В четверг, 29 июля, в пермском концертном зале отеля «Урал» состоится форум «Ethnofuture», который проводится в рамках пятого юбилейного Международного этнофутуристического фестиваля «Kamwa -2010». Темой форума станет «Прошлое и будущее этнофутуризма».
Для фестиваля «Kamwa» всегда был важен финно-угорский компонент, состоящий в изучении современной культуры финно-угров, живущих на территории Пермского края, России, ближнего и дальнего зарубежья.
Этнофутуризм как течение в современной литературе и искусстве возник в конце 80-х годов прошлого века в Эстонии. Это направление получило развитие на территории финно-угорских регионов России, в Удмуртии, Марий Эл, Мордовии, Республике Коми. В Пермском крае этнофутуризм появился в 2006 году, когда состоялся первый этнофутуристический фестиваль «Kamwa».
В год проведения пятого юбилейного фестиваля организаторы приняли решение о приглашении ключевых персон этнофутуристического движения Эстонии и регионов России в Пермь с целью обогатить программу фестиваля теоретическим блоком. В рамках форума «Ethnofuture» планируется провести деловые встречи, презентации, обмен теоретическими и практическими знаниями.
Фестиваль «Kamwa» предложит участникам форума интересную культурную программу, где будет возможность познакомиться с аутентичной и современной музыкой, этнической одеждой и художественными проектами.
На форуме ожидаются презентации участников, арт-проекты, перформансы, дискуссии, презентации, видеоинсталляции.
Планируется обсудить широкий круг культурологических вопросов: опыт конструкции и деконструкции этнофутуристических образов, обрядово-мифологический комплекс финно-угорской мифологии и современная мифология этнофутуризма и др.
Начало в 16.00. Вход по приглашениям.
Источник: ИА «Апельсин»
Создается новое направление в зтнофутуризме — «Пермское». Это когда закрывают школы и детские сады в национальных деревнях. Затем обрусевшим людям показывают элементы нац. культуры. Все в восторге! Кажется, этнофутуристам наплевать на реальную нац. политику краевых властей, для них главное — засветиться, выйти на сцену, попасть в кадр. Или я не прав? А где ФУ солидарность? Поддержка?
Да, Серегй Петрович, Вы правы!
Сам по себе этнофутуризм — дело серьезное (правда, отношение к нему самое разное, от положительного и прогрессиыного до самого антогонистического).
Но в данном случае — ирония судьбы.
Но здесь их интересует не «сохранение», а показать, что мы тоже «занимаемся».
Но умалять достоинство проводимых мероприятий не будем. Лишь бы эта «мода проводить финно-угорские мероприятия» не стала бы ширмой процесса «тихого изведения финно-угров». Не стало бы отвлечением от насущных вопросов.
А такие мероприятия проводятся сплошь и рядом.
Давайте самим тоже проводить, да так, что было бы и полезно, и надежно на бедещее.
Ну, а на счёт СОЛИДАРНОСТИ к ним нужно обратиться с письмом. Это — лучший способ.
Сергей Петрович! Я желаю Вам счастья ,эдоровья,долгих лет жизни.Напишите через Мариувер,я в Йошкар-Оле,будете моим гостем.Я не обещаю Вам деликатесов,а радушное отношение будет.Дай Бог Куго ЮМО ВАМ всех благ на этой благословенной Всевышним ЗЕМЛЕ!
Об этнофутуризме нужен отдельный разговор. Его значимость зависит не столько от эпатажа, сколько от глубины знания и понимания народной культуры самим «художником». И немаловажна степень подготовленности зрителя-слушателя. В какой то мере этнофутуризм приобщает к народной культуре неподготовленных людей, заинтересовывает их. Задача перед общественниками стоит и такая: — подготовить слой потребителей марийской культуры. Я говорю об этом добрые 10 лет. И что то сделано в этом направлении. Но недостаточно.
Пеш кугу тау поро мутлан! Йошкар-Олашке шиже марте ом погыно. Может пригласят на Мер Канаш, но г. Мочаев уведомил, что «противникам» Яковлевой нечего делать На Мер Канаше. В любом случае, дорогу в Йошкар -Олу найду и встречусь с Вами.
Сергей Петрович!Валиймэшкэ!
Сергей Петрович!Вашлиймэшкэ!!!