Не каждый раз в редакции «Татьянина дня» бывают такие почетные гости, и еще реже они задерживаются в ней дольше 10 минут. Архиепископ Карельский и всея Финляндии Лев, предстоятель Финляндской Автономной Православной Церкви, приехал в Москву накануне интронизации нового Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Отслужив всенощное бдение в храме св. мц. Татианы, владыка Лев согласился ответить на несколько наших вопросов.
— Согласно Конституции Финляндии, Финская Православная Церковь является государственной. Что этот статус означает и предусматривает?
— Прежде всего, мы находимся на равных правах с лютеранской церковью, самой крупной в стране по числу верующих. Мы чаще употребляем понятие «национальная церковь», чем государственная. При этом у нас непосредственные отношения с государством. Финляндия — на 90 % христианская страна, и мне кажется естественным, что государственная власть поддерживает христианство. Все заседания парламента начинаются с церковной службы, День независимости также отмечается в церкви. Проводятся и экуменические богослужения. Кроме того, так как Финляндия является христианской страной, существует религиозное обучение в школах, как лютеранское, так и православное — для всех учеников на всех ступенях школьной программы. Далее можно получить богословское образование в университетах. Церковь присутствует и в вооруженных силах, в тюрьмах — везде, где потребуется, во всех государственных учреждениях.
— То есть, обе церкви, и лютеранская, и православная, одинаково участвуют в государственных церемониях?
— Да, конечно, например, в открытии и закрытии парламента. Когда принимается какой-либо закон, парламент спрашивает мнения церкви, и при подготовке закона представители церкви могут участвовать в обсуждении.
— Зарплату клирикам выплачивает государство?
— Да. Как лютеранская, так и православная церковь получает некоторую фиксированную сумму из бюджета. Напрямую клириков оплачивают приходы. Раньше государство платило епископам, но потом система изменилась, и теперь государство выдает деньги церкви в целом, и мы уже распределяем их сами по потребности.
— Храмы и территория целиком принадлежат церкви? Она не арендует ничего у государства?
— Нет, это все церковная собственность, но государство, безусловно, выделяет средства на важные культурные памятники и на особо крупные восстановительные или реставрационные работы.
— Это правда, что если родители хотя бы одного ребенка изъявляют желание, чтобы он изучал закон Божий в школе, государство обязано предоставить ему такую возможность?
— Да. Скажем так, что если в целом городе всего три ученика хотят получать религиозное образование, этого достаточно.
— И этот предмет не будет ничем отличаться от прочих — оценки, экзамены, запись в аттестате?
— Ничем совершенно.
— Ситуация в армии аналогична? Так же по желанию солдат у них будет в части православный священник?
— Да, у нас есть армейские клирики.
— Их много?
— Довольно-таки. Меньше, чем лютеран, но все же достаточно для духовного окормления солдат.
— Существует ли какое-то территориальное распределение — т.е. в этом районе страны православных (и вообще православных и, следовательно, священников) служащих больше, в другом — меньше или почти нет?
— Ну, разумеется, так как на юге страны вообще плотность населения больше, то и православных центров там достаточно, но сейчас ситуация быстро меняется в силу притока эмигрантов из традиционно православных стран, с разными языками и культурами. Сейчас в храмах нашей страны службы ведутся более чем на 10 языках: финском, шведском, английском, церковнославянском, греческом, румынском, эстонском, карельском и других. Приходские священники у нас тоже далеко не всегда финны.
— Прямо международная церковь получается. Вы уже сказали про богословские факультеты университетов. А есть ли в Финляндии чисто духовные высшие учебные заведения — семинарии, академии?
— Есть один университет, в котором есть чисто православное отделение — это университет Йоэнсуу.
— Там и готовятся диаконы и священники?
— В том же городе есть еще семинария. Не все, кто изучает богословие, потом становятся священнослужителями, но если они идут на богословский факультет и потом в семинарию, то они потом направляются на приход. В том же университете можно выучиться еще и на преподавателя закона Божия в школе, регента церковного хора. Иконописцев готовит наше собственное народное училище в Нововалаамском монастыре.
— Есть ли связи с русскими семинариями и духовными академиями?
— Конечно, в том числе и обмен учащимся.
— В прошлом году шли разговоры о подготовке некоей программы под названием «Ищущая церковь» («Etsivä kirkko»), предусматривавшей меры по дальнейшему развитию финской православной церкви до 2020 года…
— Да, мы планируем на перспективу, готовим долгосрочную стратегию.
— А что является ее стержнем и главной целью?
— Прежде всего, это стремление осознанно идти вперед и смотреть вперед, по возможности точно все планируя и предусматривая. Это и помощь в построении приходской жизнедеятельности — и в физическом смысле строить нужно много (церкви, часовни), и в духовном.
— Церковь названа «ищущей» — она что-то ищет?
— Имеется в виду, что мы нацелены на рост, и церковь хочет постоянно расти.
— Несколько личный вопрос, который будет, наверное, интересен нашим студентам-лингвистам: вы являетесь также председателем Общества карельского языка (Karjalan kielen seura; архиепископ Лев сам является карелом по национальности — прим.авт.). Каковы главные задачи этого общества? Достигло ли оно каких-либо успехов в своей деятельности?
— Главная цель — распространение и преподавание живого карельского языка. Он существует на карело-финских землях уже более 2000 лет. Среди успехов — с этого года открыта специальность по карельскому языку в университете Йоэнсуу. Мы перевели на карельский язык все 4 Евангелия и Псалтирь, они также изданы как аудиокниги (начитанные самим владыкой Львом — прим. авт.), готовится издание всего Нового Завета на карельском.
— Финская Православная Церковь среди других Церквей известна как в наибольшей степени воплотившая демократические принципы в своей организации. Насколько велика роль мирян в решении церковных проблем?
— Она достаточно заметна. В Церковном Собрании мирян ровно половина. Они непосредственно участвуют во всей церковной законодательной и управленческой деятельности. Принципиальные канонические вопросы все же находятся в ведении Совета епископов.
— Также финская церковь — единственная, которая празднует Пасху по новому стилю. Влияет ли это на отношения с другими Поместными Церквами?
— На практике практически никак не влияет. Все понимают, что это вопрос сложившейся исторической ситуации, вопрос математический или политический, но никак не вопрос спасения души.
Алексей Шиханцов
Источник: Татьянин День