Мнение, бытующее в научных кругах, находит всё больше материальных подтверждений. Поле деятельности настолько обширно, что учёные ещё только в самом начале изучения этого, полного тайн и загадок, направления. На помощь им приходят могильные камни.
Древние тоже любили загадывать загадки. Настолько, что даже их потомки, оставлявшие надписи и знаки на надгробных камнях на одном из языческих кладбищ в Сернурском районе, повергают в глубокую задумчивость учёных – прошло меньше двухсот лет, а так и не ясно, какую информацию зашифровал автор.
Арабскую систему, пришедшую через жителей Булгарии, нынешнего Татарстана, марийские язычники применяли для записи дат. Причём, что это именно арабская система становится понятно после знакомства с записью на камне внутри домика, символизировавшего загробную жизнь. Надпись, внешне напоминающая буквы кириллицы, сообщает, что здесь похоронен человек, умерший в 1898 году.
Языковое влияние воплощалось и в заимствовании письменных элементов в древности. Родственные скандинавским, тюркские руны, очень похожи на знаки собственности, применявшиеся марийцами – тамгу. Тамга также встречается на каменных надгробьях.
Гипотезы о том, что руническое письмо могло использоваться древними марийцами, выдвигали известные в Марий Эл археологи. Однако окончательное слово в доказательство того, что история марийской письменности не ограничивается кириллицей должны быть представлены лингвистами.
Работа по сбору, анализу и систематизации подобной информации может занять не один десяток лет, так что подробные исследования, посвящённые марийской письменности до середины 18 века ещё ждут своего автора.
Источник: Марий Эл OnLine