Всеволожский район» Ленобласти. Место празднования выбрали на поляне возле озера (на месте бывшего поселения ингерманландских финнов). Были распределены обязанности между членами правления и другими активистами землячества. По списку всем членам диаспоры разослали заранее отпечатанные письменные приглашения с указанием места сбора, маршрута следования и т.д., а потом каждого оповестили по телефону (на тот период у большинства членов диаспоры не было компьютеров и мобильных телефонов). В контексте подготовки к празднику проводилось разучивание марийских песен, сформировались контуры фольклорного ансамбля; привели в порядок национальные костюмы, музыкальные инструменты. Помимо гармони, дополнительно приобрели барабан, волынку, дудку и др. Соорудили нехитрые спортивные снаряды для конкурсов и состязаний. Закупили различные призы победителям и призерам конкурсов. Для гостей были распечатаны тексты песен и т.д. У нас не было опыта в организации подобных мероприятий. Поэтому по рекомендации Председателя Комитета по культуре Ленинградской области обратились за методической помощью к директору областного Центра народного творчества В.Г. Пушкареву. По его решению к совместной разработке сценария привлекли заведующую сектором отдела массовых праздников Центра народного творчества Н.Е. Кочневу. Она же на «Пеледыш пайрем» выступила в роли ведущей. В день праздника на Финляндском вокзале земляков собирал В.Е. Васильев в национальной одежде и с плакатом в руке. На железнодорожной станции Грузино всех прибывающих встречал и направлял к месту празднования один из активистов землячества А.А. Кайниев. Некоторые к месту празднества добирались на личных автомобилях.

Традиционный народный праздник – прекрасный повод и возможность пообщаться, надеть национальную одежду, послушать национальную музыку, спеть, сплясать, поговорить на родном языке, ощутить себя марийцем, приобщить к марийской культуре детей. Праздник удался на славу и с него, собственно, началось то самое живое, ежедневное общение, к которому стремились земляки. В первом марийском празднике цветов «Пеледыш пайрем» на Ленинградской земле приняли участие около 100 человек: Санкт-Петербургские марийцы, а также из Ленинградской области. Были молодые, возрастные и дети; среди гостей – русские и представители других диаспор. Многие марийцы пришли в национальных костюмах. В начале празднования был костер, вокруг зажженного костра – букеты полевых цветов. Затем зазвучали песни. Исполняли танец «Веревочка» под гармонь. Были игры и спортивные соревнования. В конце праздника, как водится, состоялось чаепитие – собой принесли посуду, яства, напитки. Большую помощь в проведении праздника оказали члены марийской диаспоры В.А. Абдуллин – уроженец РБ (гармонист), В.В. Романов – уроженец РМЭ (обеспечение автомобилем), В.П. Фурзиков – уроженец РМЭ (видеосъемка) и многие другие. Празднество фотографировали. Фотографии с праздника цветов «Пеледыш пайрем» послужили основой для создания фотоархива Санкт-Петербургского центра марийской культуры. Праздник всем очень понравился. Все приглашенные гости были тронуты гостеприимством и веселостью марийцев. Материал о празднике был опубликован в газетах Республики Марий Эл «Марийская правда», «Кугарня». О нем рассказали для слушателей города и области по Санкт-Петербургскому радио. С интересным рассказом о традициях народа мари выступил в этой передаче Н.М. Бастраков – уроженец Новоторъльского района РМЭ.

Праздник «Пеледыш пайрем» вошел в традицию и проводился регулярно. Люди приходили на него, как на само собой разумеющийся привычный национальный праздник. Дата проведения праздника не фиксирована и была приурочена, как и в Республике Марий Эл, ко Дню России 12 июня.

В течение первого года работы были созданы предпосылки для полноценного функционирования общественной организации «Санкт-Петербургский центр марийской культуры», налажены связи с госучреждениями Республики Марий Эл и Санкт-Петербурга в части касающейся национально-культурной деятельности организации, наметились связи с национально-культурными объединениями города. Все что мы делали, делали с чистого листа. В плане работы правления организации упускается описание представительской деятельности председателя правления, участие его в работе Координационного совета Дома национальных культур, сотрудничество с рядом газет Республики Марий Эл; организация подписки на газеты «Кугарня» («Пятница») и др. среди членов организации и т.д. Главным итогом работы правления явилось установление устойчивых связей со 125 марийцами – выходцами Республики Марий Эл, Республики Башкортостан, Кировской области и др., сплочение диаспоры на основе традиционной культуры. Многие марийцы в Санкт-Петербурге благодаря общественной организации обрели новых знакомых, друзей. Вошло в традицию собираться семьями на чаепития по интересам. В течение ряда лет диаспора представлялась сплоченным коллективом, в ней царила атмосфера дружбы и товарищества.

Большую моральную и деловую поддержку в становлении общественной организации «Санкт-Петербургский центр марийской культуры», а также в последующие годы оказывали министр культуры, печати и по делам национальностей РМЭ М.З. Васютин, заведующий сектором по национальной политике и межнациональных отношений Правительства РМЭ (в прошлом заместитель министра культуры РМЭ) В.Г. Яналов; заместитель министра культуры, печати и по делам национальностей РМЭ (в прошлом консультант по межнациональным отношениям) Г.С. Ширяева; ответственный секретарь межрегиональной общественной организации «Марий ушем» Г.П. Зачинов, журналист газеты «Кугарня» И.В. Степанова (директор-главный редактор В.Н. Козлов, затем – С.И. Иванов), редактор по вопросам исполнительной власти республиканской газеты «Марий Эл» лауреат Государственной молодежной премии имени О.Ипая С.Ф. Пехметова (директор – главный редактор газеты А.С. Абдулов) и многие другие. Всем огромная благодарность.

21 ноября 1998 года на общем отчетно-выборном собрании организации В.В. Соколов отчитался о проделанной работе правления за год (фактически три года) и сдал полномочия председателя. Председателем правления был избран В.Е. Васильев, заместителем председателя – А.А. Кайниев.

Васильев Василий Емельянович родился 19 октября 1959 года в Волжском районе Республики Марий Эл в семье крестьян. В 11 с половиной лет осиротел. После 5-го класса воспитывался в Куженерском детдоме Республики Марий Эл, затем в школе-интернате № 2 г. Йошкар-Олы, где окончил 8 классов. В ГПТУ № 5 получил специальность каменщика, монтажника железобетонных и стальных конструкций 4-го разряда. Работал в г. Волжске Республики Марий Эл и Йошкар-Оле. С 1979 по 1982 годы служил в Пограничных войсках. В марте 1982 года переехал на постоянное жительство в Ленинград. Работал в компании «Мостострой», с 2003 г. – в ЗАО «СМУ-11 Метрострой».

В ноябре 2000 года председателем правления была выбрана Э.А. Айтуганова. Айтуганова Эдита Алексеевна родилась 14 марта 1969 г. в Калтасинском районе Республики Башкортостан. После средней школы поступила и в 1992 году окончила историко-филологический факультет Марпединститута им. Н.К. Крупской в г. Йошкар-Оле. С этого же года проживала в Санкт-Петербурге. Работала в детсаде воспитателем, потом перешла на работу оператором производственной линии на фабрике ООО «Ригли».

В апреле 2002 года Э.А. Айтуганова обратилась с просьбой освободить ее от обязанностей председателя правления по семейным обстоятельствам. Из-за отсутствия кворума правления решение по данному вопросу тогда не было принято. 8 июня 2002 года на заседании правления в составе: Э.А. Айтуганова, В.Е. Васильев, С.И. Дигитаев, В.В. Егоров, В.В. Романов, В.А. Смирнова и В.В. Соколов Эдита Алексеевна Айтуганова освобождена от обязанностей председателя правления. Новым председателем правления был избран С.И. Дигитаев.

Дигитаев Станислав Иванович родился 23 августа 1958 года в Мишкинском районе Республики Башкортостан в семье крестьян. Образование 8 классов. В 1982 году переехал в Санкт-Петербург. Работал на стройке; затем в различных учреждениях, разнорабочим и т.д.

Информация об избрании нового председателя правления вскоре появилась в Интернете. В последующем в Интернете стали показывать и другие материалы, касающиеся жизни марийской диаспоры в Петербурге.

Наши культурные мероприятия, как правило, проводились внутри марийского землячества Санкт-Петербурга. Нам нужно было выйти на связь с широкой общественностью города. В этом аспекте одной из главных оставалось задача создания фольклорного ансамбля. Самодеятельный коллектив под названием «Марий ушем» в составе Э.А. Айтугановой, В.В. Брутова, А.А. Кайниева, А.Б. Максимовой, А.И.Мурзабаевой, Г.П. Шайбакова и С.С. Шайбаковой (художественнй руководитель С.И. Дигитаев, он же аккомпаниатор на гармонии), пройдя отборочный тур на городском жанровом смотре, выступил на гала-концерте лауреатов и дипломантов Третьего фестиваля любительских художественных коллективов национальных культурных обществ Санкт-Петербурга «Возьмемся за руки, друзья!» 27 апреля 2002 года и был награжден дипломом лауреата за исполнение танца «Веревочка» – главного танца восточных мари. (Все участники самодеятельного коллектива выходцы из Республики Башкортостан, за исключением В.В. Брутова – РМЭ). Определенную поддержку в продвижении творческого коллектива оказала директор Санкт-Петербургского Дома народного творчества и досуга Т.П. Ванчукова. С этого времени лед тронулся: марийцев стали приглашать на базовые мероприятия, проводимые РОО «Санкт-Петербургский Дом национальных культур». Так, в июне 2002 года фольклорный ансамбль Центра марийской культуры выступил на одной из концертных площадок на многонациональном празднике Санкт-Петербурга «Венок России», посвященном Дню Российской Федерации. В постановке танца большую помощь оказал прикомандированный Министерством культуры РМЭ художественный руководитель ансамбля «Марий Эл», Заслуженный деятель искусств РМЭ Ю.Г. Иркабаев. Ансамбль выступил также на чувашском празднике «Акатуй», национальных праздниках других обществ. В свою очередь на взаимной основе перед марийцами на празднике цветов «Пеледыш пайрем» выступили вокально-инструментальный ансамбль «Шатлык» татаро-башкирского культурного общества «Чишма», самодеятельные артисты общества эстонской культуры «Эстония» и др. – мы стали чаще встречаться с другими национальными меньшинствами города и таким образом обогащали свою духовную жизнь.

К середине 2000 годов художественный коллектив «Марий ушем» распался, на смену ему пришел фольклорный ансамбль «Марий сем», созданный общественной организацией «Илем». В составе ансамбля «Марий сем» продолжил выступления участник первого творческого коллектива А.А. Кайниев.

В декабре 1999 года член правления В.В. Соколов по приглашению руководителя НЦ «Петрополь» доктора исторических наук, профессора Т.М. Смирновой выступил на международной научно-практической конференции «Санкт-Петербург и национальные объединения, диаспоры, общества», с сообщением об истории создания марийского землячества в Санкт-Петербурге. Материалы авторов опубликованы в книге «Санкт-Петербург и национальные объединения, диаспоры, общества» (СПб., 2000). Использовались и другие формы культурно-просветительной работы. Так, в 2001 году председателем правления Э.А. Айтугановой с познавательной целью было организовано посещение Российской Национальной библиотеки, где члены диаспоры ознакомились с раритетными книгами конца XVIII – начала XX веков о луговых, горных и восточных мари на русском и марийском языках. В ноябре 2002 года В.В. Соколов выступил на научно-практической конференции «Вклад национально-культурных объединений Санкт-Петербурга в развитие города» с докладом «Становление общественной организации «Санкт-Петербургский центр марийской культуры». Материал опубликован в книге «Город нашей судьбы» (СПб., 2005).

Регулярно о людях марийской диаспоры Санкт-Петербурга, мероприятиях землячества публиковались материалы в республиканских газетах Республики Марий Эл: «Марий Эл» и «Кугарня», а также в районных газетах: «Волжская правда» («Волжские вести»), «Юл ÿжара»; «Морко мланде», в Параньгинской районной газете «Наша жизнь» и др. В газетах Республики Марий Эл рассказывалось о членах марийской диаспоры В.Е. Васильеве, М.Е. Гладкой, В.А. Ефремове, В.И. Силине (посмертно), В.А. Смирновой, Н.М. Япеевой. В районной газете Республики Башкортостан «Дружба» была опубликована статья о  А.А. Кайниеве. (Корреспонденция В.В. Соколова).

В канун 2003 года состоялась одна из последних встреч китов марийского землячества, принимавших участие в большинстве мероприятий с момента зарождения СПб центра марийской культуры. Среди них: Айтуганова Эдита Алексеевна – воспитатель детсада, уроженка РБ; Березин Валерий Николаевич – подполковник МВД, начальник отдела кадров РУВД Санкт-Петербурга, уроженец РМЭ; Брутов Василий Васильевич – преподаватель физкультуры, мастер спорта СССР по легкой атлетике (окончил институт физкультуры), уроженец РМЭ; Егоров Владимир Васильевич – подполковник ВДВ взапасе, сотрудник вневедомственной охраны, уроженец РМЭ; Ефремов Василий Андреевич – инженер, уроженец РМЭ; Жукова Лилия Шаяхметовна – медицинская сестра, уроженка РБ; Речкин Валентин Иванович – полковник медицинской службы в отставке, кандидат медицинских наук, доцент ВМА им. С.М. Кирова, уроженец РМЭ; Романов Валерий Валентинович – полковник медицинской службы, офицер учебной части ВМА им. С.М. Кирова, уроженец РМЭ; Смирнова Вера Александровна – предприниматель, директор продовольственного универсама, уроженка РМЭ; Соколов Василий Васильевич – врач, уроженец РМЭ; Япеева Нина Михайловна – преподаватель физкультуры, мастер спорта по легкой атлетике международного класса (окончила институт физкультуры), уроженка РМЭ и др. На встрече принял участие президент РОО «СПб Дома национальных культур» Родзевич Олег Дмитриевич.

Предновогодняя встреча членов общественной организации «Санкт-Петербургский центр марийской культуры».

За пять лет, истекших с момента создания общественной организации «Санкт-Петербургский центр марийской культуры» в ее деятельности произошли качественные изменения. Актив организации смог объединить определенную группу марийцев проживавших в Санкт-Петербурге и пригородах, вошло в традицию ежегодно собираться на национальный Праздник цветов, создан фольклорный ансамбль; приобретен комплект марийских народных костюмов, несколько традиционных музыкальных инструментов. Были расширены и углублены культурные, творческие связи с национально-культурными объединениями города. Наше общество поддерживало контакты с Республикой Марий Эл, и эти связи были наполнены конкретным содержанием; информация о нашей деятельности публиковалась в СМИ РМЭ.

С 2000 года организация не включалась в единый государственный реестр, так как на регистрацию не представлялись отчеты, свидетельствующие о продолжении деятельности организации; сведения в налоговую инспекцию. С 2002 года перестали проводиться отчетно-выборные собрания и заседания правления, прекратила работать ревизионная комиссия. Периодически организовывались застольные посиделки из пяти-семи человек без раскрытия темы мероприятия. С 2002 года организация перестала существовать в качестве юридического лица, а руководящие органы, избранные в июне 2002 года, перестали быть легитимными с 2003 года. Но марийцы по-прежнему участвовали в культурной жизни города; по-старому отмечали праздник цветов и т.д. Функции руководителя продолжил выполнять С.И. Дигитаев. Он переиначил название организации под первоначальным регистрационным номером и датой регистрации, и стал представлять земляческое общество под названием: общественная организация «Санкт-Петербургский центр марийской культуры «Марий ушем» или просто «Марий ушем». Вопрос о внесении правок в устав организации на общем собрании не рассматривался, перерегистрация в Управлении юстиции не производилась. Искаженное название уже несуществующей организации в последующем тиражировалось СМИ.

Марийцы, проживающие в Ленинграде – Петербурге, сохранили культурные и чисто человеческие связи с родиной. В 1992 году, еще до государственной регистрации земляческого общества, член марийской диаспоры Санкт-Петербурга В.В. Романов принял участие в работе III съезда народа мари. В последующие годы по приглашению Министерства культуры, печати и по делам национальностей Республики Марий Эл активисты диаспоры не раз выезжали на различные мероприятия в Йошкар-Олу. Так в апреле 2002 года член правления В.В. Соколов был приглашен Минкультом РМЭ на Межрегиональный фестиваль-конкурс национального костюма «Марий вургем пайрем унала ужеш» («Праздник марийского костюма приглашает в гости»); участвовал в заседании круглого стола «Развитие творческих связей марийской диаспоры с Республикой Марий Эл», организованного Министерством культуры. В Республику Марий Эл по приглашению Министерства культуры Республики Марий Эл на Межрегиональный семинар-практикум по марийскому фольклору в 2005 году выезжали С.И. Дигитаев с супругой. В качестве гостя на VII и VIII Всемарийские съезды в Йошкар-Олу выезжала В.В. Смирнова (2004 и 2008 гг.) Она же, как киноактриса, в 2009 году принимала участие в кинофестивале в Йошкар-Оле с участием марийских артистов и т.д. Активисты марийской диаспоры неоднократно поощрялись министром культуры, печати и по делам национальностей РМЭ М.З. Васютиным «за вклад в сохранение и пропаганду марийской национальной культуры» благодарностями и грамотами.

В 1999 году в правление организации обратилась с предложением сольной программы исполнительница марийских песен заслуженная артистка Республики Башкортостан П.И. Итальева. В июне 2002 года было организовано ее выступление в бывшем Доме Дружбы и Мира, наб. р. Фонтанки, д. 2 (организатор председатель правления ОО «СПб центр марийской культуры» С.И. Дигитаев). В последующие годы концерты артистов Республик Марий и Эл и Башкортостан для членов марийской диаспоры в Санкт-Петербурге стали привычным явлением.

В феврале 2003 года в Санкт-Петербурге с активом марийской диаспоры встречалась заместитель министра культуры и межнациональных отношений Республики Марий Эл Г.С. Ширяева. В июне 2003 года по приглашению актива марийской диаспоры в Санкт-Петербург на празднование «Пеледыш пайрем» (впервые) приезжала  делегация из Республики Марий Эл во главе с методистом ГУК РМЭ «Республиканский центр марийской культуры» А.П. Захаровым. В состав делегации входили: специалист отдела межнациональных отношений Министерства культуры, печати и по делам национальностей РМЭ А.И. Светлаков; заместитель генерального директора ГТРК «Марий Эл», заслуженный работник культуры РМЭ Г.Н. Михайлова; редактор отдела по вопросам общественно-политической жизни республиканской газеты «Марий Эл» С.Ф. Пехметова. На праздновании были гости из татарской, чувашской национальных обществ и коми-землячества. Перед гостями выступил ансамбль народной песни колледжа культуры и искусства им. И.С. Палантая «Эренер» Республики Марий Эл (руководитель ансамбля заслуженный работник культуры РМЭ С.В. Чернова). Все участники праздника были восхищены профессионализмом и душевностью исполнения артистов ансамбля. О празднике цветов «Пеледыш пайрем» была сделана передача на марийском телевидении. После той встречи единение марийцев Республики Марий Эл и Санкт-Петербурга еще более упрочилось. В августе 2003 года гостем актива марийской диаспоры был А.Н. Иванов – заместитель председателя Госсобрания Республики Марий Эл. В июне 2005 года в празднике «Пеледыш пайрем» принял участие представитель марийского землячества в Москве М.А. Долгов и др. Гостей встречали. Петербургские марийцы старались создать условия для их комфортного пребывания. Часть людей приехавших на «Пеледыш пайрем» любезно устроил у себя на даче, расположенной недалеко от ст. Грузино – места проведения праздника «Пеледыш пайрем», С.И. Дигитаев. Тем, кто приехал в наш город впервые показывали достопримечательности. Сердечное гостеприимство проявили Кайниевы Александр Андреевич и Алевтина Гайнитдиновна и др.

Одной из акций, направленной на укрепление связей между финно-угорскими диаспорами была встреча представителей коми, марийского, эстонского и финно-ингерманландского земляческих обществ в консульстве Эстонии Санкт-Петербурга, организованная в июне 2004 года СПб обществом эстонской культуры, по инициативе заведующего центром «Фенно-Угрия» Йаак Прозес. На встрече присутствовало три представителя от марийской диаспоры.

Основным видом деятельности организации с момента ее образования, являлась культурно-массовая деятельность. Это – тематические мероприятия, посвященные юбилейным датам; участие в мероприятиях, приуроченных к общенародным (городским) торжествам; традиционные национальные праздники; концерты, выставки и др. мероприятия культурно-массовой направленности. Они инициировались Санкт-Петербургским ГУ «Санкт-Петербургский Дом национальностей»: ул. Моховая, д. 15, литер «А» (генеральный директор А.С. Дыдымова, начальник сектора по работе с национально-культурными объединениями И.И. Щербинина), с которым актив марийской диаспоры работал в тесном контакте с 2005 года, а также разрабатывались самим землячеством и проводились на базе СПб Дома национальностей. Санкт-Петербургское ГУ «Санкт Петербургский Дом национальностей» оказывало помощь в реализации собственных мероприятий марийского землячества, которая включала в себя: полное или частичное финансирование мероприятий; организационное и техническое их сопровождение; предоставление (на безвозмездной основе) аудиторий, оргтехники и аппаратуры для проведения мероприятий; методическое, консультативное и информационное сопровождение и т.д.

В 2005 году группа энтузиастов – выходцев из Республики Марий Эл и Республики Башкортостан приняла решение об образовании Санкт-Петербургской общественной организации «Общество марийской культуры «Илем», сокращенно СПб ОО ОМК «Илем». Но с представлением документов на регистрацию в Минюст решили повременить из-за опасения возможного раскола диаспоры. 20 сентября 2009 года было проведено повторное общее собрание в составе: В.В. Брутов, Ю.В. Брутов, А.С. Васильев, В.Е. Васильев, А.Л. Дигинаев, А.М. Дубников, А.В. Иванов, Н.В. Иванова, А.А. Кайниев, Э.В. Козлова, М.Д. Кузьминская, С.Б. Кутлукаева, Д.В. Михеев, И.М. Николаева, В.Д. Пауткин, З.В. Порохова, Г.Е. Сергеев, И.М. Смирнова, А.Г. Таныгин, Л.В. Таныгина. Из них 17 – уроженцы Республики Марий Эл, 2 – Республики Башкортостан, 1 – Санкт-Петербурга. На собрании были избрано правление в составе: Ю.В. Брутов – председатель правления; члены правления: А.В. Иванов, Н.В. Иванова, Э.В. Козлова, В.Д. Пауткин, И.М. Смирнова; контрольно-ревизионная комиссия в составе: Н.В. Иванова и Э.В. Козлова; утвержден устав. Учредители организации Ю.В. Брутов, А.В. Иванов, В.Д. Пауткин. Документы были представлены для регистрации в Главное управление Министерства юстиции РФ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области. Однако организация не была зарегистрирована в связи с выявленными в документах дефектами и невозможностью их устранения по причине отсутствия в длительной командировке председателя правления – лица, имевшего право действовать без доверенности от имени организации. На следующем этапе образования организации 10 декабря 2010 года были утвержден переработанный устав, переизбраны правление и контрольно-ревизионная комиссия. Председателем правления избран Брутов Юрий Васильевич (просил не приводить автобиографические сведения). После исправления недочетов и повторного представления документов Санкт-Петербургская общественная организация «Общество марийской культуры «Илем» зарегистрирована в Главном управлении Минюста РФ по СПб и ЛО 14 марта 2011 года. Учредители организации Ю.В. Брутов, А.В. Иванов и К.Э. Михеев. Они же – члены правления организации – все уроженцы Республики Марий Эл. 23 марта 2011 года в Доме национальностей прошла презентация СПб ОО «Общество марийской культуры «Илем».

Сразу после образования СПб ОО «Общество марийской культуры «Илем» был создан фольклорный ансамбль «Марий сем» как форма объединения молодежного крыла ОО ОМК «Илем». Костяк «Марий сем» составляли выпускники и студенты Санкт-Петербургской государственной академии театрального искусства, государственного университета технологии и дизайна, института культуры и др. Это А.В. Иванов – уроженец Новоторъяльского района РМЭ, С.Б. Кутлукаева – уроженка РБ, И.М. Смирнова – уроженка г. Йошкар-Олы и др. В составе коллектива выступал также А.А. Кайниев – уроженец Мишкинского района РБ и др. Художественным руководителем и аккомпаниатором ансамбля являлся Д.В. Михеев – уроженец Мари-Турекского района РМЭ. Позднее в составе ансамбля влились Е.Е. Айтуганова – уроженка Санкт-Петербурга и Л.В. Кузнецова – уроженка Моркинского района РМЭ. В 2010 году фольклорный ансамбль «Марий сем» распался. В апреле 2011 года членами творческого коллектива организации провозглашено воссоздание фольклорного ансамбля под названием «Илем»; его художественным руководителем стала Л.В. Кузнецова.

Дом национальностей в течение ряда лет безотказно на безвозмездной основе предоставлял обществу «Илем» и его творческому коллективу помещение для различного рода целевых мероприятий: встреч, репетиций, концертов, вечеров еще до того, как была она зарегистрирована.

Творческий коллектив «Марий сем» общественной организации «Общество марийской культуры «Илем» отошел от традиции выступления лишь на концертных площадках города, и разнообразил репертуар празднеств. Встречи стали проводиться на совершенно новом уровне. Талантливая молодежь обозначила перспективу развития землячества в сохранении культурных ценностей народа мари с чтением стихов, исполнением песен, угощением национальной кухней и т.д. В марте 2009 года активистами «Илем» был проведен вечер, посвященный 100-летию марийского киноактера и поэта Йывана Кырла. Организован вечер отдыха Марий кас с тематикой «Марий суан» (Марийская свадьба). По приглашению И.М. Смирновой ансамбль «Марий сем» выступил в Санкт-Петербургском университете технологии и дизайна на фестивале культур, организованной ею вместе со студсоветом университета. Силами «Марий сем» впервые в Санкт-Петербурге была проведена марийская дискотека к 90-летию создания Марийской автономной республики (2010 г.) На дискотеке выступил ансамбль Республики Марий Эл «Каче-влак». Актив «Илем» участвовал в проведении совместной программы развлечений для финно-угорского лагеря в пансионате «Буревестник» (2010 г.). В практику вошло катание на теплоходе под музыку и песни марийских мелодий «Нева воктене марий сем йонга» (организаторы А.В. Иванов и И.М. Смирнова), проведение «Шыж кумалтыш» (восстановление традиционного моления, посвященного окончанию осенних полевых работ). Творческому коллективу «Марий сем» ОО «Илем» принадлежит идея и начало празднования на ленинградской земле календарно-обрядового праздников Агавайрем (праздник пашни, плуга), Шорыкйол (рождество); проведения марийских ночных дискотек в кафе и др. Праздники проводились ежегодно, на высоком художественном уровне. Члены «Марий сем» ОО «Илем» ставили также инсценировки и миниатюры из различных марийских спектаклей, сами изготавливали национальные костюмы и принимали участие в выставке национального костюма. Многие из участниц ансамбля занимались рукоделием и т.д. В ноябре 2011 года фольклорный ансамбль с обрядовой постановкой «Марий Суан» выступил в Санкт-Петербурге на форуме неправительственных организаций стран Северной Европы и России перед гостями общества «Финляндия-Россия». Выступление ансамбля настолько понравилось, что общество «Финляндия-Россия» для нужд ОО «Илем» выделила средства на приобретение оргтехники (многофункционального устройства).

Члены ОО «Илем» А.В. Иванов, Э.В. Козлова, С.Б. Кутлукаева, И.М. Смирнова, Г.Е. Сергеев, Е.Е. Айтуганова и др. являлись членами Молодежной ассоциации финно-угорских народов (МАФУН) Российской Федерации. Они участвовали в проводимых МАФУН форумах, сессиях и различных проектах. Для участия в мероприятиях Молодежной ассоциации финно-угорских народов они выезжали в различные города России (Петрозаводск, Пермь, Йошкар-Ола, Саранск, Ижевск, и др.) и за рубеж (г. Будапешт – 2011 г. и т.д.). В 2009–2011 гг. Э.В. Козлова являлась членом правления МАФУН. С 2011 года в правление МАФУН входила И.М. Смирнова – член общественного Молодежного Совета по делам национально-культурных объединений Санкт-Петербурга и соотечественников за рубежом при Комитете по внешним связям Санкт-Петербурга. Она приняла участие в работе VI Всемирного конгресса финно-угорских народов 5-7 сентября 2012 года в Венгрии.

24 декабря 2011 года на отчетно-выборном собрании Санкт-Петербургской общественной организации «Общество марийской культуры «Илем» в составе: Л.А. Андреева, Э.А. Айтуганова, Е.Е. Айтуганова, А.С. Васильев, А.О. Горбунова, А.Л. Дигинаев, М.Д. Кузьминская, С.В. Ибраева, А.В. Иванов, Н.В. Иванова, А.Н. Иванов, А.А. Кайниев, Э.В. Козлова, А.Н. Кондратьев, И.М. Николаева, Л.В. Кузнецова, М.А. Кузнецова, С.Б. Кутлукаева, К.Э. Михеев, Н.В. Муромцева, К.В. Сорокина, Г.Е. Сергеев, Н.И. Семенова, К.Г. Семенов, И.М. Смирнова, А.Г.  Таныгин, Л.В. Таныгина, Ю.Г. Тимофеева, О.Г. Тимофеева,  Р.С. Хакимов, Е.А. Хакимова состоялись перевыборы руководящих органов организации. Избрано правление в составе трех человек. На заседании правления председателем правления избран А.В. Иванов, заместителем председателя правления – И.М. Смирнова, секретарем правления – С.Б. Кутлукаева; в состав ревизионной комиссии избрали: Н.В. Иванову –  председатель ревизионной комиссии и Э.В. Козлову – заместитель председателя.

Иванов Александр Валентинович родился 17 июля 1980 г. в Новоторъяльском районе РМЭ. В 1997 г. поступил в Йошкар-Олинское художественное училище. После окончания училища в 2003 г. поступил в Санкт-Петербургскую государственную академию театрального искусства. После окончания учебы в 2008 г работал заведующим декорационными мастерскими в  Санкт-Петербургском государственном Молодежном театре на Фонтанке, затем с 2009 г. – ведущим специалистом по монтажу и эксплуатации светозвукового оборудования в государственном концертном филармоническом учреждении «Петербургконцерт».

2 апреля 2012 года документы представлены в Главное управление Министерства юстиции Российской Федерации по Санкт-Петербургу для перерегистрации общественной организации. Однако из-за оформления переданных документов в ненадлежащем порядке в государственной регистрации было отказано.

31 марта 2012 года вновь состоялось отчетно-выборное собрание ОО «Общество марийской культуры «Илем», уже в другом составе, на котором, согласно протоколу, присутствовало 15 человек. На собрании избрано правление в составе: Д.В. Михеев – председатель, Н.З. Гайдова – секретарь, КРК – Ю.В. Брутов. Организация перерегистрирована в Главном управлении Министерства юстиции Российской Федерации по Санкт-Петербургу.

Михеев Денис Викторович родился 18 января 1967 года в Мари-Турекском районе РМЭ. Учился в Йошкар-Олинской музыкально-художественной школе-интернате. Окончил художественное училище. В Санкт-Петербург переехал в 1993 году. Работал кузнецом художественной ковки. Член гильдии кузнецов города Санкт-Петербурга.

Немаловажным событием для марийской диаспоры явилось создание в 2010 году национально-культурной автономии. 3 июля 2010 года, в день празднования праздника цветов «Пеледыш пайрем», в окрестности д. Грузино Всеволожского района Ленинградской области на собрании активистов из десяти человек с участием гостей из Республики Марий Эл было принято решение о создании общественной организации Марийской национально-культурной автономии г. Санкт-Петербурга и Ленинградской области «Ош кече»; утвержден устав, избрано правление в составе: Р.Я. Факаева – председатель правления, заместители председателя правления: С.И. Дигитаев, Е.С. Таникова; секретарь Е.В. Иванова; члены правления: Э.А. Айтуганова, А.М. Дубников, В.Д. Пауткин, Л.А. Полтасова, Г.К. Семенов, Н.И. Семенова и ревизионная комиссия: А.А. Кайниев, В.Г. Семенов, А.Г. Таныгин. На мероприятии участвовала делегация из РМЭ в составе: представитель Министерства культуры Г.Г. Чемеков, журналистка республиканской газеты «Марий Эл» З.М. Дудина, мастер по марийской вышивке Л.В. Веткина, мастер по лозоплетению В.Н. Кудрявцев, женский ансамбль из г. Звенигово Республики Марий Эл «Юлавий». На мероприятие пригласили ансамбль коми землячества «Неватас» – «Дзоридз». На этой встрече на должность председателя правления провозглашенной ОО НКА предложили кандидатуру Р.Я. Факаевой (Саметовой). Вот как описывает мероприятие 3 июля 2010 года обозреватель газеты «Санкт-Петербургские ведомости» № 128 от 14.07.2010 г. Марина Елисеева: «Праздник тем временем плавно перешел в танцы… Потом, как водится, наступает время спортивных состязаний… Но спорт пришлось отложить на более позднее время. Станислав Дигитаев, глава петербургского центра марийской культуры «Марий ушем» объявил о решении преобразовать центр в региональную марийско-национальную культурную автономию по Санкт-Петербургу и Ленобласти. Были озвучены задачи автономии… Главой автономии была избрана Р.Я. Саметова финансист, кандидат экономических наук, член Всемарийского совета. И снова наступило время веселья. Запахло дымком из самовара, а поляна стала заполняться новыми гостями праздника, припозднившимися к его началу».

Об этих событиях  Р.Я. Саметова и С.И. Дигитаев рассказали на радио FM СПб в августе 2010 года.

1 сентября 2010 года состоялось интервью Р.Я. Саметовой на телевидении «Марий Эл-ТВ» – «Марийцы Ленинградской области создали культурную автономию». А в газете администрации Центрального района Санкт-Петербурга «Новости от СВ» № 28 (392) от декабря 2010 года опубликована заметка Р.Я. Факаевой, председателя Марийской НКА «Марийская культура в Санкт-Петербурге». В этой заметке говоря о традициях марийской культуры, она вкратце рассказала о работе предыдущей общественной организации, определила задачи, обосновала необходимость образования национально-культурной автономии: «Потребность к изучению истории, традиций и культуры Марийской общественности, развитие интереса к своим истокам возродился в г. Санкт-Петербурге в 1997 году. Был принят устав общественной организации «Санкт-Петербургский центр марийской культуры «Марий Ушем»… В период работы общественной организации был создан коллектив «Марий сем», который постоянно участвовал на городских мероприятиях, пропагандируя культуру своего народа. Этот коллектив певучий, музыкальный и рукодельный. В этом мог убедиться каждый, кто хотя бы раз побывал на главных праздниках марийцев – «Агавайрем», «Пеледыш»… Своеобразное исполнение танца «Веревка» — визитная карточка народа мари – завораживает всех окружающих… Праздник «Пеледыш пайрем» проводился ежегодно на природе, который объединял марийцев, проживающих в г. Санкт-Петербурге и Ленинградской области численностью около 3000 человек по переписи населения 2002 года. На сегодняшний день фактически проживают марийцев несколько больше в связи с тем, что многие приезжают из других регионов в г. Санкт-Петербург без прописки с целью трудоустройства… (Результаты Всероссийской переписи населения свидетельствуют о другой численности марийцев). На сегодняшний день в силу обстоятельств, сельское хозяйство в гражданском обществе не находит своего места. Изменились цели и задачи праздника. В настоящее время актуальными стали вопросы культуры, спорта и национальных традиций: песенного искусства, танца, народного костюма, национальных игр. Темы сохранения и развития языка, литературы, поиска места коренных народов в общероссийском этнокультурном процессе. В силу современных изменений в сфере сохранения и развития национально-культурных меньшинств, ОО «Санкт-Петербургский центр марийской культуры «Марий ушем» реорганизуется в местную марийскую национально-культурную автономию…» (Упоминается неправомерно переименованная и уже несуществующая организация; вкрались другие неточности – В.С.).

Документы о создании национально-культурной автономии были представлены в Управление Минюста Российской Федерации по СПб. Но организация по определенным причинам не была зарегистрирована и через месяц документы возвращены.

15 января 2011 года собралось повторное собрание в составе: А.М. Дубников, В.Д. Пауткин, Л.А. Полтасова, В.Г. Семенов, Р.Я. Факаева. Учредители НКА: А.М. Дубников, В.Д. Пауткин и Р.Я. Факаева. На собрании постановили создать организацию под названием: общественная организация местная Марийская национально-культурная автономия муниципального округа Большая Охта г. Санкт-Петербурга «Ош кече»; утвердили устав организации. Избрано правление: А.М. Дубников – уроженец Сернурского района РМЭ, В.Д. Пауткин – уроженец Новоторъяльского района РМЭ и Р.Я. Факаева – уроженка РБ; ревизор В.Г. Семенов – уроженец Волжского района РМЭ. Председателем правления избрана Р.Я. Факаева. 5 апреля 2011 года общественная организация местная Марийская национально-культурная автономия муниципального округа Большая Охта г. Санкт-Петербурга «Ош кече» зарегистрирована в Главном управлении Министерства юстиции Российской Федерации по Санкт-Петербургу и Ленинградской области.

Факаева (Саметова, девичья – Кугубаева) Раиса Яковлевна родилась 6 августа 1962 года в деревне Яндыганово Мишкинского района Республики Башкортостан. В 1979 году закончила Ирсаевскую среднюю школу. В том же году поступила в Уфимский финансовый техникум, который закончила в 1981 году. По направлению работала вначале инспектором, а потом – экономистом в инспекции Госстраха по Бирскому району РБ. С 1983 по 1988 год заочно училась в Уфимском филиале Всесоюзного заочного финансово-экономического института, по специальности финансы и кредит. С 1987 по 1998 год работала заместителем заведующего финансовым отделом администрации Мишкинского района РБ. С апреля 1998 года переехала в город Уфу в связи с поступлением на работу в Федеральное казначейство по Республике Башкортостан, главным казначеем. С октября 2000 года по октябрь 2009 года работала главным специалистом-экспертом в Министерстве финансов Республики Марий Эл. Кандидат экономических наук. Активно занималась общественной работой. В ноябре 2009 года переехала жить в Санкт-Петербург. С 23 ноября 2009 года работала в Управлении финансово-бюджетного надзора по Ленобласти главным контролером-ревизором. С 5 мая 2011 года – главный специалист в Комитете финансов Ленинградской области.

О проведенном 3 июля 2010 года празднике цветов, создании ОО НКА и ее организаторе Р.Я. Факаевой (Саметовой) прошла информация в СМИ Республик Марий Эл и Башкортостан. В республиканской газете «Марий Эл» от 25.06.2011 г. помещена заметка А.В. Эмановой «Пайрем пырляшке ушен». Сообщения на эти темы также были опубликованы в республиканской газете «Кугарня» (автор И.В. Степанова), в журнале «Марий сандалык – Марийский мир».

Для некоторых членов и активистов бывшей общественной организации «Санкт-Петербургский центр марийской культуры» весть о создании НКА оказалась неожиданной. Не все они новость о создании марийской национально-культурной автономии восприняли однозначно – в малочисленной диаспоре города столько национальных объединений… После выхода на марийском телевидении в сентябре 2010 года интервью Р.Я. Факаевой  прошла бурная дискуссия в Интернете.

…По установившейся традиции, заложенной общественной организацией «Санкт-Петербургский центр марийской культуры», даже после ее формального роспуска, члены диаспоры продолжали принимать участие в общенародных торжествах, проводимых в формате городских региональных проектов, организуемых СПб ГУ «Санкт-Петербургский Дом национальностей». Творческий коллектив «Марий ушем» общественной организации «Санкт-Петербургский центр марийской культуры», а позднее – «Марий сем» общественной организации «Общество марийской культуры «Илем» выступали в праздничных концертах, посвященных  Дню народного единства; Дню согласия и примирения, на Фестивале национальных культур «Славянская ярмарка», на праздниках «Масленица»; на Фестивале любительских коллективов НКО «Возьмемся за руки, друзья». Марийцы участвовали в возложении венков на Пискаревском мемориале 9 мая; в массовом карнавальном шествии в национальных костюмах, приуроченном ко Дню основания Санкт-Петербурга; культурно-спортивных мероприятиях и др.

Выступления самодеятельных ансамблей национально-культурных объединений города проходили на концертных площадках Санкт-Петербурга: театре «Мюзик-холл», КДЦ «Московский», БКЗ «Октябрьский» (холл) и др., а также в парке 300-летия «Санкт-Петербурга» и парке аттракционов «Диво Остров».

После образования двух марийских национально-культурных объединений культурная жизнь в диаспоре оживилась. Активизировались культурные связи с Республикой Марий Эл и Республикой Башкортостан. Часть культурных мероприятий в течение 2010–2011 гг. общественными организациями «Общество марийской культуры «Илем» и местная Марийской НКА Санкт-Петербурга «Ош кече» проводилась обособленно. При этом «илемовцы» проводили различные культурологические мероприятия силами самой организации. ОО НКА «Ош кече» уделяла внимание приглашению артистов со стороны.

В 2010 году перед земляками в Санкт-Петербургском Доме народного творчества и досуга выступил ансамбль из Республики Башкортостан «Канде кава» под руководством С.А. Байназова. В Доме национальностей выступили лауреат Государственной молодежной премии имени О.Ипая А.С. Речкин, заслуженные артисты Республики Марий Эл Т.Я. Денисова и А.А. Зарецких. К 90-летию Республики Марий Эл в Доме национальностей дали концерт певица из РМЭ лауреат государственной премии им. О.Ипая Л.Н. Купсольцева, заслуженная артистка республик Башкортостан и Марий Эл П.И. Итальева и др. По инициативе ОО НКА «Ош кече» совместно с Министерством культуры Республики Марий Эл и Санкт-Петербургским Домом национальностей в марте 2011 года была организована выставка живописных произведений художников Республики Марий Эл (С.С. Алдушкин, З.Ф. Лаврентьев, И.М. Ямбердов) и Республики Башкортостан (П.С. Шамыкаев), а также Д.И. Решта (Москва) и С.С. Шамаевой, посвященная 120-летию марийского художника А.В. Григорьева. Свои картины выставил также Санкт-Петербургский мариец художник А.М. Дубников. (Организатор ОО НКА «Ош кече»). На открытие выставки приезжала заместитель главного редактора республиканской газеты «Кугарня» И.В. Степанова. С концертом на открытии выставки и на следующий день на праздновании Масленицы выступила народная артистка Республики Марий Эл З.В. Берникова. Состоялась марийская дискотека в Доме офицеров и, с участием артистки из Республики Марий Эл Н.В. Пашкиной, – в кафе «Ла Бара». По традиции гостей принимали Дигитаевы. В гостях у них побывали П.И. Итальева, Т.Я. Денисова, А.А. Зарецких, члены ансамбля «Канде кава» с С.А. Байназовым и др. (Артистам, командированным в Санкт-Петербург, концертный зал в Доме национальностей по заявке национально-культурного объединения предоставлялся бесплатно, но не все они перед земляками выступали с благотворительными концертами).

Активную деятельность проявляла член марийской диаспоры Санкт-Петербурга Р.Я. Факаева. В ноябре 2010 года она выступила на конференции проведенном при Правительстве Ленинградской области «Национальное движение финно-угорских народов Северо-Запада России: Молодежь и будущее» с докладом «Участие Петербургской диаспоры в молодежном движении этнических мари». Председателем правления ОО НКА «Ош кече» Р.Я. Факаевой в 2011 году было заявлено участие (после празднования «Пеледыш пайрем» 12 июня) в мероприятии общества бурятской культуры «Ая-Ганга» (13 июня). После этого, — в традиционном финском празднике «Юханнус» (18 июня), празднике татарской общественности Сабантуй (25 июня), в Днях культуры Мордовской региональной культуры «Вастома» (25 июня) и др. Она осуществляла также другие представительские функции, как: участие в телемосте в представительстве Республика Коми в Санкт-Петербурге, посвященного 90-летию Республики Коми; поездка в Петрозаводск для налаживания связей с Карельской региональной общественной организацией «Марийцы Карелии»; участие в культурных мероприятиях ОО «Марийцы Карелии» в ноябре 2010 года и феврале 2011 года. В декабре 2011 года в городе Петрозаводске она с председателем правления ОО НКА «МариЛен» Е.Е. Соловьевой участвовала в мероприятии общественной организации «Марийцы Карелии».

Р.Я. Факаева выезжала в Финляндию для установления контактов с обществом М.А. Кастрена (в ноябре 2010 года) и обсуждения работы по проектам – составление заявок и сметы предстоящих расходов на планируемые концерты (в ноябре 2011 г.). Налажена связь с обществом для получения денежной поддержки проектов в области культуры и других программ в рамках уставной деятельности национально-культурной автономии. (По итогам поездки в информационном бюллетене общества М.А. Кастрена № 4 за 2010 год была опубликована статья «Культурная жизнь марийского общества в Санкт-Петербурге»).

На 2012 год правлением общества М.А. Кастрена были выделены денежные средства общественной организации Марийская национально-культурная автономия  «Ош кече» для осуществления культурных мероприятий по заявленным проектам.

18 августа 2012 года Р.Я. Факаева участвовала в работе расширенного заседания Всемарийского Совета в г. Ижевске, где обсуждались актуальные задачи Всемарийского движения, в том числе, вопросы объединения местных НКО в региональную автономию. Участвовала в работе VI Всемирного конгресса финно-угорских народов 5-7 сентября 2012 года в Венгрии, в качестве наблюдателя. Выезжала в Эстонию для участия в работе научно-практической конференции 19 октября 2012 года, проводимой учреждением «Фенно-Угриа» в честь 80-летия организации.

…12 июня 2011 года общими усилиями общественных организаций «ОМК «Илем» и НКА «Ош кече» организован очередной праздник цветов «Пеледыш пайрем», при содействии и поддержке СПб ГУ «Санкт-Петербургский Дом национальностей». Дом национальностей выделил автобус для перевозки людей из села Колтуши до деревни Грузино Всеволожского района и обратно, изготовил баннер и буклеты к празднику. Большую подготовительную работу к празднику провели В.Е. Васильев и А.А. Кайниев. Они на деньги выделенные членами диаспоры А.В. Ивановым и В.В. Романовым купили стройматериал, соорудили сцену и другие объекты. На праздник цветов впервые прибыла группа марийцев – уроженцев Кировской области, проживающих в поселке Колтуши и деревне Янино Всеволожского района. Произошло знакомство марийцев города и области. На праздновании выступил фольклорный ансамбль ОО «Илем». Из Республики Марий Эл на праздник был откомандирован гармонист и исполнитель марийских песен А.Л. Иванов. В гостях на празднике был фольклорный ансамбль «Жужась шунды» (руководитель З.Галкина) из Республики Удмуртия. Программа праздника включила в себя также презентацию и угощение блюдами национальной кухни, спортивные состязания, народные игры и танцы. Сообщение о празднике опубликовано в журнале Санкт-Петербургского Дома национальностей «Мы – вместе».

В 2011 году в Доме народного творчества и досуга проведен творческий вечер члена марийской диаспоры заслуженной артистки Республики Марий Эл киноактрисы В.В. Смирновой (организатор ОО НКА г. Санкт-Петербурга «Ош кече»).

24 сентября 2011 года во время праздничного мероприятия в клубе деревни Янино Всеволожского района Ленинградской области на собрании активистов была озвучена идея создания ОО НКА Ленинградской области. На этой встрече с концертом выступили исполнительницы песен артисты РМЭ Л.А. Сидоркина и Р.Е. Искакова, а также приглашенные в гости ансамбль коми землячества «Неватас» – «Дзоридз». После чего по традиции состоялся фуршет. 26 октября 2011 года во время второго этапа создания национально-культурной автономии на общем собрании актива провозглашено создание общественного объединения под названием общественная организация местная Марийская национально-культурная автономия муниципального образования «Всеволожский муниципальный район Ленинградской области «МариЛен». Избрано правление в составе: председатель правления Е.Е. Соловьева, заместитель председателя правления Р.Я. Факаева; члены правления: А.П. Зверев, Н.М. Золотарева, Т.М. Логинова, З.П. Русанова, Н.В. Соломина; ревизор – А.М. Мальцева. Учредители НКА: А.П. Зверев, Т.М. Логинова, Е.Е. Соловьева. Весь актив, за исключением Р.Я. Факаевой – уроженцы Кикнурского района Кировской области. Правлением местной ОО НКА «МариЛен» установлены связи с 66 марийцами Ленинградской области, в том числе, во Всеволожском районе – 33 человека, Выборгском – 7, Гатчинском – 8, и Кировском – 18. ОО НКА «МариЛен» зарегистрирована в Управлении Минюста России по Ленобласти 5 марта 2012 года. О создании областной ОО НКА «МариЛен» опубликована заметка Р.Саметовой «Ленинград областьыште культурный автономийым ыштеныт» в Башкирской республиканской газете «Чолман» от 2.11.2011 г. и др.

В перспективе намечено созданные местные НКО, путем их объединения, довести до уровня  региональной автономии.

Соловьева (в девичестве Зверева) Евдокия Евдокимовна родилась 14 марта 1961 года в деревне Малый Шудум Кикнурского района Кировской области в семье колхозников. После окончания восьми классов поступила учиться в Яранский сельскохозяйственный техникум Кировской области, окончила его в 1980 году. Два года проработала агрономом в колхозе, затем 10 месяцев была директором Дома культуры в селе Цекеево Кикнурского района. После чего работала пекарем, заведующей пекарней в селе Шапта Кикнурского района, четыре года работала на должности инженера по охране труда в колхозе «Победа». С 1992 года – директор Дома культуры села Шапты. В 1993 году поступила учиться в Марийский республиканский колледж культуры и искусств им. И.С. Палантая и закончила его в 1996 году. В течение 12 лет работала директором Центра культуры. В 2003 году переехала в Ленинградскую область. Работала в поселке Разметелево Всеволожского района Ленинградской области на различных должностях, с 2010 года – повар рабочей столовой.

В октябре 2011 года в Доме народного творчества и досуга проведен вечер отдыха с чаепитием с участием представителей всех национальных структур марийской диаспоры (организатор местная Марийская НКА МО Большая Охта СПб «Ош кече»). На вечере одному из юбиляров диаспоры марийским художником А.М. Дубниковым была вручена авторская картина.

27 января 2012 года в бар-клубе Санкт-Петербурга состоялся концерт народного артиста РМЭ С.А. Шакирова (организатор ОО «Илем»). Артиста встречали и принимали члены диаспоры В.А. Абдуллин, В.Е. Васильев, Л.Д. Дигинаев, С.И. Дигитаев, А.А. Кайниев.

28 января 2012 года в деревне Янино Всеволожского района Ленинградской области прошел новогодний вечер марийской музыки, на котором выступил марийский ансамбль из Петрозаводска «Акрет марий»; состоялась презентация общественной организации местная Марийская НКА МО «Всеволожский муниципальный район Ленинградской области «МариЛен». В тот же вечер были избраны делегаты на IX съезд марийского народа от Ленинградской области и города. 3 марта 2012 года ОО «Илем» провела собственное собрание по выдвижению делегатов. А 17 марта 2012 года в Санкт-Петербургском Доме национальностей, в день концерта с участием членов марийской диаспоры, состоялась конференция представителей марийского населения г. Санкт-Петербурга по избранию делегатов на IX Съезд марийского народа (исполнитель Р.Я. Факаева). В итоге от города избраны делегаты: В.В. Соколов, Р.Я. Факаева; наблюдатель – А.А. Кайниев; от области: делегаты – Д.В. Михеев, Е.Е. Соловьева; наблюдатель – В.Д. Пауткин. Все они приняли участие в работе съезда 18-21 апреля 2012 года; Р.Я. Факаева избрана членом ревизионной комиссии Всемарийского совета.

25 февраля 2012 года в Янино Всеволожского района и 26 февраля 2012 года в Санкт-Петербургском Доме молодежи «Форпост» состоялся концерт марийских песен в исполнении народной артистки РМЭ С.С. Сушкиной и в сопровождении рояля – концертмейстер Е.Митрофанова. На этих концертах выступил также гармонист из РМЭ А.А. Яйцов. 17 марта 2012 года в Доме национальностей состоялся концерт членов марийской диаспоры по исполнению музыкальных произведений марийских авторов на народных музыкальных инструментах мари. Выступили: Е.С. Таникова – гусли и скрипка, Д.В. Михеев – волынка и гармонь, Э.В. Михеев – барабан, Ю.В. Брутов – гусли, Ю.Иванова – гусли. Жительница Москвы, заслуженная артистка РМЭ А.А. Крылова исполнила марийские песни. (Организатор председатель правления ОО НКА «Ош кече» Р.Я. Факаева).

В 2012 году один из значимых национальных праздников – «Пеледыш пайрем» проводился обособленно, дважды: сначала – 10 июня в Колтушской волости Всеволожского района, в один день с марийским молением под руководством  карта, приглашенного из Республики Марий Эл (организатор ОО НКА «Ош кече»). На празднике были гости из Республики Марий Эл: представители Республиканского центра марийской культуры, Всемарийского Совета; журналист газеты «Марий Эл» и другие. С концертом на празднике выступил ансамбль из Республики Карелия «Акрет Марий» и т.д. (Информация о празднике прошла в республиканской газете «Марий Эл» от 16.06.2012 г.). Затем – 12 июня, как в старые времена, празднование провели в окрестности деревни Куйвози Всеволожского района Ленинградской области. Праздник организовал, формально не значившийся председателем правления организации, А.В. Иванов с единомышленниками. Необходимое имущество (генератор, музыкальное оборудование, спортинвентарь и т.д.) на своем транспорте доставили В.А. Абдуллин, К.Э. Михеев, К.Г. Семенов. Свыше десятка человек, прибывших в Куйвози накануне, переночевали на даче К.Г. Семенова – уроженца Санкт-Петербурга. Было немало молодежи, которая внесла свою лепту в организацию праздника. Были гости из Великого Новгорода и других мест. Оба празднества прошли дружно, весело, интересно.

30 сентября 2012 года на территории Колтушского сельского поселения Всеволожского района Ленинградской области проведен праздник «Золотая осень 2012», совмещенный с традиционным молением «Шыже кумалтыш». На мероприятие приглашались гости из Республики Марий Эл, Кировской области и других регионов страны. (Организаторы ОО НКА «Ош кече» и «МариЛен»). Информация о мероприятии отражена в газетах «Марий Эл» и «Кугарня».

5 ноября 2012 года в СПб ГКУ «Санкт-Петербургский Дом национальностей» (ул. Моховая, д. 15, литер «А») планируется конференция, посвященная 15-летию организации марийской общественности (организатор ОО НКА «Ош кече»).

Таким образом, спустя почти 15 лет с момента создания в Санкт-Петербурге первого марийского национально-культурного образования – общественной организации «Санкт-Петербургский центр марийской культуры» и, по сути, ее самороспуска в 2002–2003 гг., в жизни диаспоры произошли изменения – образованы национальные структуры: Санкт-Петербургская общественная организация «Общество марийской культуры «Илем» (зарегистрирована в марте 2011 г.) и общественная организация местная Марийская национально-культурная автономия муниципального округа Большая Охта г. Санкт-Петербурга «Ош кече» (создана в январе 2011 г., зарегистрирована в апреле 2011 г.). Кроме того,  в октябре 2011 г. создана общественная организация местная Марийская национально-культурная автономия муниципального образования «Всеволожский муниципальный район Ленинградской области «МариЛен» (зарегистрирована в марте 2012 г.).

Марийские национально-культурные образования охватывают лишь незначительную часть марийцев, проживающих в Санкт-Петербурге и Ленинградской области. Так, в начале своей деятельности в городской организации насчитывалось до 125 человек. К 2012 году установлена связь примерно с 220 марийцами, проживающими в Санкт-Петербурге и с 66 марийцами, проживающими в области. В это число отнесены все лица, кто хоть раз присутствовал на мероприятии. Но назвать точную численность членов того или иного национально-культурного объединения не представляется возможным, так как формальный механизм вступления в организацию, включающий написание заявления о вступлении в организацию, уплату вступительных и членских взносов не выполнялся. (При необходимости для нужд НКО с членов организации практиковался сбор денег).

Основные задачи национально-культурных объединений в свете решений IX Съезда марийского народа: сохранение, развитие и пропаганда культурного наследия марийского народа; укрепление и расширение связей марийцев, проживающих в Санкт-Петербурге и Ленинградской области с марийцами Республики Марий Эл и других субъектов Российской Федерации, а также с представителями других диаспор Санкт-Петербурга и Ленинградской области.

Для достижения этих целей: продолжить сотрудничество с Министерством культуры, печати и по делам национальностей; со средствами массовой информации и учреждениями культуры Республики Марий Эл и других субъектов Российской Федерации; продолжить ежегодное празднование «Пеледыш пайрем» (в июне) и других национальных праздников; продолжить активное участие в работе МАФУН (Молодежная ассоциация финно-угорских народов) Российской Федерации и сотрудничество с Обществом имени М.А. Кастрена Финляндской Республики; укреплять сотрудничество с национально-культурными объединениями других диаспор Санкт-Петербурга.

Материалы брошюры В.Соколова «Марийское землячество в Санкт-Петербурге» (zip, 460 Kb)

Член марийской диаспоры Санкт-Петербурга
Василий Соколов

 22-23 октября 2012 г.

29 комментариев

Filed under Статьи, Фотоальбом

29 responses to “Марийскому землячеству в Санкт-Петербурге исполняется 15 лет

  1. Аноним

    Молодцы мари С-Петербурга и области! Хорошо, что вы не забываете свое этническое происхождение, хотя вы и грызетесь между собой. Но несколько марийских организаций — это не минус, а плюс! Марийцы, не тратье свое время, силы на пустые никчемные разборки и грызню между собой. Ну не нравится кто-то в одном обществе, идите в другое или создайте свое. Пусть их в вашей области будет хоть 10-20, но главное чтобы все вы и ваши общества работали на благо марийского народ и языка. Может не надо быть членом ни одного общества, а просто начать с себя и со своей семьи? Т.е. научиться самому грамотно говорить на марийском и своих членов семьи научить марийскому, особенно детей и внуков. Это огромный труд и может у вас не останется времени на показную, публичную деятельность. Но суть марийскости не в ваших псевдомарийских обществах, а в том говорите ли вы на марийском, а также ваши дети и внуки!!!

  2. erge

    Молодцы! только позавидовать можно! а читая историю марийского народа и гордится своей нацией.

    • Аноним

      История марийских зимогоров, а не народа….У нас в деревне марийцев, которые покинули родину (свою деревню), называли зимогором (или зимагором).

  3. Не верь тварям

    Да, конечно, фамилии некоторых восточных Мари напоминают башкирские и казахские или еще какие. Но вот цитата из независимого источника: «…в Тарту. Кстати, именно там мой собеседник закончил аспирантуру и эстонским владеет, как русским, а русским — как обоими родными: марийским и татарским. Уже по этому можно было догадаться, что он — восточный мариец, родившийся в Башкирии. Я встречал таких еще несколько человек, и все они владели татарским, но почему-то никто — башкирским.»

    • Аноним

      Марийцы в Башкирии в основном живут в татарских районах ( рядом с татарами) на Северо-Западе или на Севере Башкирии. А Башкиры живут далеко от марийцев, на Урале или Юге Башкирии, поэтому марийцы башкирским не владеют…

    • Аноним

      это вы к чему?

  4. Аноним

    Из текста: 15 января 2011 года собралось повторное собрание в составе: А.М. Дубников, В.Д. Пауткин, Л.А. Полтасова, В.Г. Семенов, Р.Я. Факаева. Учредители НКА: А.М. Дубников, В.Д. Пауткин и Р.Я. Факаева. На собрании постановили создать организацию под названием: общественная организация местная Марийская национально-культурная автономия муниципального округа Большая Охта г. Санкт-Петербурга «Ош кече» — 5 человек организовали автономию :)))))

  5. Кугу Юмо

    )) видно,да)))автономят теперь всех)
    На самом деле автономия не региональная и даже не городская, а Большеохтинского района г.СПб. В минюст СПб и Лен.области загляните ради интереса. Не все факты учтены кстати при таком подробном написании статьи, и много лишнего в конце( могу по пунктам отредактировать). «Илем» является официальной организацией, которая стала преемницей по названию «Марий Ушем СПб»,в принципе то же самое, только присоединился молодежный сегмент. А автономия из пяти человек захотела стать выше «Илема»))Столько статей про это,что где правда, а где лгут не понять читателям. Верьте основателям «Илема»-они не врут,если серьезно интересуетесь историей землячества СПб.

  6. Никитин С.П.

    Из статьи видно, что С-П. землячество — обьединение различных землячеств под вывеской «автономий». То башкирские, то кировские, то мариэльские мари становятся у «руля». Одни и те же люди, переходят из организации в организацию. Зачем радоваться «множеству» организаций, если нет улучшения — ни качественного, ни количественного? Еще не пройден период ЗапорожскойСечи, как у Гоголя: — В какой хочешь, в такой полк и иди». Напрашивается вывод: — люди живут ностальгией, а самые активные хотят в виде «Главного марийца Сант-Петербурга (и области) светиться на ТВ, радио и журнал-газетах. Но при всем желании, С-П. не является второй столицей для марийцев. Это обычный регион, где живут и мари, и среди них есть 50 — 100 активных, считающих себя марийцем. Поэтому, проблем в деле обьединения мари больше, чем успехов. Трудно, непросто, и пожелание одно — терпения и стойкости! Пашада ушныжо!

    • Аноним

      Если бы 50-100 , всего то самое большое 10 с натяжкой человек.

      • Аноним

        в данном случае, да — пользы от количества нет никакой, вред один. Хотя вот, когда было две организации — «Санкт-Петербургский центр марийской культуры» и «Илем», все всех устраивало, Первая организация устраивала больше развлечения, пляски, вторая занималась марийским творчеством (ансамбль, сцены из марийской жизни, знакомила с народными обрядами, проводила моления). Кому, что по душе, никто не рвался к власти, а сейчас ничего этого уже нет, все разрушили. И что интересно, ведь новые организаторы явились из ниоткуда, когда жизнь диаспоры начала набирать силы, волей неволей напрашивается вопрос: что это — злой рок или чей-то злой умысел?

    • Аноним

      Короче, рыба ищет, где глубже, а марийцы Ленинграда — где больше халява…)

  7. Лайд

    Поро!
    К сожалению, многие «активисты» «приходят» в общественную организацию с умыслом, чем с намерениями помочь, улучшить, изменить в лучшую сторону.
    Яркий пример — Р. Факаева.
    Очень жаль. И никакая биография, никакой послужной список тут не поможет. Поможет только то, когда ты в любых ситуациях останешься Человеком-Айдеме.
    Это я не на личность покушаюсь, а пишу с жалостью о тех блудных сынах и дочерей, которые пришли в общественное движение на стыке веков и никак не нашли себя.
    Это мы не рассматриваем как злой рок. Все гораздо проще.

  8. Наталья

    Доброе утро! Товарищ, Лайд, хорош уже к Факаевой приставать, пора уже мириться. Все знают о Вашей неприязни к этому человеку, и не надо при каждом упоминании фамилий Факаева и Саметова обсирать. Некрасиво и оцень цинично с Вашей стороны.

  9. Лайд

    Поро, Наталья!
    Не обмани себя и не обманывай других!
    Всего лишь!
    А Вы говорите о какой-то «неприязни».
    И наконец, если уж «пошла» в общественную жизнь, по ней надо идти…
    А не быть пешкой, которую расставляют…. Даже простая фигура должна быть, ну, хотя бы покрепче.
    А общественная работа ой как сильно зависит просто от простых фигур.
    Элементарно, простая фигура — Василий Соколов (сегодня! пусть не обижается! Мы его ценим!) делает столько, сколько не сделали высокопоставленные лица, разъезжающие по странам и весям!
    А в предыдущем комментарии что-то не так написал? Корректно и ёмко.
    А о моих отношениях к определенным общественникам и оценках им многим давно известно — дать заслуженно.

  10. Печорин Сергей

    Да ладно, Лайд! В самом деле. Женщины не удовлетворены, нормальных мужиков не хватает :)))) Вот и тянет неудовлетворенных женщин в политику и общественную жизнь

  11. Ваш Йолташ

    Те, порен-влак, мом ыштенда марий калыклан? Комп воктен шинчын, ала момат ойлаш лиеш. Кутаным нолталаш неле. Йонда уке

  12. Аноним

    Наталья, Вы работали с ней? тесно соприкасались? может Вы живете в СПб? — в чем я ооочень сомневаюсь, иначе Вы бы знали этого человека лучше. Кроме того, обсирать ее не надо, она уже сделала всё, чтобы сложить о себе общественное мнение и далеко не самое хорошее.

    • цармис

      Подтверждением правдивости высказанных выше комментариев явились выступления и вопросы в адрес госпожи Факаевой на конференции, посвященной 15-летию СПб марийского землячества. Но, как говорится, хоть плюй в глаза — всё божья роса.

  13. Аноним

    пришлите текст песни Ой, йолташем

  14. Лилия

    Здравствуйте. Наш класс в этом году на школьном конкурсе «народы России» будет представлять народность «марийцы». Немогли бы вы нам помочь в этом. Школа находится в Пушкине (СПб). Нам надо подготовить художественный номер, представить блюдо национальной кухни, рассказать о народности.

  15. цармис

    Лилия, конечно, можно! Подъедут девушки, расскажут; выступит молодежный самодеятельный коллектив. Как связаться с вашей школой? Наверное, уже поздно?

  16. Аноним

    Какой отсюда вывод? Чтобы не было поздно почаще надо заглядывать на огонёк, то есть на Мари Увер.

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход /  Изменить )

Google photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google. Выход /  Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход /  Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход /  Изменить )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.