В Уфе под председательством Дмитрия Медведева состоялось заседание президиума Государственного совета, на котором обсуждались вопросы межнационального и межконфессионального согласия, развития национальных культур.
Президент России Дмитрий Медведев заявил, что основой практически всех конфликтов, а тем более межнациональных, является невежество. Он опроверг тезис о неудаче сосуществования различных культур и призвал активизировать просветительскую работу. «Чем активнее просвещение, тем выше общенациональный дух», — подчеркнул глава государства.
В пятницу он встретился в Уфе с руководителями национальных культурных объединений и учеными-этнографами Башкортостана. Отметив, что сейчас в Европе много рассуждают на тему краха мультикультуры, Медведев высказал мнение, что таким образом «можно уничтожить традиции, а это опасная вещь, и в европейских государствах это тоже должны понимать».
Он высказался как против драматизации, так и против недооценки важности национальных проблем. «О вопросах укрепления межнационального единства забывать нельзя. Проблемы есть везде, их не нужно драматизировать, но и не обращать внимания на них нельзя», — сказал президент, заметив, что толерантности иногда можно поучиться и за рубежом.
«Могу привести в пример Соединенные Штаты. Там нельзя оскорбить по национальному признаку кого-либо — за это последует жесткое наказание. Над этим фактом иногда смеются, но я считаю, что лучше так, чем допускать оскорбления. Толерантности не бывает много, ее бывает мало», — подчеркнул Медведев.
В то же время он отметил, что учитывать опыт других важно, но «перенимать его просто так нельзя, у них есть свои проблемы, есть проблемы межнационального общения». Президент имел в виду опыт Франции, Великобритании, Испании и других европейских стран, который ему предложили перенять участники встречи.
Рассуждая о России, глава государства сказал: «Носителями русской культуры, так или иначе, являются все наши граждане, просто для кого-то своя культура — это часть общей российской культуры, а для кого-то она своя, единственная. Это уникальный образец, который сплотил все нации и этносы для зарождения единой нации».
Он припомнил и опыт советской эпохи. «В советское время было много и хорошего, и плохого, но была активная пропаганда общих целей. Развивалось музейное дело, вели раскопки, по которым люди узнавали о жизни своих предков», — сказал Медведев.
«Из советского периода мы помним, что говорили о единой общности — советский народ, но делали это плохо. Сама по себе идея — неплохая. При сохранении различий культур мы должны быть объединены одной общей вещью. И на такой путь встали некоторые государства», — продолжил президент.
Он подчеркнул, что в России должны бережно сохраняться традиции различных национальных культур, которые могут успешно сосуществовать на одном культурном пространстве. В этой связи он поделился впечатлениями от осмотра Музея этнографии и археологии. «Я посмотрел сейчас национальные костюмы и заметил, что у всех наций и этносов, проживающих на территории Башкортостана, в одежде есть очень близкие элементы. Это проявление взаимовлияния культур», — считает Медведев.
По его мнению, символично, что встреча с главами национальных культурных объединений и этнографами, как и президиум Госсовета, проходит в Башкортостана. «Башкортостан — это многонациональная республика, где проживает 130 национальностей. В каком-то смысле — показательная республика. Здесь столетиями живут разные народы, этносы, сохраняя при этом свою собственную культуру, объединяя ее с общероссийской», — сказал он.
Он поддержал также разговор о необходимости стимулировать жителей регионов к занятию сельским хозяйством. «Важно, чтобы люди помнили свои корни — где растут и где выросли. Я считаю, что руководители регионов максимально должны способствовать закреплению — в том числе и предоставлять юридические возможности — закреплению людей на земле, где они живут, где проживали их предки».
Медведев рассказал, что когда он смотрит с самолета вниз, то видит, что около каждого города разбросаны участки по 3 или 6 соток. «Становится грустно. Я понимаю, что раньше тех, кто хотел заниматься земледелием, затаскивали в такие резервации. Конечно, это не значит, что нужно уничтожить садоводческие кооперативы, но теперь необходимо при предоставлении земли учитывать, кто хочет вкладывать свой труд и деньги в обработку земли. И тогда земли надо давать больше», — сказал президент, сообщает NEWSru.com.
Хамитов призвал поддержать малые народы России
Глава Башкирии Рустэм Хамитов заявил о необходимости поддержки малых народов России и языков всех этносов нашей страны. Заботу о них, по его мнению, нужно усиливать на государственном уровне.
— Надо способствовать сохранению языков как важнейших элементов культуры, как насущной духовной потребности страны, — сказал Рустэм Хамитов в пятницу на заседании Президиума Госсовета России в Уфе. — Я лично не могу без родного башкирского языка, не могу без родной культуры, без книг, театра, песен. Мне все это нужно как человеку. И таких, как я, почти два миллиона башкир. То же относится и ко всем татарам, чувашам, другим народам России. Нам нужен наш язык, наша культура. Одновременно мы понимаем, что насильно обучать языкам нельзя. Как говорится, насильно мил не будешь. Но тенденцией в России должно быть многоязычие. Мы должны знать не один, а два, а еще лучше три языка. В Башкирии мы такую политику проводим и будем проводить.
По мнению Рустэма Хамитова, национальные особенности будут в нашей стране всегда. Их, с одной стороны, нельзя выпячивать, а с другой, нельзя унижать, оскорблять достоинство народов России.
— Не стоит отвергать право россиян причислять себя к разным народам и нациям в этническом их понимании, — считает глава Башкирии. — Но надо знать, что все это — форма коллективной идентичности. Российская нация – это объединенное этническое разнообразие. Это единство в многообразии. И мы никогда не отдадим Россию шовинистам и националистам. Мы сделаем все, чтобы наше поколение, наши дети и внуки жили в спокойной, процветающей и богатой России. По-другому не будет, пишет ИА «Башинформ».
MariUver
Во-первых. Медведев который не так давно высказался что он русский националист не может обсуждать такого вопроса так как он будет третировать его с точки зрения русских националистов которым принадлежат порабощенные нацменьшинства.
Во-вторых. Чем больше русского национализма который вырос в настоящий нацизм тем больше национализма колониальных народов. Так что в этом отношении в нанотехнологическом веке если и есть дураки то только в Кремле.
Когда благодаря Хрущеву был свергнут людоедский сталинский режим с того момента и до разрушения ссср кпсс только тем и занималась что ежесекундно долбала всему населению империи о том как хорошо все заживут когда забудут свои родные языки и все хором заговорят на языке старшего брата русского — самого доброго самого умного самого самого. Результат говорит сам за себя.
Во-третьих. Это очередная кампанейщина — триндение ради триндения. Есть люди которым нравится потриндеть. Чем же больше им наниматься когда нефть приближается к сотне за баррель?
Считаю, что отвергать значимость происшедшего мероприятия не стоит. Да, в России многие мероприятия носят кампанейский характер.Такова специфика государственного управления России на данном этапе. Мы должны четко осознать: власть начала видеть и понимать важность решения остро проявившихся проблем в межнациональных отношениях. Обрадовало выступление Главы Башкортостана Р.Хамитова. Так, очевидно, думают и действуют Главы многих российских республик. Прозвучавшие на Госсовете инициативы нужно не только поддержать,но помогать в их реализации. Надо постараться не допустить превращения хорошего начинания в кампанейшину.
В ходе встречи были высказаны интересные предложения, которыми следовало бы вооружиться общественным организациям и принять самое активное участие в их реализации. В-частности, Медведев высказал свое желание проверить кадровый состав республиканской власти. Хорошая идея. Нечего скрывать, в России есть перекосы: в одних республиках доминируют лишь представители титульной нации, в других, как, например в РМЭ, их доля ничтожно мала. К сожалению, приходится констатировать, что в эшелонах верхней власти не будут заниматься выяснением того, почему марийцев мало в структурах власти. Этим могут заняться общественные организации, хотя бы для того, чтобы понять насколько дееспособна и дееспособна ли вообще нынешняя марийская управленческая элита.
На Госсовете прямо говорили о необходимости увеличения часов родного языка в школах. Тема очень актуальная. Руководство страны считает, что все зависит от воли родителей. Чем объяснить различия в мотивировке марийских и рядом живущих с ними татарских родителей. Почему Глава Башкортостана говорит о том, что он не представляет свою жизнь без башкирского языка, а марийский руководитель какого-то района пытается говорить обратное. Чем мы отличается от соседних тюркских народов в отношении выбора языка. Только тем, что на своем языке мы можем говорить только между собой и то в непроизводственной сфере. Кто мешает марийцам разговаривать на родном языке… Никто. У нас есть все юридические права для этого. Мы сами себя пытаемся ограничивать. Значит нам надо самих перевоспитывать,потом уже начинать работать с родителями,просвещать их, убеждать, чтобы они захотели учить своих детей на родном языке. Возможно ли это. Считаю, что в стране есть все условия для реализации этой идеи. Нужна воля, организованность. Открывается огромное поле деятельности для общественности. Надо помочь родителям реализовать свои права. Вот на что должны обратить свое внимание наши общественные организации НКА, культурные центры, Национальный конгресс, Мер канаш, Мари ушем и др. Надо научиться работать с простыми людьми, больше общаться с ними, убеждать их. Вот на что ориентирует заседание Госсовета.
Конечно, живя в одной стране с другими народами, мы не должны забывать и об объединяющей все народы обобщегосударственной(национальной) идентичности.Общероссийская ментальность существует и она получит дальнейшее развитие. Весь вопрос в том, какая должна быть российская нация. Этот вопрос, поднятый еще в XIX веке, остается актуальным и поныне. Нам следует включаться в обсуждение этого вопроса. Российская нация уникальна, как и, вообще, любая другая нация. В то же время она имеет много общего с польской, немецкой, французской, американской и любой другой нацией. Эта общность прежде всего проявляется в целях и задачах, преследуемых нациями, в принципах их деятельности, утвержденных ООН и т.д. Способствуя утверждению российской нации, мы должны стремиться, как это сделал глава Башкортостана, защищать право на существование марийской культуры, языка, традиционной религии и т.д.
Наконец, надо обратить серьезное внимание на предупреждение Медведева о борьбе с проявлениями экстремизма, расизма.Надо, надо не только бороться, но и воспитывать молодежь в духе взаимоуважения, взаимосочувствия и терпения.
Чемермучаш, Вы пишите из далека и давно не были в нацистской России. Так знайте что жители России особенно ее колоний не имеют гражданских и нац прав. Или их частично добились силой или хитростью как это сделали чеченцы татары башкиры. За разговор с родителями о продвижении и сохранении языка колонии заведут дело об экстремизме и все тут. Если Вы в России жили в советское время так вспомните что представлял себя интернационализм по кремлевским понятиям и за что в большинстве сидели политзаключенные.
Или Вы прикидываетесь Иваном Непомнящим и на сайте просто занимаетесь шельмовством заведомо зная что в условиях диктатуры бесправный народ Марий Эл ничего не добьется.
Когда конституция не работает всякие идеи пустое место.
Думайте и предлагайте нашим репрессированным народам реальные идеи.
А, ведь,Кофтунов прав.У Шемермучаша — надо, надо, надо…Оньыжа Козлов попытался претворить в жизнь это надо и что?
Диктатура,шельмование.Может быть, в РМЭ так.А что мешает артистам из республики Марий Эл,в том числе коллективам госфилармонии и госансамбля, выступающим с марийскими концертами в других республиках перед марийцами же в местах компактного проживания,вести концерты и разговаривать со зрителями на родном языке?Ведь они ждут,хотят услышать в первую очередь,общение на родном языке?Кто этому будет способствовать, помогать развитию языка, если не представители титульной республики.Ты к ним обращаещься на марийском, а они, перекинувшись парой слов,брезгливо переходят на русский.Или на территории других ремпублик их тоже пресследуют тайнве агенты репрессивных органов,чтобы на родном языке не смели разговаривать со своиси сородичами?ДА нет,кажется они выдают это за свое достоинство – разговаривать только на русском.А видели вы или слышали где нибудь на концертах,чтобы государственные ансамбли или вообще артисты татарской или башкирскойэстрады
и вообще представители их культуры разогваривали,вели концерты перед своей публикой на русском языке?Тогда они вообще потеряют своих зрителей.Это то, что происходит с марийскими артистами из РМЭ
«Национальная политика» в Р.Ф больше похожа на этноцид.
Полностью поддерживаю Шемермучаш. Более того, считаю, что каждому из нас нужно работать над собой, чтобы сохранить свою идентичность. Мало все хаять и быть всем недовольным как «Кофтунов», нужно каждому из нас жить так, чтобы от проживания каждого дня осталась в душе радость, в том числе и от ощущения того, кто ты есть.
Есть надежда, что во главу России придет умный, положительно настроенный, чувствующий и знающий все чаяния и желания многонационального народа России, руководитель.
Приятно, что Хамитов высказал такие умные мысли. Возможно, есть вероятность того, что его мысли дойдут и до руководителей государства.
Ждете, что придет хороший царь и разберется?
Кофтунов пользуется такими выражениями, которые, очевидно, и сам не в состоянии полностью переварить и осознать. Взять хотя бы понятие «нацистская Россия». Что этим он хочет сказать — не ясно. Или упоминаются «колонии» в федеративной стране. Не верю, что граждане РМЭ не имеют гражданских и национальных прав, что они являются репрессированными. Голословно его утверждение и об обвинении родителей в экстремизме за то, что они хотят учить своих детей на марийском языке.
Нужно ли нам такое необдуманное очернительство, насколько оно продуктивно. Да, вещи надо называть своими именами, но такими, которые бы правильно отражали существующую действительность.
Политика — искусство возможного. Надо использовать появившиеся возможности для широкого обсуждения существующих национальных проблем, развития этнического самосознания,национальной культуры, широкого внедрения родного языка в учебный процесс.Некоторым видимо нравится критиковать все и вся и ничего не делать для претворения в жизнь насущных национальных задач.
К этому разряду хочет себя отнести, по всей видимости, и Вен, который критикует не власть, а Козлова за то, что он не сумел добиться реализации прав народа. Можно ли выполнить эту сверхсложную задачу без поддержки государственных институтов РМЭ, Государственного собрания РМЭ? Почему его инициативу не поддержали члены возглавляемого им «Мер канаш», другие национальные общественные объединения, марийские депутаты, лидеры местных политических объединений? Очевидно потому, что политическая обстановка в стране не благоприятствовала инициативе Козлова и его сподвижников.Она и сейчас не совсем благоприятна, но все же происходящие в стране положительные микропроцессы дают возможность утверждать, что Россия сумеет переболеть демократический кризис.
Несмотря на негативную оценку инициативы Козлова со стороны власть имущих,нельзя говорить, что она оказалась бесполезной. Именно благодаря инициативе Козлова в Мордовии был создан дополнительно финно-угорский центр. Изменилось отношение руководства страны к финно-угорскому движению. В РМЭ значительно увеличилось финансирование программ по развитию культуры народа. Появилось марийское радио, которое можно теперь слушать и по интернету, Стали вести телерадиовещание на марийском языке по каналу РНТВ. Конечно, всего этого мало. Вместе с полезными новшествами произошли значительные «откаты» в системе образования.Таковы реалии общественной и политической жизни страны. Как поется: «что-то теряем, а что-то находим» Этно-национальная культура в своем развитии испытывает влияние множества факторов и не может идти только в одном заданном направлении.
Народ, если он хочет сохранить свое будущее, должен постоянно напоминать о себе, о своих культурных запросах и интересах, отстаивать с помощью своих социальных институтов свои права, утверждать национальные ценности.Иначе и не может быть в условиях глобализации и рыночных отношений.Только социально мобильные общности способны защитить свои этно-национальные потребности и интересы.
Оньыжа Козлов – один из самых уважаемых мною марийцев. Считаю, что никто больше Козлова не сделал полезного для марийцев в современном мире. А вы занимаетесь демагогией. Это ваше «надо» и есть болтовня. А я сказал, что попытался Козлов применить то, о чем вы говорите, и стали его бить железными трубами в подъездах и в переулках. По отношению к марийскому национальному движению используют метод спартанцев к нилотам. Насколько мне известно, что ударили даже его жену. Женщину! А марийцы не защитили! Такие демагоги много говорят о талышке, «Талышке кече» отмечают. А кушто тиде талышкыже коштыт? Одни трусы остались. « Некоторым видимо нравится критиковать все и вся и ничего не делать для претворения в жизнь насущных национальных задач.К этому разряду хочет себя отнести, по всей видимости, и Вен…» Я готов поговорить о реальных делах. Все марийцы (и очень много русских) встали на защиту Васькинской школы. Ваших постов не припоминаю. Но борьба за Васькинскую школу продолжается! Что реального вы можете предложить? Хотя бы слово в защиту школы можете сказать? Поднимают уровень ЧГЭС. Что реального против поднятия уровня ЧГЭС вы можете предложить? Мои предложения известны и я готов повторить и внести новые предложения.
Я полностью потдерживаю высказыван Шемермучаш. Он прав.
А Кофтунов по всей видимости когда то был на краю власти, но его туда почему то не пустили и он сейчас всему позитивному относится враждебно, или у него принцып «вынь да вылож». Так не бывает.
Шемермучаш прав.Полностью разделяю его позицию.Многое зависит от нас самих.И Медведев, и Хамитов сказали,что во главе национальных общественных формирований должны стоять авторитетные,уважаемые лидеры,т.е надо понимать так, что это должен быть человек дела,конкрентный,знающий проблемы своего народа и конструктивно работающий в этом направлении.Посмотрите на так называемых наших лидеров.Народ и лидер должны быть едины. А у нас в основном номинальные.Они только на форумах,различных празднествах,президиумах сидят и разглагольствуют,упражняясь в красноречии,пытаясь подчеркнуть свою значимость и незаменимость.А на деле?Спроси,какую конкретную работу ведут с населением,где и когда с ними встречались,какие вопросы обсуждали, что доводили до народа, ведь они – промежуточное звено,связывающее власть с народом? Зато кучу выдуманных отчетов выложат перед чиновниками о том,что только они не делают, пуская пыль в глаза.Не находите странным, что в последнее время стало модным получать награды и поощрения за ничегонеделание,лишь бы числиться в руководящих,представительских органах общественных национальнно–культурных организаций, ездиь на форумы,различные встречи с официальными лицами,круглые столы и т.д. в том числе и за границу.И это называется они сильно работают,за это их нужно наградить.Причем одни те же лица уже продолжительное время,десятилетиями даже. А на деле– народ их даже в лицо не знает,не видел.Если случайно на телике не промелькнул.А это они любят,демонстрировать себя с телеэкрана,позицировать на президиумах.Пора их тоже начинать пропускать через аттестацию,как будущих полицейских.А оценку давать,учитывая мнение населения путем опроса, а не по тем лживым отчетам,которые они подсовывают чиновникам,высасывая из пальца.Действительно, порядок,единение будут только при настоящем,работоспособном, порядочном лидере.Тогда будет лучше и народу,и властям.Не будет раскола.А пока нынешние только компрометируют власти перед населением.
Элтыш, диктатурым да шельмованийым Марий Элыште илыше марий-влак шке коклаштышт шкеак кучылтыт да чотрак икте весыштым тиде йо:н дене кочкыт.
Марий театр нерген ойлымаште гын. Индешлымше ийлаште марий театрын тунамсе режиссержо марий калыкым культура дене лишемдышашлан тыгай йоным муын да кучылтын:сценыште калык ончылно у:драмаш артист урвалтыжым но:лталын, коварчыжым ончыктен гын, (по:рьен артист мом ончыктымыжым шкеат умылен кертыда) да калык тидлан воштылын гын, тудо театрын кугу вийжым тыште ужын. Мый тудлан каласенам — тиде культура огыл, тиде калыкым мыскылымаш, ты жапыште калык коклаште шуко тунемше ен, калык спектакль деч шке илышышыж деч вес ту:рлырак илышым ончыктымым вуча, а те тудлан мом ончыктеда, да вашке тендан спектакльышкыда ниго: кошташ ок ту:нал. Йодынам, молан тыгай корныш тошкалыныт, молан тыге ыштат, тудо калыкым илыш корно дене илышын вашталтмыж войынча нангаяш кулеш, калыкым воштылташ ку:леш манын. Тылеч вара мый тушманыш савырненам, да тудо мылам осалым ыштылаш то:чен, да тудын умылымыжла, ыштенак.
Молан марий-влак элыштын вуйлыкышт огытыл? Да садлан, молан нуно икте-весыштым кочкыт.Тиде сайтыште возышо-влак кокла гычат вигак коеш, ко: улеш ко:.
Ситуевина
Эпикриз:
Политика
На небосклоне политической власти ничего неожиданного не происходит, как не происходило, и не будет происходить никогда. Все закономерно. Не надо быть большим Глобом, чтобы предугадывать ход истории нашей страны. Развал империи всегда сопровождается виртуальными союзами, разнузданной безнравственностью политиков в отношении народа и растаскиванием по норам других государств, всего, что попалось под руку.
Сбившиеся в кучки партийцы и как всегда присоединившейся к ней вороватый контингент под мантры своих жуликоватых вождей, дурят простодушный народ игрой под названием выборы, жутко похожей на вокзальный «наперсток». В борьбе за власть оба «президента» выписывают фортеля достойные великого комбинатора. Чего стоят деньги направленные в МЧС на тушение пожаров и оснащение новой техникой. Ответными действиями можно назвать отстранение от должности «кошелька в кепке» Лужкова и отказ в продаже ракет арабам. А шпионский скандал – это же классика продаж. Осталось разделить и «съедросить» РЖД и наступит полный «коллабздец». Президентские выборы требуют больших денег.
Функционеры от политики независимо от партий и движений помогают обоим в надежде на будущие преференции. Депутаты Государственной Думы, затаптывая друг друга, лихорадочно «тырят» деньги в надежде получить «новый срок» полномочий. Все идет своим чередом.
Гимном страны стал прекрасный дуэт Карабаса и Дуремара из незабвенной «Буратины». Народ безмолвствует.
Экономика
Все это происходит на фоне развала, какого либо, промышленного производства и полного отсутствия сельского хозяйства. Министр сельского хозяйства есть, а хозяйства нет. Присутствие министра характеризуется отсутствием у него «хозяйства». Наличие отсутствия рабочих мест повсеместно покрывается отсутствием наличия работающих предприятий. Лишь еврейский корабль отечественного «автопрома» все никак не может пойти ко дну. Виртуальность экономики полностью компенсируется количеством всаживаемых в нее денег. Все, что производится, в этой стране не нужно ни кому, все что добывается, нужно всем. Удивительно! Добыча в нашей стране полезных не нам ископаемых, очень обогащает некоторых граждан других процветающих стран.
Количество наших нуворишей – миллиардеров никакого отношения к экономике России, как ни странно не имеет. Вряд ли кто из них держит свои деньги в наших банках, учит своих детей здесь и постоянно живет в стране.
Все, в каком бы виде не покидало эту страну, не возвращается сюда никогда.
Культура
Абсолютно бессмысленно было предполагать, что в период явной моральной деградации государства при полном отсутствии перспектив и планов кроме планов личного обогащения в руководстве страны возникнут планы восстановления культуры как одного из главных разделов экономики России.
Вряд ли стоит говорить о культуре, имея в виду только «постельничий» род Михалковых и угодливого кота Матроскина. Культура для нас это теперь и Тимати, и Виагра, и Собчак и бездарные дети гениальных артистов, снующие по театрам и экранам телевизоров. Интеллектуальный культурный уровень понизился до уровня ярмарочного балагана, где все идет на продажу, на потеху толпы, чем проще и понятнее, тем быстрее продается. Гением словесности в литературе уже является Донцова, а культурологи серьезно обсуждают возможность применения ненормативной лексики в искусстве. Культура сливается с народом в едином «богоматерном» экстазе. Памятники архитектуры продают частникам под рестораны, картины воруют из известных музеев страны погонными метрами, а великий русский композитор Чайковский известен только своей сексуальной ориентацией. Распалась империя, рухнула, в бездну увлекая за собой все, и лишь очкастый интеллигент мозолит землю, являясь на сегодняшний день, впрочем, как и всегда, единственным проводником культуры в обществе.
Культура, как всегда в такие времена, стало словом ругательным и применяется только в отношении очкастых интеллигентов.
Общество
Ушедший от нас социализм характеризовался наличием нескольких социальных групп. Самая многочисленная группа- рабочий класс, следующая по численности — крестьянство. Была и немногочисленная прослойка – интеллигенция.
Интеллигенция не была классом так — как, по мнению идеологов социализма не обладала средствами производства. В виду прошедших социальных изменений исчезла социальная группа- рабочий класс в виду отсутствия у него средств производства, исчезло и крестьянство по тем – же основаниям, класс господ имеет ярко выраженную, но пока еще «бздливую» форму и лишь интеллигентская вошь сохранилась в прежнем виде после всех потрясений. Интеллигенцию не любили ни когда, потому, что она является самым жизнеспособным и приспосабливаемым классом. Ни один социальный строй не мог обходиться без интеллигенции. Отношение к интеллигенции всегда было характеристикой данной власти. Она всегда благополучно воспроизводилась и культивировалась властью, но при любом социальном потрясении она первая попадала под удар, страдала и погибала. Именно она обладает социальной памятью, за что нелюбима народом и властью.
Народ не может простить интеллигенции память о том, что она видела, кто громче всех кричал, приводя очередного упыря к власти, кто предавал и стрелял друг в друга, по его приказу, и кто голосовал за очередного, сжимая в потном кулаке тридцать сребренников.
Диагноз:
Можно было бы надеяться, что общество больно, это значит, что оно находится в необычном для себя состоянии, которое можно изменить в процессе лечения. Но исторический опыт, общественные опросы и выборы всех уровней свидетельствуют о том, что все общество находится в относительном согласии, недовольных единицы. Граждане нашей страны не видят ничего необычного в данном положении вещей. Наше общество не больно — это его нормальное состояние!
Мы живем в том, что сами строили, что соответствует нашему внутреннему миру и, что заслужили.
Людвиг Ладутько Людвиг
Шемермучаш не во всём прав.В какие демократические преобразования верите.Где она ваша демократия в РМЭ? И какие национальные и гражданские права по- вашему имеет коренной народ в Марий Эл?
Я вам отвечу- в РМЭ марийцам не дают реализовать свои права, потому что у нас диктатура, навязанная и поддерживаемая Москвой.Поэтому больше прав Кофтунов,
потому что он проблему видит глубже.Пусть он выражает-
ся иногда не совсем корректно, но таков его стиль.
Может кто-то оспорит его выражение, что Конституция у нас не работает. Если работает -докажите.
Отвечаю Местному. Он поставил ряд интересных вопросов. Вопрос о Конституции.В ней, к сожалению, много еще деклараций, ибо она составлялась по готовому образцу.К тому же Российская Конституция сконструирована на базе идеалов отживающего социалистического и наступающего либерального общества. Быстро меняющееся общество по своему пытается «примерить» на себя Конституцию. Господствующий в стране правовой нигилизм, бюрократический произвол, лоббирование интересов коррумпированных сил во многих областях общественной жизни и юридическая необразованность населения открывают возможности для их несоблюдения.
Теперь о гражданских и национальных правах.Под гражданскими или личными правами понимаются естественные, основополагающие, неотъемлемые права человека. Их не следует путать с правами гражданина, которые охватывают весь комплекс прав, обеспечиваемых государством лицам, имеющим гражданство. Гражданские права призваны гарантировать индивидуальную автономию и свободу, защищать личность от произвола со стороны власти и других людей. Эти права позволяют человеку сохранять индивидуальность, быть самим собой в отношениях с другими людьми и государством. К гражданским правам обычно относят право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность, право на защиту чести и доброго имени, на справедливый, независимый и публичный суд, предполагающий защиту обвиняемого, на тайну переписки, телефонных, телеграфных и иных сообщений, свободу передвижения и выбора места жительства, в том числе право покидать любое государство, включая собственное, и возвращаться в свою страну, и др.К гражданским правам непосредственно примыкают права экономические. Они связаны с обеспечением свободного распоряжения индивидами предметами потребления и основными факторами хозяйственной деятельности: условиями производства и рабочей силой. До середины XX в. права частной собственности, предпринимательства и свободного распоряжения рабочей силой рассматривались как основополагающие гражданские права. В некоторых сферах гражданское право тесно соприкасается с трудовым (избрание руководителей хозяйственных обществ, трудовая деятельность в производственных кооперативах, ответственность за причинение вреда работником при исполнении трудовых обязанностей) содержится указание об их применении к отношениям по трудовому договору. Земельный кодекс РФ предусматривает, что имущественные отношения по владению, пользованию и распоряжению земельными участками, а также по совершению сделок с ними регулируются гражданским законодательством. Сами рассудите, какие из вышеперечисленных норм гражданского права соблюдаются в России, а какие лишь декларируются.
Теперь по поводу коллективных прав или так называемых национальных прав.Под национальным правом понимается право народа на самоопределение. В первой статье Устава ООН говорится: «Все народы имеют право на самоопределение. В силу этого права они свободны определять свой политический статус и свободны в осуществлении своего экономического, социального и культурного развития».В международной правовой системе подчеркивается, что нация (народ) имеет право на самоопределение, ведущее к независимости: 1) если она находится в условиях военной оккупации; 2) если она имела в прошлом свое собственное государство или являлась частью иного государства, чем то, которое ее в настоящий момент оккупирует; 3) если она занимает четко определенное территориальное пространство.Чтобы мировое сообщество могло поддержать требование того или иного народа на самоопределение, ведущее к независимости, необходим определенный минимум условий. Прежде всего, народ должен отличаться от преобладающего населения страны по основным критериям (этническим, лингвистическим, культурным), кроме того, должна существовать отчетливая территориальная дифференциация места проживания народа от остального населения страны. Если же народ рассредоточен среди преобладающего населения страны, его требования независимости не будут считаться правомерными.
В Российской Федерации право народов на самоопределение осуществляется в рамках внутреннего самоопределения, национальной автономии. Существует три формы автономии: национально-государственная (российские республики), национально-территориальная (автономные округа и область) и национально — культурная. Марийцы имеют национальную государственность, национально-культурные автономии. Права, как видим, имеются, но как народ пользуется этими правами,насколько осознанно относятся они к своим правам.Есть объективные внешние факторы, мешающие реализации этих прав, но нельзя не отметить и наличие субъективных внутренних факторов, мешающих реализации предоставленных в стране прав. Влияние внешних и внутренних факторов, конечно, неоднозначно. Но если мы считаем, что творцом истории является народ, то можно предположить, что именно он должен играть решающую роль в самоопределении.
Если наши руководители за сохранение национальной идентичности, то к чему тогда политика укрупнения регионов и где теперь такие нац.образования как Коми-Пермяцкий АО, Эвенкийский и Таймырский АО, Агинский Бурятский АО и т.д.? Почему замалчивается вопрос восстановления республики Российских Невцев в Поволжье ? Слова противоречат их делам !
Почему Коми-Пермяцкий АО не объединили с Республикой Коми? А слили на море русских Пермской области.
Одновременно мы понимаем, что насильно обучать языкам нельзя. Как говорится, насильно мил не будешь…
********************
После этих слов становится ясно, что все красивые слова Хамитова о развитии языков являются маскировкой шовинистической политики уничтожения языков нерусских народов. Это ставленник кремля и другого от него ждать не приходится.
Восток, дорогой Текумзе, имеет свои традиции дипломатии.Добиваясь поставленной перед собой цели, они готовы идти на уступки за счет интересов других. Главное, суметь вовремя и хорошенько подсластить своему хану, показать свою верноподданнические чувства,и, пользуясь такой проверенной веками тактикой,добиться милости и благосклонности по отношению к себе.
Интересно, какую цель добивается Хамитов, и за чей счет?
Какой прогресс! MariUver начал использовать защищенный канал https! Есть надежда на приватность общения с этим сайтом. Правда, если он сам не является проектом компетентных органов РФ.
MariUver почему-бы вам все страницы не сделать защищенными. Так приятно, когда знаешь, что твое сообщение не перехватят со стороны!